المدرسة القرآنية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}')
جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی ')
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03152J1.jpg
| تصویر =NUR03152J1.jpg
| عنوان =المدرسة القرآنیة
| عنوان =المدرسة القرآنية
| عنوان‌های دیگر =التفسیر الموضوعي و الـتفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
| عنوان‌های دیگر =التفسیر الموضوعي و التفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[صدر، محمدباقر]] (نويسنده)
[[صدر، محمدباقر]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏4‎‏ ‎‏1300‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏4‎‏ ‎‏1300‎‏
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر =  
| سال نشر =  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3152AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03152AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4713
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03152
| کتابخوان همراه نور =03152
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}'''المدرسة القرآنية''' تألیف شهيد [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد محمدباقرصدر]]  
}}
 
'''المدرسة القرآنية'''، تألیف شهيد [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد‌ ‎محمدباقرصدر]]، پيرامون برخى از موضوعات مرتبط با قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع‌آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.
كتاب پيرامون برخى از موضوعات علوم قرآنى نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه
تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است
 
در قسمت پايانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است.
 
تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزديكتر است تا به مباحث علوم قرآنى.


==ساختار==
==ساختار==
از آنجا كه مطالب كتاب به صورت درس بيان شده است و فصل بندى نشده ولى موضوعات آن را مى‌توان در 3 فصل تقسيم بندى نمود:
از آنجا كه مطالب كتاب به صورت درس بيان شده است و فصل بندى نشده ولى موضوعات آن را مى‌توان در 3 فصل تقسيم بندى نمود:


خط ۵۳: خط ۴۶:
از درس هشتم تا چهاردهم.
از درس هشتم تا چهاردهم.


==ويژگى‌ها==
==گزارش محتوا==


#موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است در قسمت پایانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است. تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزدیک تر است تا به مباحث علوم قرآنى.
#فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد
#فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد
#در همين فصل(درس هفتم) اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد، يكى به صورت قضيۀ شرطيه، دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند
#در همين فصل(درس هفتم) اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد، يكى به صورت قضيۀ شرطيه، دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند
خط ۷۴: خط ۶۸:
# ناشر:دار التعارف للمطبوعات، بيروت، لبنان
# ناشر:دار التعارف للمطبوعات، بيروت، لبنان
# داراى فهرست مطالب كتاب
# داراى فهرست مطالب كتاب
# مؤلف:سيد محمدباقرصدر
# مؤلف:سيد‌ ‎محمدباقرصدر
# كتاب:المدرسة القرآنية
# كتاب:المدرسة القرآنية
{{تفاسیر}}




{{تفاسیر}}
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
[[سنت‌های تاریخ در قرآن]]
[[سنت‎های تاریخ در قرآن]]


[[قرآن شناسی (فولادوند)]]
[[قرآن‌شناسی (فولادوند)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵

المدرسة القرآنية، تألیف شهيد آیت‌الله سيد‌ ‎محمدباقرصدر، پيرامون برخى از موضوعات مرتبط با قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از قرآن پژوهان و دانشمندان نامى و بزرگ مذهب تشيع مى‌باشد مطالب را به صورت درس بيان نموده و سپس از طرف ناشر كتاب، جمع‌آورى و به صورت كتاب به چاپ رسيده است.

المدرسة القرآنية
المدرسة القرآنية
پدیدآورانصدر، محمدباقر (نویسنده)
عنوان‌های دیگرالتفسیر الموضوعي و التفسیر التجزیئي في القرآن الکریم، السنن التاریخیة فی القرآن الکریم، عناصر المجتمع في القرآن الکریم
ناشردار التعارف للمطبوعات
مکان نشربیروت - لبنان
چاپ1
موضوعتفاسیر شیعه - قرن ۱۴

تفسیر - فن

قرآن - بررسی و شناخت

قرآن - علوم قرآنی
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏4‎‏ ‎‏1300‎‏
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

از آنجا كه مطالب كتاب به صورت درس بيان شده است و فصل بندى نشده ولى موضوعات آن را مى‌توان در 3 فصل تقسيم بندى نمود:

فصل اول: تفسير موضوعى و ترتيبى در قرآن

شامل درس اول و دوّم

فصل دوّم:سنن تاريخى در قرآن

از درس سوم تا هفتم

فصل سوم:عناصر تشكيل دهنده اجتماع از نظر قرآن

از درس هشتم تا چهاردهم.

گزارش محتوا

  1. موضوعات مورد بحث در كتاب را مى‌توان در سه محور تفسير موضوعى و ترتيبى، سنت‌هاى الهى و عناصر اجتماعى از نظر قرآن تقسيم بندى نمود.كه در قسمت اول به بيان جايگاه تفسير موضوعى و ترتيبى و تفاوت آن دو پرداخته و براى هر كدام فوائد و آثارى را بيان نموده است در قسمت دوم سنت‌هاى تاريخى را كه خداوند در قرآن بيان كرده و به صورت قانون مى‌توان محسوب نمود، تشريح كرده است در قسمت پایانى به توضيح عناصر تشكيل دهنده اجتماع پرداخته، رابطۀ هر كدام از آنها با يكديگر را از دو ديدگاه قرآنى و مادى‌گرى بررسى نموده است. تذكر:با توجه به محتواى كتاب به نظر مى‌رسد كه اين كتاب بيشتر به مباحث درون قرآنى نزدیک تر است تا به مباحث علوم قرآنى.
  2. فصل دوم:در اين فصل سنت‌هاى تاريخى را از نظر قرآن كريم بحث مى‌نمايد و با توجه به آيات قرآنى كه اين موضوع را بحث نموده است نتيجه گيرى مى‌كند كه:سنن تاريخى اتفاقى نيست و از طرف ديگر اين سنت‌ها به خدا ارتباط دارد و به ارادۀ او انجام مى‌گيرد
  3. در همين فصل(درس هفتم) اشكال مختلف و صورتهاى متفاوت سنن تاريخى را مورد بحث قرار مى‌دهد و نتيجه مى‌گيرد كه اين سنن به سه صورت مى‌تواند باشد، يكى به صورت قضيۀ شرطيه، دوم به صورت قضيه فعليه و سوم به صورت يك جريان طبيعى در حركت تاريخ، و براى هر كدام از آيات قرآن مثال مى‌زند
  4. فصل سوم:در اين فصل عناصر تشكيل دهندۀ اجتماع را بررسى نموده و مى‌گويد عناصر اصلى اجتماع عبارت است از، انسان و طبيعت و رابطۀ اين دو، براى توضيح اين مطلب از شواهد تاريخى و آيات

قرآن استفاده نموده است.


نسخه شناسى

كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 260 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:

  1. چاپ:كامپيوترى
  2. كاغذ: معمولى
  3. جلد:شوميز
  4. نوبت چاپ:اول
  5. تاريخ انتشار:نامعلوم
  6. ناشر:دار التعارف للمطبوعات، بيروت، لبنان
  7. داراى فهرست مطالب كتاب
  8. مؤلف:سيد‌ ‎محمدباقرصدر
  9. كتاب:المدرسة القرآنية


وابسته‌ها