البراهين الواضحات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00545J1.jpg|بندانگشتی|البراهین الواضحات]]
    | تصویر =NUR00545J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =البراهین الواضحات
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =دراسات في القضاء
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|البراهین الواضحات
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|دراسات في القضاء


    شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام . برگزیده . شرح
    شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. برگزیده. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[عظیمی، مصطفی]] (مصحح)
    |data-type='authors'|[[عظیمی، مصطفی]] (مصحح)


    [[اسماعیل‌پور قمشه‎ای، محمدعلی]] (نويسنده)
    [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40232
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    فقه جعفری - قرن 7ق.
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40232
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 7ق.


    قضاوت (فقه)
    قضاوت (فقه)


    محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    [بی نا] ج: 1
    |data-type='publisher'|[بی نا] ج: 1
    | مکان نشر =ایران - ج: 1
    | سال نشر = 1421 ‌‎ق


    طهارت ج: 2
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00545AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |مکان نشر
    | شابک =964-360-697-x
    |data-type='publishPlace'|ایران -  ج: 1
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00545
    | کتابخوان همراه نور =00545
    | کد پدیدآور =


    قم - ایران ج: 2
    | پس از =
    |-
    | پیش از =
    |سال نشر
    }}
    |data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق
    '''البراهین الواضحات: دراسات في القضاء''' نوشته [[اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی|آیت‌الله محمدعلى اسماعيل‌پور قمشه‌اى]] (1319-)، در دو جلد به بحث درباره صفات قاضى و آداب قضاوت مى‌پردازد.
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE545AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    نگارنده متن كتاب «شرائع الإسلام» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در باب قضا را مورد شرح و بررسى فقهى قرار داده است. اين كتاب به همت مصطفى عظيمى تصحيح گرديده است.


    == معرفى اجمالى ==
    == انگیزه تأليف ==
     
     
    "البراهين الواضحات: دراسات في القضاء" نوشته آيت الله محمد على اسماعيل‌پور قمشه‌اى(1319- )، در دو جلد به بحث درباره صفات قاضى و آداب قضاوت مى‌پردازد.
     
    نگارنده متن كتاب «شرائع الإسلام» محقق حلى در باب قضا را مورد شرح و بررسى فقهى قرار داده است. اين كتاب به همت مصطفى عظيمى تصحيح گرديده است.
     
    == انگيزه تأليف ==
     
     
    هدف نويسنده بيان ابعاد مختلف امر قضاء و فروعات فقهى مربوط به آن است به طورى كه براى امور قضايى امروز نيز قابل استفاده باشد.
     
    == ساختار ==


    هدف نویسنده بيان ابعاد مختلف امر قضاء و فروعات فقهى مربوط به آن است به طورى كه برای امور قضايى امروز نيز قابل استفاده باشد.


    ==ساختار==
    نگارنده نخست متن كتاب «شرائع الإسلام» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] را درج نموده و پس از آن به شرح متن و ارائه ديدگاه‌هاى فقهى خويش به شيوه فقه استدلالى مى‌پردازد.
    نگارنده نخست متن كتاب «شرائع الإسلام» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] را درج نموده و پس از آن به شرح متن و ارائه ديدگاه‌هاى فقهى خويش به شيوه فقه استدلالى مى‌پردازد.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
     
    در جلد اول نگارنده نخست به تعريف قضاءو اهميت آن پرداخته و قضاوت را واجب كفايى مى‌داند. سپس به اوصاف قاضى اعم از ايمان، عدم كفر، بلوغ، عقل، عدالت، حلال‌زاده بودن، مرد بودن، علم و تقوى داشتن و تسلط به فقه اشاره مى‌كند و پس از آن آداب قضاوت و امورى كه يك قاضى بايد در امر قضاء آنها را رعايت نمايد را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
     
    در جلد اول نگارنده نخست به تعريف قضاءو اهميت آن پرداخته و قضاوت را واجب كفايى مى‌داند. سپس به اوصاف قاضى اعم از ايمان،عدم كفر، بلوغ، عقل،عدالت،حلال‌زاده بودن،مرد بودن،علم و تقوى داشتن و تسلط به فقه اشاره مى‌كند و پس از آن آداب قضاوت و امورى كه يك قاضى بايد در امر قضاء آنها را رعايت نمايد را مورد بررسى قرار مى‌دهد.


    به شايستگى قاضى در مقام فتوا و حكم و اجتهاد وى در امر قضاء اشاره نموده و به موضوعاتى همچون وقت نظر قاضى در صدور حكم، شهادت دادن شاهدان،جرح و تعديل قاضى، رشوه گرفتن قاضى و موضوع و مصداق رشوه و ابعاد مختلف عدالت قاضى پرداخته است.
    به شايستگى قاضى در مقام فتوا و حكم و اجتهاد وى در امر قضاء اشاره نموده و به موضوعاتى همچون وقت نظر قاضى در صدور حكم، شهادت دادن شاهدان، جرح و تعديل قاضى، رشوه گرفتن قاضى و موضوع و مصداق رشوه و ابعاد مختلف عدالت قاضى پرداخته است.


    درباره مجلس قضاوت و كيفيت آن و رعايت مساوات بين شاكى و متشاكى و تلاش قاضى در ترغيب آنان به صلح و رفع اختلاف بين آنان بحث مى‌شود.
    درباره مجلس قضاوت و کیفیت آن و رعايت مساوات بين شاكى و متشاكى و تلاش قاضى در ترغيب آنان به صلح و رفع اختلاف بين آنان بحث مى‌شود.


    كيفيت قسم خوردن منكر،چگونگى ارائه تنبيه توسط مدعى، كيفيت اقرار گرفتن از مجرم، رد قسم توسط مدعى يا منكر و تأثير علم قاضى در ارائه حكم از مباحث ديگرى است كه در مجلد اول به آنها اشاره شده است.
    کیفیت قسم خوردن منكر، چگونگى ارائه تنبيه توسط مدعى، کیفیت اقرار گرفتن از مجرم، رد قسم توسط مدعى يا منكر و تأثير علم قاضى در ارائه حكم از مباحث ديگرى است كه در مجلد اول به آنها اشاره شده است.


    در جلد دوم ادامه مباحث قضاء مانند احكام قسم خوردن، قبول قول شخص منكر بدون قسم خوردن، كيفيت اقامه شهادت توسط شهود، معيارهاى تنفيذ حكم قاضى در حقوق مردم، احكام انواع دعاوى، تعارض بينه‌ها در محكمه، احكام قضاء در امر بيع و شراء و اختلاف متقاعدين در عقود و استفاده از حق خيار، احكام قضاء در امر ازدواج و دعواى زوجين و مسائل خانوادگى و احكام قضاء در امر ارتداد و كفر و اسلام افراد و فروعات فقهى مربوط به هريك از آنها ارائه مى‌گردد.
    در جلد دوم ادامه مباحث قضاء مانند احكام قسم خوردن، قبول قول شخص منكر بدون قسم خوردن، کیفیت اقامه شهادت توسط شهود، معيارهاى تنفيذ حكم قاضى در حقوق مردم، احكام انواع دعاوى، تعارض بينه‌ها در محكمه، احكام قضاء در امر بيع و شراء و اختلاف متقاعدين در عقود و استفاده از حق خيار، احكام قضاء در امر ازدواج و دعواى زوجين و مسائل خانوادگى و احكام قضاء در امر ارتداد و كفر و اسلام افراد و فروعات فقهى مربوط به هريك از آنها ارائه مى‌گردد.


    در شرح عبارات مربوط به كتاب «شرائع الإسلام» نگارنده (شارح) پس از شرح متن به يك نتيجه‌گيرى و جمع‌بندى در پايان شرح مى‌رسد و ديدگاه‌هاى فقهى علامه را به صورت شفاف‌تر بيان مى‌كند. وى همچنين اقوال ديگر فقهاى اماميه را نيز نقل كرده و ديدگاه‌هاى فقهى آنان را در ابواب قضا مورد ارزيابى قرار مى‌دهد و ايرادات و اشكالاتى كه در مسئله وجود دارد را نيز بررسى مى‌نمايد. آدرس برخى از روايات و اقوال فقهى علماء اماميه نيز در پاورقى آمده است.
    در شرح عبارات مربوط به كتاب «شرائع الإسلام» نگارنده (شارح) پس از شرح متن به يك نتيجه‌گیرى و جمع‌بندى در پایان شرح مى‌رسد و ديدگاه‌هاى فقهى علامه را به صورت شفاف‌تر بيان مى‌كند. وى همچنين اقوال ديگر فقهاى اماميه را نيز نقل كرده و ديدگاه‌هاى فقهى آنان را در ابواب قضا مورد ارزيابى قرار مى‌دهد و ايرادات و اشكالاتى كه در مسئله وجود دارد را نيز بررسى مى‌نمايد. آدرس برخى از روايات و اقوال فقهى علماء اماميه نيز در پاورقى آمده است.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده:فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده:فقه شیعه]]
    [[رده: فقه شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۸

    البراهین الواضحات
    البراهين الواضحات
    پدیدآورانعظیمی، مصطفی (مصحح) اسماعیل‌پور قمشه‌ای، محمدعلی (نویسنده)
    عنوان‌های دیگردراسات في القضاء شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. برگزیده. شرح
    ناشر[بی نا] ج: 1
    مکان نشرایران - ج: 1
    سال نشر1421 ‌‎ق
    چاپ1
    شابک964-360-697-x
    موضوعفقه جعفری - قرن 7ق.

    قضاوت (فقه)

    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40232
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    البراهین الواضحات: دراسات في القضاء نوشته آیت‌الله محمدعلى اسماعيل‌پور قمشه‌اى (1319-)، در دو جلد به بحث درباره صفات قاضى و آداب قضاوت مى‌پردازد.

    نگارنده متن كتاب «شرائع الإسلام» محقق حلى در باب قضا را مورد شرح و بررسى فقهى قرار داده است. اين كتاب به همت مصطفى عظيمى تصحيح گرديده است.

    انگیزه تأليف

    هدف نویسنده بيان ابعاد مختلف امر قضاء و فروعات فقهى مربوط به آن است به طورى كه برای امور قضايى امروز نيز قابل استفاده باشد.

    ساختار

    نگارنده نخست متن كتاب «شرائع الإسلام» علامه حلى را درج نموده و پس از آن به شرح متن و ارائه ديدگاه‌هاى فقهى خويش به شيوه فقه استدلالى مى‌پردازد.

    گزارش محتوا

    در جلد اول نگارنده نخست به تعريف قضاءو اهميت آن پرداخته و قضاوت را واجب كفايى مى‌داند. سپس به اوصاف قاضى اعم از ايمان، عدم كفر، بلوغ، عقل، عدالت، حلال‌زاده بودن، مرد بودن، علم و تقوى داشتن و تسلط به فقه اشاره مى‌كند و پس از آن آداب قضاوت و امورى كه يك قاضى بايد در امر قضاء آنها را رعايت نمايد را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

    به شايستگى قاضى در مقام فتوا و حكم و اجتهاد وى در امر قضاء اشاره نموده و به موضوعاتى همچون وقت نظر قاضى در صدور حكم، شهادت دادن شاهدان، جرح و تعديل قاضى، رشوه گرفتن قاضى و موضوع و مصداق رشوه و ابعاد مختلف عدالت قاضى پرداخته است.

    درباره مجلس قضاوت و کیفیت آن و رعايت مساوات بين شاكى و متشاكى و تلاش قاضى در ترغيب آنان به صلح و رفع اختلاف بين آنان بحث مى‌شود.

    کیفیت قسم خوردن منكر، چگونگى ارائه تنبيه توسط مدعى، کیفیت اقرار گرفتن از مجرم، رد قسم توسط مدعى يا منكر و تأثير علم قاضى در ارائه حكم از مباحث ديگرى است كه در مجلد اول به آنها اشاره شده است.

    در جلد دوم ادامه مباحث قضاء مانند احكام قسم خوردن، قبول قول شخص منكر بدون قسم خوردن، کیفیت اقامه شهادت توسط شهود، معيارهاى تنفيذ حكم قاضى در حقوق مردم، احكام انواع دعاوى، تعارض بينه‌ها در محكمه، احكام قضاء در امر بيع و شراء و اختلاف متقاعدين در عقود و استفاده از حق خيار، احكام قضاء در امر ازدواج و دعواى زوجين و مسائل خانوادگى و احكام قضاء در امر ارتداد و كفر و اسلام افراد و فروعات فقهى مربوط به هريك از آنها ارائه مى‌گردد.

    در شرح عبارات مربوط به كتاب «شرائع الإسلام» نگارنده (شارح) پس از شرح متن به يك نتيجه‌گیرى و جمع‌بندى در پایان شرح مى‌رسد و ديدگاه‌هاى فقهى علامه را به صورت شفاف‌تر بيان مى‌كند. وى همچنين اقوال ديگر فقهاى اماميه را نيز نقل كرده و ديدگاه‌هاى فقهى آنان را در ابواب قضا مورد ارزيابى قرار مى‌دهد و ايرادات و اشكالاتى كه در مسئله وجود دارد را نيز بررسى مى‌نمايد. آدرس برخى از روايات و اقوال فقهى علماء اماميه نيز در پاورقى آمده است.

    وابسته‌ها