المقتطف من عیون التفاسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR72353J1.jpg | | تصویر =NUR72353J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =المقتطف من عیون التفاسیر | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[منصوری، مصطفی حصنی]] (نویسنده) | ||
[[]] (نویسنده) | [[صابونی، محمد علی]] (محقق) | ||
[[]] (محقق | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م?م? / 98 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = الدار الشامية | ||
| مکان نشر = | |||
| سال نشر = | دار القلم | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | |||
سوريه - دمشق | |||
| سال نشر = 1417ق. = 1996م. | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72353AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72353AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ دوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =72353 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =56600-01215 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المقتطف من عيون التفاسير،''' نوشته مصطفی حصنی منصوری (1307-1390ق) تفسیر کامل قرآن، برگرفته از تفاسیر مهم و با بیانی ساده و به زبان عربی است که توضیح کلمات و مطالب و نیز مستندات آیات و روایات را [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] در پاورقی بیان کرده است. | |||
محقق کتاب([[صابونی، محمد علی|صابونی]])، این تفسیر را شکوفه‌های تازه‌ای از بوستان علم تفسیر می‌داند که در خدمت اسلام و مسلمین است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | |||
محقق کتاب( صابونی)، این تفسیر را شکوفه‌های تازه‌ای از بوستان علم تفسیر می‌داند که در خدمت اسلام و مسلمین است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | |||
در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون تفسير طبری و ابوحيان و رازی و ابن كثير و... استفاده شده و مطالبی در رد بی‌دینان و ملی‌گراهای هم‌عصر نویسنده، آمده است.<ref>ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008</ref> | در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسير طبری]] و [[البحر المحيط في التفسير|ابوحيان]] و [[التفسير الكبير (فخر رازی)|رازی]] و [[تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)|ابن كثير]] و... استفاده شده و مطالبی در رد بی‌دینان و ملی‌گراهای هم‌عصر نویسنده، آمده است.<ref>ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008</ref> | ||
نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهره‌مند می‌شوند. <ref>ر.ک:همان</ref> | نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهره‌مند می‌شوند. <ref>ر.ک:همان</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | #مقدمه کتاب. | ||
#[https://almeshkat.com/book/6008 پایگاه مشکات] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 سید مصطفی حسینی]] | [[رده:مقالات تیر 01 سید مصطفی حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲
المقتطف من عيون التفاسير، نوشته مصطفی حصنی منصوری (1307-1390ق) تفسیر کامل قرآن، برگرفته از تفاسیر مهم و با بیانی ساده و به زبان عربی است که توضیح کلمات و مطالب و نیز مستندات آیات و روایات را محمدعلی صابونی در پاورقی بیان کرده است.
| المقتطف من عیون التفاسیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منصوری، مصطفی حصنی (نویسنده) صابونی، محمد علی (محقق) |
| ناشر | الدار الشامية دار القلم |
| مکان نشر | لبنان - بيروت سوريه - دمشق |
| سال نشر | 1417ق. = 1996م. |
| چاپ | چاپ دوم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | /م?م? / 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
محقق کتاب(صابونی)، این تفسیر را شکوفه‌های تازه‌ای از بوستان علم تفسیر می‌داند که در خدمت اسلام و مسلمین است.[۱]
در این تفسیر از تفاسیر مهمی چون تفسير طبری و ابوحيان و رازی و ابن كثير و... استفاده شده و مطالبی در رد بی‌دینان و ملی‌گراهای هم‌عصر نویسنده، آمده است.[۲]
نویسنده با سبکی نیکو و روان، تفسیر را نوشته که در عین اختصار و سادگی، مطالب دقیقی را بیان کرده که متخصص و غیر متخصص از آن بهره‌مند می‌شوند. [۳]
زندگی‌نامه مختصری درباره مؤلف، نوشته یکی از معاصران وی (ابراهیم طانیر) در ابتدای کتاب آمده است.[۴]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص6
- ↑ ر.ک:https://almeshkat.com/book/6008
- ↑ ر.ک:همان
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص7 و 8
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- پایگاه مشکات