تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17209J1.jpg | عنوان = تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آزادگان، جمشید (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /آ4ت2 96 BL | موضوع =ادیان - تاریخ - راهنمای آ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'ه‌ها ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/آ4ت2 96 BL | ||
| موضوع =ادیان - تاریخ - راهنمای آموزشی (عالی) - دین - فلسفه | | موضوع =ادیان - تاریخ - راهنمای آموزشی (عالی) - دین - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی | | ناشر = سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت). مرکز تحقيق و توسعه علوم انسانی | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1387ش | | سال نشر = 1387ش | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم''' اثر جمشید | {{کاربردهای دیگر|تاریخ ادیان (ابهام زدایی)}} | ||
'''تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم''' اثر [[آزادگان، جمشید|جمشید آزادگان]]، پژوهشی است در ریشه‌های ادیان ابتدایی جهان و ادیان قدیم سه فرهنگ و تمدن باستانی بین‌النهرین، مصر و یونان. | |||
از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که به منظور یادگیری ژرف‌تر و فراگیرتر مطالب، روش تحقیق، مکاتب تحقیق، اصطلاحات و مفاهیم اساسی موضوع پژوهش، در اختیار خواننده قرار گرفته است. علاوه بر آن، از عکس‌ها و تصویرهای موجودات پرستیده‌شده و نقشه‌های جغرافیایی مناطق مورد بحث، استفاده گردیده است تا مطالب و موضوعات مربوط به آن، بهتر و بیشتر فهمیده شود<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه نه</ref>. | از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که به منظور یادگیری ژرف‌تر و فراگیرتر مطالب، روش تحقیق، مکاتب تحقیق، اصطلاحات و مفاهیم اساسی موضوع پژوهش، در اختیار خواننده قرار گرفته است. علاوه بر آن، از عکس‌ها و تصویرهای موجودات پرستیده‌شده و نقشه‌های جغرافیایی مناطق مورد بحث، استفاده گردیده است تا مطالب و موضوعات مربوط به آن، بهتر و بیشتر فهمیده شود<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه نه</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰
تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم اثر جمشید آزادگان، پژوهشی است در ریشه‌های ادیان ابتدایی جهان و ادیان قدیم سه فرهنگ و تمدن باستانی بین‌النهرین، مصر و یونان.
| تاریخ ادیان ابتدایی و قدیم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آزادگان، جمشید (نويسنده) |
| ناشر | سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت). مرکز تحقيق و توسعه علوم انسانی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 964-459-958-6 |
| موضوع | ادیان - تاریخ - راهنمای آموزشی (عالی) - دین - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /آ4ت2 96 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که به منظور یادگیری ژرف‌تر و فراگیرتر مطالب، روش تحقیق، مکاتب تحقیق، اصطلاحات و مفاهیم اساسی موضوع پژوهش، در اختیار خواننده قرار گرفته است. علاوه بر آن، از عکس‌ها و تصویرهای موجودات پرستیده‌شده و نقشه‌های جغرافیایی مناطق مورد بحث، استفاده گردیده است تا مطالب و موضوعات مربوط به آن، بهتر و بیشتر فهمیده شود[۱].
روش پژوهش در کتاب، با نگرش باستان‌شناسی، اسطوره‌شناسی و فرهنگ‌شناسی توأم است که از منابع معتبر مردم‌شناسی فرهنگی، روانشناسی اجتماعی و پدیده‌شناسی برای این کار استفاده شده است. خاستگاه دین را دانشمندان دین‌شناس به تفاوت، فتی شیسم، نیچریسم، آنیمیسم یا توتمیسم می‌دانند؛ این خاستگاه‌ها همه موردبحث و بررسی تحلیلی قرار گرفته و انتقادات وارد بر آن‌ها در متن کتاب، آورده شده است[۲].
علاوه‌برآن، با الهام از روش جدید و موفق واخ آلمانی که پژوهشگری نواندیش در تاریخ ادیان، جامعه‌شناسی دین و علم تطبیق ادیان است، مطالب مبسوطی در فصل روش‌های تحقیق کتاب آورده شده که ذهنیت بی‌طرف، جامع‌نگر، علم‌اندیشی و منصفانه را به انسان مطالعه‌گر می‌دهد تا در دین‌پژوهی یک سوکشی نکند و به بیراهه نرود[۳].
دین و اخلاق، پاسخ‌گوی نیازهای فردی و اجتماعی انسان و عرفان مصفا کننده روح بشری، لزوما با خرافات و موهومات گره نخورده و یکی نیست. اینها و انصاف و مدارا با همه ادیان و مذاهب، در روش‌های تحقیق کتاب حاضر، به دیده گرفته شده تا به سهم خود، دین اخلاقی و وظیفه عالی انسانی خود را به‌جای آورده باشد؛ زیرا این کتاب، درعین‌حال که درسی و دانشگاهی است، مخالف براندازی دین و اخلاق و عرفان است[۴].
مطالب در قالب دو کتاب: «ادیان ابتدایی» و «ادیان باستان»، در چهار بخش، تنظیم شده است. کتاب ادیان ابتدایی، بخش اول تا سوم را در خود جای‌داده است. بخش نخست، به کلیات اختصاص‌یافته و در آن، ضمن اشاره به خلاصه روش‌های سه‌گانه تحقیق (جامعه‌شناسی، روانشناسی و پدیده‌شناسی) در علم‌الادیان، به تبیین مفاهیم و اصطلاحات اصلی بحث، پرداخته شده است[۵].
در بخش دوم، به تشریح مبحث جان‌پرستی و بیان تفاوت آن با طبیعت‌پرستی، پرداخته شده و در این زمینه، نظریه‌های سه‌گانه آنیمیسم، نظریه نیچریسم تبیین گردیده و در بخش سوم، مباحث مربوط به قوم‌پرستی و نظریه‌های مکاتب درباره توتمیسم، مطرح شده است[۶].
کتاب دوم، دربردارنده بخش چهارم است. در این بخش، بحث‌وبررسی مفصل ادیان باستان در مصر، بین‌النهرین و یونان، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.