قصص الأنبياء (راوندى): تفاوت میان نسخه‌ها

قصص الأنبياء
قصص الأنبياء
پدیدآوران	قطب راوندی، سعید بن هبةالله (نویسنده) عرفانیان یزدی، غلامرضا (محقق)
ناشر	آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی
مکان نشر	ايران - مشهد مقدس
چاپ	1
موضوع	پيامبران - سرگذشت‌نامه پيامبران - قصه‌‏ها قرآن - قصه‌ها قرآن ‏-‏ نام‏های تاريخى
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏88‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ق‎‏6
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶

قصص الأنبياء، نوشته قطب‌الدین، سعید بن هبة‌الله راوندى (متوفاى 573ق) است که در موضوع شرح‌ زندگی پیامبران الهی و به زبان عربی در یک جلد تنظیم شده و آن را رجالی معاصر شیخ غلامرضا عرفانیان یزدی خراسانی تحقیق و تصحیح کرده است.

برای دیگر کاربردها، قصص الأنبياء (ابهام زدایی) را ببینید.

درباره ویژگی‌های تحقیق و تصحیح حاضر چند نکته گفتنی است:

هرچند نام مصحح بر روی جلد کتاب و در صفحه آغازین به‌صورت «غلامرضا عرفانیان الیزدي» و در صفحه شناسنامه به‌صورت «غلام‌رضا عرفانیان» آمده، ولی مصحح خودش در پایان مقدمه‌اش نامش را به‌صورت «الميرزا غلامرضا عرفانیان الیزدي الخراساني» ثبت کرده است^[۱]. شایان ذکر است که با توجه به عربی بودن متن کتاب و مقدمه مصحح، ناهماهنگی مذکور – بین ناشر و مصحح - از نظر کاربرد «ال» و نگارش «غلامرضا» به‌صورت پیوسته یا گسسته و... پذیرفته نیست.
مصحح در مقدمه علمی‌اش – که زمان و مکان و سایر مشخصات نگارش آن را معلوم نکرده - اثر حاضر را شناسانده و تأکید کرده است که این کتاب را قطب‌الدین، سعید بن هبة‌الله راوندى نگاشته و در این نسبت هیچ شکی نیست و چند قرینه برای تأیید این مطلب بیان کرده و بعد به معرفی نویسنده پرداخته است. همچنین مصحح مشخصات نسخه‌های خطی اثر حاضر و چگونگی تصحیح آن را معین کرده است. او از جمله یادآور شده که کتاب حاضر از منابع و مصادر بحار الأنوار است. مصحح افزوده است که افزون بر استخراج نشانی آیات و روایات، تعلیقاتی سودمند برای اثر حاضر نوشته است^[۲]. وی در ادامه فهرستی از کتاب‌هایی را که قبل از اثر حاضر درباره تاریخ پیامبران(ع) نوشته شده، ذکر کرده است^[۳].
مصحح در تعلیقاتش بر اثر حاضر، نشانی آیات و روایات مورد استفاده را مشخص کرده و اختلاف نسخه‌های خطی را توضیح داده و همچنین کلمات نامأنوس و مشکل را معنا کرده و توضیحاتی را افزوده است. وی نگارش این تعلیقات را در تاریخ یازدهم اسفند 1365 به پایان رسانده است^[۴].
مصحح روایات و حکایات کتاب را شماره‌گذاری کرده و شماره‌ها را به‌صورت مسلسل آورده که تعداد آنها 450 عدد ذکر شده^[۵]؛ ولی همین کتاب به‌صورتی دیگر با تصحیح حجّت‌الاسلام شیخ عبدالحلیم حلّی در دو جلد منتشر شده و در آن تعداد روایات و حکایات 521 عدد شمرده شده است^[۶].
مصحح، متن کتاب را بر اساس 5 نسخه خطى موجود مقابله کرده و صحیح‏ترین احتمالات را در صورت اختلاف انتخاب کرده و موارد اختلاف بقیه نسخه‏‌ها را در صورت لزوم در پاورقى ذکر کرده است^[۷].
همچنین مصحح از آنجا که خود در زمینه رجال صاحب‌نظر است، گاه به اظهار نظر انتقادی پرداخته و آنچه را که در همه نسخه‌های خطی و نیز در بحار الأنوار آمده، از نظر علم رجال نقد کرده و استدلال خودش را نیز آورده است^[۸] و گاه یادآور شده که آنچه در برخی نسخه‌ها و بحار آمده، غلط است و اشاره به دلیل نکرده؛ زیرا از نظر ادبی وجه این اشتباه روشن است^[۹]. همچنین گاه از نظر ادبی و لغوی، واژگان یا عبارات نسخه‌های خطی را نقد کرده و صورت صحیح آن را آورده است^[۱۰].
گاه مصحح یادآور شده است که عبارت نسخه‌های خطی و حتی نسخه بحار نیز ناقص است و عبارت صحیح را بر اساس نسخه کتاب «إثباة الهداة» تصحیح کرده است^[۱۱].
مصحح گاه نکته جالبی را از نظر لغوی در پاورقی افزوده است؛ به‌عنوان مثال در متن، تعبیر «أشدخة» آمده و مصحح در پاورقی نوشته است: در نسخه‌ دیگری «أخدشة» آمده و بعد افزوده: «شدخ»، عکس «خدش» است، ولی مفهوم آن دو یکسان است^[۱۲].
گاه مصحح یادآور شده است که عبارت نسخه‌های خطی و حتی نسخه بحار نیز اشتباه است و نام صحیح راوی همان است که در متن کتاب ذکر شده و این تصحیح بر اساس فهرست‌های شیخ طوسی و نجاشی و برقی و مشیخه الفقيه و... انجام شده و به‌طور مثال یادآور شده که راوی در اینجا عبارت است از: «فضل بن ابی‌قرّه»، نه «فضل بن ‌قرّة»^[۱۳].
مصحح گاه مأخذ روایتی را نیافته و در پاورقی تصریح کرده که این روایت را در منابع سنی یا شیعی نیافتم؛ به‌عنوان مثال ایشان روایت «إذا أراد الله بقوم خيراً أمطرهم بالليل و شمّسهم بالنهار» را – که به پیامبر(ص) نسبت داده شده - در هیچ‌یک از منابع اسلامی نیافته است^[۱۴].
همچنین مصحح گاه اختلاف نسخه‌های خطی با نسخه بحار الأنوار را بیان کرده و بعد افزوده است که آنچه در نسخه بحار آمده، «اوجه»، یعنی پذیرفتنی‌تر و برتر و یا «اوفق» است؛ یعنی با قواعد بیشتر می‌سازد^[۱۵].
مصحح گاه وارد بحث‌های روایی، رجالی و کلامی دقیقی شده و به نقد عملکرد علامه مجلسی نسبت به دو روایت پرداخته و ابراز شگفتی کرده و توضیحات سودمندی را در این‌باره آورده است^[۱۶].

پانویس

↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص29
↑ ر.ک: همان، ص7-16
↑ ر.ک: همان، ص17-29
↑ ر.ک: متن کتاب، ص372، پاورقی 3
↑ ر.ک: همان، ص372
↑ ر.ک: الراوندي قطب‌الدين، سعيد بن هبة‌الله، ج2، ص301
↑ ر.ک: متن کتاب، ص31، پاورقی 1-9، ص32، پاورقی 1-4 و...
↑ ر.ک: همان، ص217، پاورقی 2
↑ ر.ک: همان، ص226، پاورقی 4
↑ ر.ک: همان، ص252، پاورقی 2
↑ ر.ک: همان، ص143، پاورقی 3
↑ ر.ک: همان، ص59، پاورقی 5
↑ ر.ک: همان، ص188، پاورقی 1
↑ ر.ک: همان، ص236، پاورقی 3
↑ ر.ک: همان، ص192، پاورقی 3 و 5
↑ ر.ک: همان، ص241، پاورقی 2

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
الراوندي قطب‌الدين، سعيد بن هبة‌الله، «قصص الأنبياء»، تحقيق: حجّة الإسلام الشيخ عبدالحليم الحلّي،‏ مكتبة العلامة المجلسي، قم 1430ق.

وابسته‌ها

قصص الأنبياء (قطب راوندي)

قصص الأنبياء (ابن كثير)

قصص الأنبياء (نيشابوری)

قصص الأنبياء (جزایری)

قصص الأنبياء المسمی عرائس المجالس

لطائف قصص الأنبياء علیهم‌السلام

[1] ر.ک: مقدمه کتاب، ص29

[2] ر.ک: همان، ص7-16

[3] ر.ک: همان، ص17-29

[4] ر.ک: متن کتاب، ص372، پاورقی 3

[5] ر.ک: همان، ص372

[6] ر.ک: الراوندي قطب‌الدين، سعيد بن هبة‌الله، ج2، ص301

[7] ر.ک: متن کتاب، ص31، پاورقی 1-9، ص32، پاورقی 1-4 و...

[8] ر.ک: همان، ص217، پاورقی 2

[9] ر.ک: همان، ص226، پاورقی 4

[10] ر.ک: همان، ص252، پاورقی 2

[11] ر.ک: همان، ص143، پاورقی 3

[12] ر.ک: همان، ص59، پاورقی 5

[13] ر.ک: همان، ص188، پاورقی 1

[14] ر.ک: همان، ص236، پاورقی 3

[15] ر.ک: همان، ص192، پاورقی 3 و 5

[16] ر.ک: همان، ص241، پاورقی 2

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR01524J1.jpg|بندانگشتی|قصص الأنبياء]]
+| تصویر =NUR01524J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =قصص الأنبياء
-|+
+| پدیدآوران =
-|-
+[[قطب راوندی، سعید بن هبةالله]] (نویسنده)
-! نام کتاب!! data-type="bookName" |قصص الأنبياء
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-| data-type="otherBookNames" |
-|-
-|پدیدآورندگان
-| data-type="authors" |[[قطب راوندی، سعید بن هبةالله]] (نويسنده)
-[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]]  (محقق)
+[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (محقق)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏88‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ق‎‏6
-| data-type="language" |عربي
+| موضوع =
-|-
+پيامبران - سرگذشت‌نامه
-|کد کنگره
-| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏88‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ق‎‏6
-|-
-|موضوع
-| data-type="subject" |پيامبران - سرگذشت نامه
 پيامبران - قصه‌‏ها
-قرآن - قصه‎ها
+قرآن - قصه‌ها
-قرآن ‏-‏ نام‏هاي تاريخى
+قرآن ‏-‏ نام‏های تاريخى
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی
-| data-type="publisher" |آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی
+| مکان نشر =ايران - مشهد مقدس
-|-
+| سال نشر = |مجلد1: 1409ق ,
-|مکان نشر
-| data-type="publishPlace" |ايران - مشهد مقدس
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01524AUTOMATIONCODE
-|-
+| چاپ =1
-||سال نشر
+| تعداد جلد =1
-| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1409ق ,
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =01524
-|- class="articleCode"
+| کتابخوان همراه نور =01524
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+{{کاربردهای دیگر|قصص الأنبياء (ابهام زدایی)}}
-|کد اتوماسیون
-| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE01524AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
 '''قصص الأنبياء'''، نوشته [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب‌الدین، سعید بن هبة‌الله راوندى]] (متوفاى 573ق) است که در موضوع شرح‌ زندگی پیامبران الهی و به زبان عربی در یک جلد تنظیم شده و آن را رجالی معاصر [[عرفانیان یزدی، غلامرضا|شیخ غلامرضا عرفانیان یزدی خراسانی]] تحقیق و تصحیح کرده است.
 درباره ویژگی‌های تحقیق و تصحیح حاضر چند نکته گفتنی است:
 # هرچند نام مصحح بر روی جلد کتاب و در صفحه آغازین به‌صورت «[[عرفانیان یزدی، غلامرضا|غلامرضا عرفانیان الیزدي]]» و در صفحه شناسنامه به‌صورت «[[عرفانیان یزدی، غلامرضا|غلام‌رضا عرفانیان]]» آمده، ولی مصحح خودش در پایان مقدمه‌اش نامش را به‌صورت «[[عرفانیان یزدی، غلامرضا|الميرزا غلامرضا عرفانیان الیزدي الخراساني]]» ثبت کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص29</ref>. شایان ذکر است که با توجه به عربی بودن متن کتاب و مقدمه مصحح، ناهماهنگی مذکور – بین ناشر و مصحح - از نظر کاربرد «ال» و نگارش «غلامرضا» به‌صورت پیوسته یا گسسته و... پذیرفته نیست.
-# مصحح در مقدمه علمی‌اش – که زمان و مکان و سایر مشخصات نگارش آن را معلوم نکرده - اثر حاضر را شناسانده و تأکید کرده است که این کتاب را [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب‌الدین، سعید بن هبة‌الله راوندى]] نگاشته و در این نسبت هیچ شکی نیست و چند قرینه برای تأیید این مطلب بیان کرده و بعد به معرفی نویسنده پرداخته است. همچنین مصحح مشخصات نسخه‌های خطی اثر حاضر و چگونگی تصحیح آن را معین کرده است. او از جمله یادآور شده که کتاب حاضر از منابع و مصادر [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الأنوار]] است. مصحح افزوده است که افزون بر استخراج نشانی آیات و روایات، تعلیقاتی سودمند برای اثر حاضر نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص7-16</ref>. وی در ادامه فهرستی از کتاب‌هایی را که قبل از اثر حاضر درباره تاریخ پیامبران(ع) نوشته شده، ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص17-29</ref>.
+# مصحح در مقدمه علمی‌اش – که زمان و مکان و سایر مشخصات نگارش آن را معلوم نکرده - اثر حاضر را شناسانده و تأکید کرده است که این کتاب را [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب‌الدین، سعید بن هبة‌الله راوندى]] نگاشته و در این نسبت هیچ شکی نیست و چند قرینه برای تأیید این مطلب بیان کرده و بعد به معرفی نویسنده پرداخته است. همچنین مصحح مشخصات نسخه‌های خطی اثر حاضر و چگونگی تصحیح آن را معین کرده است. او از جمله یادآور شده که کتاب حاضر از منابع و مصادر [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]] است. مصحح افزوده است که افزون بر استخراج نشانی آیات و روایات، تعلیقاتی سودمند برای اثر حاضر نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص7-16</ref>. وی در ادامه فهرستی از کتاب‌هایی را که قبل از اثر حاضر درباره تاریخ پیامبران(ع) نوشته شده، ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص17-29</ref>.
 # مصحح در تعلیقاتش بر اثر حاضر، نشانی آیات و روایات مورد استفاده را مشخص کرده و اختلاف نسخه‌های خطی را توضیح داده و همچنین کلمات نامأنوس و مشکل را معنا کرده و توضیحاتی را افزوده است. وی نگارش این تعلیقات را در تاریخ یازدهم اسفند 1365 به پایان رسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372، پاورقی 3</ref>.
 # مصحح روایات و حکایات کتاب را شماره‌گذاری کرده و شماره‌ها را به‌صورت مسلسل آورده که تعداد آنها 450 عدد ذکر شده<ref>ر.ک: همان، ص372</ref>؛ ولی همین کتاب به‌صورتی دیگر با تصحیح حجّت‌الاسلام شیخ عبدالحلیم حلّی در دو جلد منتشر شده و در آن تعداد روایات و حکایات 521 عدد شمرده شده است<ref>ر.ک: الراوندي قطب‌الدين، سعيد بن هبة‌الله، ج2، ص301</ref>.
-# مصحح، متن کتاب را بر اساس 5 نسخه خطى موجود مقابله کرده و صحیح‏ترین احتمالات را در صورت اختلاف انتخاب کرده و موارد اختلاف بقیه نسخه‏ها را در صورت لزوم در پاورقى ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31، پاورقی 1-9، ص32، پاورقی 1-4 و...</ref>.
+# مصحح، متن کتاب را بر اساس 5 نسخه خطى موجود مقابله کرده و صحیح‏ترین احتمالات را در صورت اختلاف انتخاب کرده و موارد اختلاف بقیه نسخه‏‌ها را در صورت لزوم در پاورقى ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31، پاورقی 1-9، ص32، پاورقی 1-4 و...</ref>.
-# همچنین مصحح از آنجا که خود در زمینه رجال صاحب‌نظر است، گاه به اظهار نظر انتقادی پرداخته و آنچه را که در همه نسخه‌های خطی و نیز در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الأنوار]] آمده، از نظر علم رجال نقد کرده و استدلال خودش را نیز آورده است<ref>ر.ک: همان، ص217، پاورقی 2</ref> و گاه یادآور شده که آنچه در برخی نسخه‌ها و بحار آمده، غلط است و اشاره به دلیل نکرده؛ زیرا از نظر ادبی وجه این اشتباه روشن است<ref>ر.ک: همان، ص226، پاورقی 4</ref>. همچنین گاه از نظر ادبی و لغوی، واژگان یا عبارات نسخه‌های خطی را نقد کرده و صورت صحیح آن را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص252، پاورقی 2</ref>.
+# همچنین مصحح از آنجا که خود در زمینه رجال صاحب‌نظر است، گاه به اظهار نظر انتقادی پرداخته و آنچه را که در همه نسخه‌های خطی و نیز در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]] آمده، از نظر علم رجال نقد کرده و استدلال خودش را نیز آورده است<ref>ر.ک: همان، ص217، پاورقی 2</ref> و گاه یادآور شده که آنچه در برخی نسخه‌ها و بحار آمده، غلط است و اشاره به دلیل نکرده؛ زیرا از نظر ادبی وجه این اشتباه روشن است<ref>ر.ک: همان، ص226، پاورقی 4</ref>. همچنین گاه از نظر ادبی و لغوی، واژگان یا عبارات نسخه‌های خطی را نقد کرده و صورت صحیح آن را آورده است<ref>ر.ک: همان، ص252، پاورقی 2</ref>.
 # گاه مصحح یادآور شده است که عبارت نسخه‌های خطی و حتی نسخه بحار نیز ناقص است و عبارت صحیح را بر اساس نسخه کتاب «إثباة الهداة» تصحیح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص143، پاورقی 3</ref>.
 # مصحح گاه نکته جالبی را از نظر لغوی در پاورقی افزوده است؛ به‌عنوان مثال در متن، تعبیر «أشدخة» آمده و مصحح در پاورقی نوشته است: در نسخه‌ دیگری «أخدشة» آمده و بعد افزوده: «شدخ»، عکس «خدش» است، ولی مفهوم آن دو یکسان است<ref>ر.ک: همان، ص59، پاورقی 5</ref>.
 # گاه مصحح یادآور شده است که عبارت نسخه‌های خطی و حتی نسخه بحار نیز اشتباه است و نام صحیح راوی همان است که در متن کتاب ذکر شده و این تصحیح بر اساس فهرست‌های [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقی]] و [[مشيخة الفقيه|مشیخه الفقيه]] و... انجام شده و به‌طور مثال یادآور شده که راوی در اینجا عبارت است از: «فضل بن ابی‌قرّه»، نه «فضل بن ‌قرّة»<ref>ر.ک: همان، ص188، پاورقی 1</ref>.
 # مصحح گاه مأخذ روایتی را نیافته و در پاورقی تصریح کرده که این روایت را در منابع سنی یا شیعی نیافتم؛ به‌عنوان مثال ایشان روایت «إذا أراد الله بقوم خيراً أمطرهم بالليل و شمّسهم بالنهار» را – که به پیامبر(ص) نسبت داده شده - در هیچ‌یک از منابع اسلامی نیافته است<ref>ر.ک: همان، ص236، پاورقی 3</ref>.
-# همچنین مصحح گاه اختلاف نسخه‌های خطی با نسخه [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الأنوار]] را بیان کرده و بعد افزوده است که آنچه در نسخه بحار آمده، «اوجه»، یعنی پذیرفتنی‌تر و برتر و یا «اوفق» است؛ یعنی با قواعد بیشتر می‌سازد<ref>ر.ک: همان، ص192، پاورقی 3 و 5</ref>.
+# همچنین مصحح گاه اختلاف نسخه‌های خطی با نسخه [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]] را بیان کرده و بعد افزوده است که آنچه در نسخه بحار آمده، «اوجه»، یعنی پذیرفتنی‌تر و برتر و یا «اوفق» است؛ یعنی با قواعد بیشتر می‌سازد<ref>ر.ک: همان، ص192، پاورقی 3 و 5</ref>.
 # مصحح گاه وارد بحث‌های روایی، رجالی و کلامی دقیقی شده و به نقد عملکرد [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] نسبت به دو روایت پرداخته و ابراز شگفتی کرده و توضیحات سودمندی را در این‌باره آورده است<ref>ر.ک: همان، ص241، پاورقی 2</ref>.
-==پانویس ==
+==پانویس==
-<references />
+<references/>
 ==منابع مقاله==
@@ خط ۶۷: / خط ۵۶: @@
-== وابسته‌ها ==
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-==پیوندها==
+[[قصص الأنبياء (قطب راوندي)]]
+[[قصص الأنبياء (ابن كثير)]]
+[[قصص الأنبياء (نيشابوری)]]
+[[قصص الأنبياء (جزایری)]]
+[[قصص الأنبياء المسمی عرائس المجالس]]
+[[لطائف قصص الأنبياء علیهم‌السلام]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
@@ خط ۷۸: / خط ۸۰: @@
 [[رده:علوم قرآنی]]
-[[رده:قصص قرآن. شخصیت های قرآن]]
-[[رده:قربانی 25 تیر الی 24 مرداد]]

قصص الأنبياء

پدیدآوران	قطب راوندی، سعید بن هبةالله (نویسنده) عرفانیان یزدی، غلامرضا (محقق)
ناشر	آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی
مکان نشر	ايران - مشهد مقدس
چاپ	1
موضوع	پيامبران - سرگذشت‌نامه پيامبران - قصه‌‏ها قرآن - قصه‌ها قرآن ‏-‏ نام‏های تاريخى
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏88‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏6‎‏ق‎‏6
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
v t e