أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات | | عنوان =أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات | ||
| عنوانهای دیگر =الدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة | | عنوانهای دیگر =الدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده) | [[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
قرآن - قرائت - شعر | قرآن - قرائت - شعر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون | دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02917AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02917AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02917 | ||
| کتابخوان همراه نور =02917 | | کتابخوان همراه نور =02917 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات'''، اثر [[احمد محمود عبدالسمیع الشافعى الحفيان]] پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. | '''أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات'''، اثر [[احمد محمود عبدالسمیع الشافعى الحفيان|احمد محمود عبدالسمیع شافعى حفيان]] پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. وى در بخشى ديگر از این کتاب، متن کتاب «الدرة المضية في القراءات الثلاثة» [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] را (كه به صورت شعر است) و دربارۀ علم قرائت مىباشد (بدون هيچگونه توضيحى) آورده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: متن کتاب، ص256]</ref>. | ||
مؤلف در این کتاب مهمترين اصطلاحات مربوط به فنّ قرائت را (همانگونه كه در مقدمۀ کتاب مىگوید) از کتابهاى مختلف جمعآورى نموده و به شرح و بسط آنها پرداخته است تا بدين وسيله دسترسى به این اصطلاحات آسان گردد و در این زمینه حدود 62 اصطلاح را بيان نمودهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: مقدمه، ص8]</ref>. | |||
در قسمت ديگرى از کتاب پيرامون اهمیت علم قرائت و ضرورت آن سخن گفته، و معتقد است كه برای قارى قرآن اولین چيزى كه واجب است اداء كردن حروف و كلمات بصورت صحيح و از مخارج مربوطه مىباشد كه برای رسيدن به این مهمّ و ياد گرفتن آن بايد از طريق مشافهه و نزد استاد رفتن انجام گیرد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مىتوان به یک مقدمه و چهار فصل و یک خاتمه تقسيم بندى نمود. | کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مىتوان به یک مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: مقدمه، ص5]</ref> و چهار فصل و یک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=290&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص290]</ref> تقسيم بندى نمود. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
# در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم تجوید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>، وجوب تعلّم و يادگیرى آن را مورد بررسى قرار داده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=18&viewType=html&query=%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81 ر.ک: همان، ص18]</ref>، ادله وجوب آن را از کتاب و سنت پيامبر(ص) بيان مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص18]</ref>. | |||
# در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم | # در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشتهاند همراه با تأليفات آنان معرفى مىنمايد (حدود 100 کتاب)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص58]</ref>. | ||
# در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشتهاند همراه با تأليفات آنان معرفى مىنمايد (حدود 100 کتاب). | # و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pageNumber=68&viewType=html&query=%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81 ر.ک: همان، ص68]</ref> و اربعة عشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص74]</ref> را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مىدهد. | ||
# و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره و اربعة عشر را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مىدهد. | # در فصل دوم اصطلاحات مربوط به فنّ تجوید و قرائت را همراه با استفاده از آيات قرآن، شرح مىدهند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص134]</ref>. | ||
# در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مىشود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت. | # در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مىشود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2917/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA?pag ر.ک: همان، ص182]</ref>. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
پاورقىها به مستندسازى محتویات کتاب اختصاص يافته است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
خط ۵۷: | خط ۶۶: | ||
[[رده:علم قرائت و تجوید]] | [[رده:علم قرائت و تجوید]] | ||
[[رده:علم قرائت]] | [[رده:علم قرائت]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۶
أشهر المصطلحات في فنّ الأداء و علم القراءات، اثر احمد محمود عبدالسمیع شافعى حفيان پيرامون یکى از مسائل علوم قرآن،يعنى علم قرائت و تجوید قرآن مجيد نوشته شده است. وى در بخشى ديگر از این کتاب، متن کتاب «الدرة المضية في القراءات الثلاثة» ابن جزرى را (كه به صورت شعر است) و دربارۀ علم قرائت مىباشد (بدون هيچگونه توضيحى) آورده است[۱].
أشهر المصطلحات في فن الأداء و علم القراءات | |
---|---|
پدیدآوران | جزری، محمد بن محمد (نویسنده) شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | الدرة المضیة في القراءات الثلاثة المتممة للعشرة |
ناشر | دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1422 ق یا 2001 م |
چاپ | 1 |
موضوع | شعر عربی - قرن 9ق.
قرآن - قرائت - اصطلاحها و تعبیرها قرآن - قرائت - شعر |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 75 /ح7الف5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مؤلف در این کتاب مهمترين اصطلاحات مربوط به فنّ قرائت را (همانگونه كه در مقدمۀ کتاب مىگوید) از کتابهاى مختلف جمعآورى نموده و به شرح و بسط آنها پرداخته است تا بدين وسيله دسترسى به این اصطلاحات آسان گردد و در این زمینه حدود 62 اصطلاح را بيان نمودهاند[۲].
در قسمت ديگرى از کتاب پيرامون اهمیت علم قرائت و ضرورت آن سخن گفته، و معتقد است كه برای قارى قرآن اولین چيزى كه واجب است اداء كردن حروف و كلمات بصورت صحيح و از مخارج مربوطه مىباشد كه برای رسيدن به این مهمّ و ياد گرفتن آن بايد از طريق مشافهه و نزد استاد رفتن انجام گیرد.
ساختار
کتاب از طرف مؤلف فصل بندى شده، ولى مطالب آن را مىتوان به یک مقدمه[۳] و چهار فصل و یک خاتمه[۴] تقسيم بندى نمود.
گزارش محتوا
- در فصل اول: پس از تعريف فنّ اداء و علم تجوید[۵]، وجوب تعلّم و يادگیرى آن را مورد بررسى قرار داده[۶]، ادله وجوب آن را از کتاب و سنت پيامبر(ص) بيان مىنمايد[۷].
- در همین فصل پس از بيان تاريخچه تألیف در فن تجوید، كسانى را كه در این زمینه کتاب نوشتهاند همراه با تأليفات آنان معرفى مىنمايد (حدود 100 کتاب)[۸].
- و نيز در همین فصل شرح مختصرى از قرّاء سبعه، عشره[۹] و اربعة عشر[۱۰] را بيان و در قسمتى ديگر، طريقۀ هر كدام از آنها همراه با راویان مربوطه را توضيح مىدهد.
- در فصل دوم اصطلاحات مربوط به فنّ تجوید و قرائت را همراه با استفاده از آيات قرآن، شرح مىدهند[۱۱].
- در فصل دوم: جدولى ارائه نموده كه در آن كلماتى را در انتهاى آنها حرف «ت» گاهى به شكل تاى مبسوط «ت» و گاهى به شكل تاى مربوط «ة» نوشته مىشود به همراه آيات ذكر نموده است. مانند رحمت و نعمت[۱۲].
وضعيت کتاب
پاورقىها به مستندسازى محتویات کتاب اختصاص يافته است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب