مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر]] (نويسنده) | ||
[[فاسی، عبدالغنی محمد علی]] (محقق) | [[فاسی، عبدالغنی محمد علی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /الف2م4 100 BP | | کد کنگره = /الف2م4 100 BP | ||
| موضوع =آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - انصاری، | | موضوع =آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - انصاری، عبدالله بن محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق. منازل السایرین - نقد و تفسیر - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الکتب العلمية | | ناشر = دار الکتب العلمية | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین''' نوشته محمد بن ابی بکر بن ایوب ابن قیم الجوزیه (691-751ق)، به زبان عربی است که در آن به مباحث اعتقادی، پرداخته است. البته سبک و چینش کتاب، مانند دیگر کتب اعتقادی و کلامی نیست که در آن، مباحث کلامی به ترتیب، ذکر شود. بلکه وی در خلال تفسیر و توضیح آیات قرآن با محوریت سوره حمد، به تبیین معنای ایمان و اصول عبادی پرداخته است. | '''مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین''' نوشته [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|محمد بن ابی بکر بن ایوب ابن قیم الجوزیه]] (691-751ق)، به زبان عربی است که در آن به مباحث اعتقادی، پرداخته است. البته سبک و چینش کتاب، مانند دیگر کتب اعتقادی و کلامی نیست که در آن، مباحث کلامی به ترتیب، ذکر شود. بلکه وی در خلال تفسیر و توضیح آیات قرآن با محوریت سوره حمد، به تبیین معنای ایمان و اصول عبادی پرداخته است. | ||
وی در کنار پرداختن به مباحث اعتقادی همچون توحید، اسماء و صفات الهی، بحث نبوت و وحی و الهام، منازل و مراتب عبادت، همچون محبت، رجاء، همت، توبه، ورع، اخلاص و... را برشمرده و درجات هر کدام و انواع درجاتی راکه ذیل هر کدام است، بیان کرده و آن‌ها را توضیح داده است. | وی در کنار پرداختن به مباحث اعتقادی همچون توحید، اسماء و صفات الهی، بحث نبوت و وحی و الهام، منازل و مراتب عبادت، همچون محبت، رجاء، همت، توبه، ورع، اخلاص و... را برشمرده و درجات هر کدام و انواع درجاتی راکه ذیل هر کدام است، بیان کرده و آن‌ها را توضیح داده است. | ||
مقدمه ناشر و چکیده‌ای از زندگی | از آن‌جا که وی جزو سلفیه شمرده می‌شود، و به شدت تحت تاثیر افکار [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است<ref> ر.ک: ص5</ref> ضمن نفی اعراض از کتاب و سنت، و اشتغال به مباحث عقلی، آن‌ها را جدل و قیاسات و اشارات و خیالات دانسته که نجات بخش نخواهند بود. و صرفا هدایت الهی را نجات‌بخش دانسته و کمال انسان را در علم نافع و عمل صالح دانسته است. و راه حصول آن را، تدبر و تامل در قرآن و استخراج حقائق آن، بیان می‌دارد. بر‌همین‌اساس در این کتاب، سوره حمد را موضوع بحث خود قرار‌داده و به تفسیر آن و بیان موضوعات مطرح شده در آن می‌پردازد. [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم]] مطالب این سوره را شامل رد بر اهل‌بدعت‌و‌ضلال، همچون مجوس، قدریه، جهمیه و جبریه، همچنین متضمن رد بر منکرین نبوت و قائلین به قدم عالم، و شامل منازل و مقامات اهل‌سلوک، فرق بین وسائل و غایات سیر و سلوک و همچنین مواهب و اکتسابات حاصل شده برای سالک در طول مسیر می‌داند. به ادعای وی هیچ سوره‌ای در قرآن، و حتی در انجیل و تورات، مانند سوره حمد جامع این معارف نیست. <ref> رک: مقدمه مؤلف، ص9</ref> | ||
مقدمه ناشر و چکیده‌ای از زندگی مؤلف و آثار وی در آغاز و فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تفسیر]] | |||
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 بدرخانی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین نوشته محمد بن ابی بکر بن ایوب ابن قیم الجوزیه (691-751ق)، به زبان عربی است که در آن به مباحث اعتقادی، پرداخته است. البته سبک و چینش کتاب، مانند دیگر کتب اعتقادی و کلامی نیست که در آن، مباحث کلامی به ترتیب، ذکر شود. بلکه وی در خلال تفسیر و توضیح آیات قرآن با محوریت سوره حمد، به تبیین معنای ایمان و اصول عبادی پرداخته است.
| مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر (نويسنده) فاسی، عبدالغنی محمد علی (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | منازل السائرین. شرح |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1425ق - 2004م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 - انصاری، عبدالله بن محمد، ۳۹۶ - ۴۸۱ق. منازل السایرین - نقد و تفسیر - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2م4 100 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وی در کنار پرداختن به مباحث اعتقادی همچون توحید، اسماء و صفات الهی، بحث نبوت و وحی و الهام، منازل و مراتب عبادت، همچون محبت، رجاء، همت، توبه، ورع، اخلاص و... را برشمرده و درجات هر کدام و انواع درجاتی راکه ذیل هر کدام است، بیان کرده و آن‌ها را توضیح داده است.
از آن‌جا که وی جزو سلفیه شمرده می‌شود، و به شدت تحت تاثیر افکار ابن تیمیه است[۱] ضمن نفی اعراض از کتاب و سنت، و اشتغال به مباحث عقلی، آن‌ها را جدل و قیاسات و اشارات و خیالات دانسته که نجات بخش نخواهند بود. و صرفا هدایت الهی را نجات‌بخش دانسته و کمال انسان را در علم نافع و عمل صالح دانسته است. و راه حصول آن را، تدبر و تامل در قرآن و استخراج حقائق آن، بیان می‌دارد. بر‌همین‌اساس در این کتاب، سوره حمد را موضوع بحث خود قرار‌داده و به تفسیر آن و بیان موضوعات مطرح شده در آن می‌پردازد. ابن قیم مطالب این سوره را شامل رد بر اهل‌بدعت‌و‌ضلال، همچون مجوس، قدریه، جهمیه و جبریه، همچنین متضمن رد بر منکرین نبوت و قائلین به قدم عالم، و شامل منازل و مقامات اهل‌سلوک، فرق بین وسائل و غایات سیر و سلوک و همچنین مواهب و اکتسابات حاصل شده برای سالک در طول مسیر می‌داند. به ادعای وی هیچ سوره‌ای در قرآن، و حتی در انجیل و تورات، مانند سوره حمد جامع این معارف نیست. [۲]
مقدمه ناشر و چکیده‌ای از زندگی مؤلف و آثار وی در آغاز و فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب