خمس رسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
جز (افزودن ناوبری) |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00609J1.jpg | |||
| عنوان =خمس رسایل | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 4/6 /ج9خ8 | |||
| | | موضوع = | ||
ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - نظریه درباره نبوت | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسلام - | اسلام - مجموعه‌ها | ||
اسلام و سیاست | اسلام و سیاست | ||
| خط ۲۷: | خط ۱۶: | ||
حج - جنبه‌های قرآنی | حج - جنبه‌های قرآنی | ||
قصاص - | قصاص - جنبه‌های قرآنی | ||
قصاص (فقه) | قصاص (فقه) | ||
نبوت | نبوت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1363 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00609AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00609 | |||
| کتابخوان همراه نور =00609 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''''خمس رسائل''''' شامل 5 مقاله در موضوعات گوناگون سياسى، فقهى و كلامى است كه توسط [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادى آملى]] به زبان عربى نوشته شده است. | |||
در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى صفحات، آدرس آيات، روايات و مدارک مورد استناد در متن، آورده شده است. | |||
در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است. | نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، آزادى، توكل بر خدا، ايمان و وحدت مسلمانان و... پى گرفته است. | |||
رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، | |||
در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است. | در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است. | ||
رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد | رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد آن، وجوب توبه و كفاره و عقاب اخروى براى قتل عمد را بيان كرده، سپس وارد مبحث اصلى يعنى قصاص شده، تشريع و اعتبار همگونى در قصاص و صاحبان يد در آن و سرانجام عدم تفاوت بين مرد و زن در قصاص را ذكر و در پايان عفو در قصاص را به بوته بحث نشانده است. | ||
رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است. | رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۵: | ||
نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد. | نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد. | ||
در رساله پنجم با عنوان موقف | در رساله پنجم با عنوان موقف ابن سينا تجاه النبوه به نظريه ابن سينا در باب نبوت و معنى نبوت و اقسام آن پرداخته، به اثبات نبوت عامه و ضرورت آن اشاره و خصائص نبوت و لوازم آن را شامل وحى، اعجاز، عصمت و انذار ذكر مى‌كند. در پايان بحث خلاصه نظريه ابن سينا درباره لزوم وحى، ضرورت نبوت و خصائص آن آمده است. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵
خمس رسائل شامل 5 مقاله در موضوعات گوناگون سياسى، فقهى و كلامى است كه توسط آیت‌الله عبدالله جوادى آملى به زبان عربى نوشته شده است.
| خمس رسایل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جوادی آملی، عبدالله (نویسنده) |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1363 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. - نظریه درباره نبوت
اسلام - مجموعه‌ها اسلام و سیاست حج - جنبه‌های قرآنی قصاص - جنبه‌های قرآنی قصاص (فقه) نبوت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 4/6 /ج9خ8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در پايان كتاب فهرست مطالب آمده و در پاورقى صفحات، آدرس آيات، روايات و مدارک مورد استناد در متن، آورده شده است.
ساختار
نگارنده مطالب هر مقاله را در بخش‌هاى كلى با عنوان رساله اول در 9 بخش، رساله دوم در 6 فصل و يك خاتمه، رساله سوم در 10 فصل و رساله چهارم در يك مقدمه و 10 فصل و رساله پنجم در 4 فصل و يك خاتمه ارائه كرده است.
در هر رساله پس از ذكر مباحث مقدماتى چون تعريف موضوع و ضرورت بحث، به بيان آيات و روايات متناسب با هر موضوع پرداخته شده و از نظر تحليل محتوا مورد بررسى قرار گرفته و در پايان، به نتيجه‌گيرى پرداخته شده است.
گزارش محتوا
رساله اول با عنوان: حول العناصر الرئيسه للسياسه الإسلاميه، اختصاص دارد به بيان عناصر اساسى در سياست اسلامى كه پس از تعريف سياست، عناصر اصلى سياست دينى را به مادى، صورى، فاعلى، و غائى تقسيم كرده و با طرح مباحثى چون: سياست دينى و نفى سلطه غير بر انسان، امامت امام عادل در سياست اسلامى، سياست اسلامى و استقلال، آزادى، توكل بر خدا، ايمان و وحدت مسلمانان و... پى گرفته است.
در رساله دوم با عنوان:نظام القضاء فى الإسلام، پس از بيان ضرورت قضاوت در جامعه بشرى، ملاك قضاوت، وظيفه قاضى و وظيفه طرفين دعوا؛ به خصوصيات و وظايف شاهد محكمه پرداخته، سپس به چگونگى قضاوت در بين ديگر اديان - اهل كتاب - اشاره شده است.
رساله سوم:القصاص فى القرآن، با موضوع قصاص در قرآن به تفسير قتل عمدى پرداخته، آثار اجتماعى قتل عمد و نهى شرع از قتل و حرمت شديد آن، وجوب توبه و كفاره و عقاب اخروى براى قتل عمد را بيان كرده، سپس وارد مبحث اصلى يعنى قصاص شده، تشريع و اعتبار همگونى در قصاص و صاحبان يد در آن و سرانجام عدم تفاوت بين مرد و زن در قصاص را ذكر و در پايان عفو در قصاص را به بوته بحث نشانده است.
رساله چهارم با عنوان: وجيزه حول أسرار الحج، درباره اسرار حج است. در مقدمه‌اى همه عبادات را حاوى اسرار دانسته سپس عبادت را غايت احتياج خلق و نه خالق معرفى كرده و در ادامه به بيان فضايل كعبه و سنن حج طى 10 مورد پرداخته است.
نگارنده در تكميل مباحث خود به تأسيس دو اصل شامل؛ اهميت و انحصارى بودن دين، در اسلام و دائمى بودن آن و ديگرى اين‌كه حج موجب تجلى اسلام و دوام آن خواهد بود پرداخته و براى اين‌كه ثابت كند اصول اعتقادى اسلام در حج متبلور و جلوه‌گر است به جهت در حج كه مرتبط با اصول دين است مى‌پردازد.
در رساله پنجم با عنوان موقف ابن سينا تجاه النبوه به نظريه ابن سينا در باب نبوت و معنى نبوت و اقسام آن پرداخته، به اثبات نبوت عامه و ضرورت آن اشاره و خصائص نبوت و لوازم آن را شامل وحى، اعجاز، عصمت و انذار ذكر مى‌كند. در پايان بحث خلاصه نظريه ابن سينا درباره لزوم وحى، ضرورت نبوت و خصائص آن آمده است.