شناخت قرآن (نجمی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابوالقاسم خويى' به 'سيد ابوالقاسم خويى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
«شناخت قرآن»اثرى است كه به قلم محمد صادق نجمى و هاشم هريسى در زمينه علوم قرآنى نگاشته شده | «شناخت قرآن»اثرى است كه به قلم محمد صادق نجمى و هاشم هريسى در زمينه علوم قرآنى نگاشته شده | ||
است.مطالب اين كتاب از«البيان»مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] | است.مطالب اين كتاب از«البيان»مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] اقتباس شده | ||
و به شيوه‌اى نو در اختيار علاقمندان به مباحث علوم قرآنى قرار گرفته است.برخى مطالبى كه | و به شيوه‌اى نو در اختيار علاقمندان به مباحث علوم قرآنى قرار گرفته است.برخى مطالبى كه | ||
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۰۷
| نام کتاب | شناخت قرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | البیان فی تفسیر القرآن. فارسی. برگزیده |
| پدیدآورندگان | هاشم زاده هریسی، هاشم (نويسنده)
نجمی، محمدصادق (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 69/5 /خ9 ب9042 1300 |
| موضوع | قرآن - بررسی و شناخت
قرآن - تحقیق قرآن - علوم قرآنی |
| ناشر | اسوه |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1361 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3071AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب:
«شناخت قرآن»اثرى است كه به قلم محمد صادق نجمى و هاشم هريسى در زمينه علوم قرآنى نگاشته شده
است.مطالب اين كتاب از«البيان»مرحوم سيد ابوالقاسم خويى اقتباس شده
و به شيوه‌اى نو در اختيار علاقمندان به مباحث علوم قرآنى قرار گرفته است.برخى مطالبى كه
محتواى كتاب را شكل مى‌دهند عبارتند از:قرآن از ديدگاه قرآن و حديث،فضيلت
قرائت قرآن و آداب آن،احاديث جعلى،اعجاز قرآن و مباحث مربوط به آن،
معارف عقلى و فلسفى در قرآن،قانون‌گذارى در قرآن،آفرينش در قرآن،بيان اشكالات
و ايرادات نسبت به قرآن و پاسخ بدانها،بحث قرائتهاى هفتگانه،مباحثى پيرامون
شبهه تحريف قرآن و غيره.
انگيزه تأليف:
نگارندگان كتاب انگيزۀ خود از تأليف اين اثر را معرفى مباحث
علوم قرآنى با روش و متدى جديد به علاقمندان فارسى‌زبان معرفى مى‌كنند و معتقدند
از آنجا كه تاكنون كمتر كتابى به زبان سادۀ فارسى،به‌ويژه به سبك كلاسيك و آموزشى،
در زمينه علوم قرآنى نوشته شده است،اقدام به نگارش اين اثر نموده‌اند.
ساختار:
كتاب مشتمل بر 14 بخش كلى است كه مباحث علوم قرآنى را پوشش
مى‌دهد:بخش اول:در پيشگاه عظمت قرآن،كه به بررسى جايگاه قرآن از نظر قرآن و حديث،
فضيلت قرائت قرآن و غيره مى‌پردازد.
بخش دوم:اعجاز قرآن كه معناى معجزه،شرايط معجزه،قرآن معجزه انسان‌ساز و غيره پرداخته است.
بخش سوم:معارف عقلى و فلسفى در قرآن،كه به مباحثى نظير توحيد و نبوت پرداخته است.
بخش چهارم:قانون‌گذارى در قرآن كه شامل مباحثى در زمينه جامعه عرب قبل
از نزول قرآن و بعد از نزول آن،اعتدال در قرآن و...مى‌باشد.
بخش پنجم:اسرار آفرينش در قرآن،كه مطالبى چون قانون توازن قانون تلقيح،
قانون زوجيت و غيره را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
بخش ششم:اشكالات و پاسخ‌ها،كه به بررسى اشكالات و بيان پاسخ‌هايى دربارۀ اعجاز قرآن،
تناقض در قرآن و غيره مى‌پردازد.
بخش هفتم:معجزات از نظر قرآن،كه به بررسى آيات نفى معجزه و غيره پرداخته است.
بخش هشتم:قاريان هفتگانه قرآن،به بررسى عدم تواتر قرائتهاى هفتگانه،
شرايط اعتبار قرائت‌ها،مجيت قرائتهاى هفتگانه مى‌پردازد.
بخش نهم:مسأله تحريف قرآن،به بيان معناى تحريف،اقسام تحريف،تحريف از نظر
علماى شيعه و سنى،دلائل عدم تحريف قرآن و بررسى دلائل تحريف قرآن اختصاص يافته است.
بخش دهم:مسأله تدوين و جمع‌آورى قرآن،كه به بررسى نظريات مختلف دربارۀ تدوين
قرآن و بيان ديدگاه قرآن و احاديث و عقل در اين زمينه مى‌پردازد.
بخش يازدهم:مسأله نسخ در قرآن،معناى نسخ،امكان نسخ،اقسام نسخ و غيره را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
بخش دوازدهم:مسألۀ بدا در آفرينش،پژوهش در مورد بداء از ديدگاه يهود،اهل سنت، شيعه و قرآن را عهده‌دار شده است.
بخش سيزدهم:حجيت ظواهر قرآن،به بيان معناى حجيت ظواهر قرآن،دلائل طرفداران
حجيت ظواهر و طرفداران عدم حجيت ظواهر قرآن،ترجمه قرآن و شرايط آن،پرداخته است.
بخش چهاردهم:قواعد كلى در تفسير قرآن،به بيان معناى تفسير و مدارك و منابع آن،
تفسير قرآن با جز واحد و غيره مى‌پردازد.
ويژگى:
خصوصيت اين كتاب اينست كه به زبان سادۀ فارسى و به روش كلاسيك
و درسى،به جهت آموزشى افراد علاقمند به مباحث علوم قرآنى نگاشته شده است.
مطالعه اين كتاب شناختى كلّى از مباحث علوم قرآنى را به خواننده ارزانى مى‌دارد.
نسخه‌شناسى:
اين كتاب به قلم آقايان محمد صادق نجمى و هاشم هريسى در 296 صفحه نگارش يافته
و در قطع وزيرى با جلد شوميز از سوى معاونت فرهنگى سازمان اوقاف و امور خيريه،
شركت چاپ و انتشارات اسوه در سال(؟)براى بار دوم به چاپ رسيده است.
منبع:مقدمه و متن كتاب