كافی‌پژوهی (گزارش پایان‌نامه‌های مرتبط با کلینی و الکافی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - 'ملا صالح مازندرانى' به 'ملا صالح مازندرانى ') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
2. تفسير آيات قرآن كريم از زبان ائمه اطهار: در«الكافى». | 2. تفسير آيات قرآن كريم از زبان ائمه اطهار: در«الكافى». | ||
3.روش‌شناسى شرح ملا صالح مازندرانى بر اصول و روضه«الكافى». | 3.روش‌شناسى شرح [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانى]] بر اصول و روضه«الكافى». | ||
4.بررسى مورد صدور احاديث كتاب«الكافى». | 4.بررسى مورد صدور احاديث كتاب«الكافى». | ||
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۷
| نام کتاب | کافی پژوهی (گزارش پایان نامه‌های مرتبط با کلینی و الکافی) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ایازی، محمدعلی (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | Z 7835/2 /الف9ک2 |
| موضوع | کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. کتاب شناسی |
| ناشر | موسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1387 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3661AUTOMATIONCODE |
" كافى پژوهى" گزارش پايان نامه مرتبط با كلينى و كافى است كه توسط آقاى سيد محمد على ايازى در سال 1386ش تهيه گشته است.
درباره الكافى، كار پژوهشى بسيارى چون تحقيق در اسناد، شرح، تعليقه، حواشى مقايسه روايات، مقايسه كتب، بررسى فصول، ترجمه و طبقات، انجام گرفته است.
انگيزه محقق
1. اين معرفى، در راستاى اهداف و فوايد پژوهش حديث شناسى و جهت آشنايى با جايگاه كتاب الكافى و معرفت‌شناسى معارف اهل بيت عليهم السلام و مقايسه آن با متون حديثى در مكتب فريقين است.
2. از آن جا كه عمده اين پژوهش‌ها، به صورت رساله دانشجويى نگاشته شده و زمينه تكميل آن هنوز فراهم نشده‌اند و به چاپ نرسيده‌اند و در گوشه و كنار كتاب‌خانه برخى دانشگاه‌ها قرار دارند و حتّى برخى از اين رساله‌ها در همان دانشگاه دفاع شده نيز موجود نيستند و دسترسى به آنها دست كم دشوار است، لذا اطّلاع رسانى و ارائه گزارشى از رساله و مشخّص كردن محدوده پژوهش و موضوعاتى كه در آن مطرح است و يا حتّى در چه بخش‌هايى كاستى دارد، بايسته است و براى اهل تحقيق و به ويژه دانشجويانى كه علاقه مند به ادامه و تكميل بحث هستند، ضرورى است.
3. معرّفى اجمالى و گزينش مطالب اين كتاب‌ها، شناخت چندين كتاب، مقاله و رساله در يك كتاب و آگا به موضوعاتى است كه در باره كافى انجام گرفته است.
ساختار و گزارش محتوا
در اين كتاب، پايان نامه‌هايى را كه به صورت مستقل در باره كافى نوشته شده و يا با مقايسه با برخى متون حديثى و يا در پاسخ به شبهه‌اى مانند: روايات فضل قرآن و حركت و انتقال، تحريف قرآن و كتاب الحجّة و. .. نگارش يافته اند، معرّفى شده است. اين معرّفى‌ها به صورت گزارش متن رساله و پژوهش، همراه تحليل و در مواردى، تكميل و تصحيح و روشن كردن كاستى‌هاى پژوهشىِ اين آثار در باره الكافى و روايات كتاب خاص، يا باب خاص آمده است.
كتاب با يادداشتى از دبير علمى كنگره در باره‌ى كافى، ويژگيها و شروح و حواشى بر آن و سپس فهرستى اجمالى از مطالب كتاب، آغاز مى گردد. در ادامه مطالبى درباره‌ى حديث پژوهى از آقاى سيد محمد على ايازى عنوان گشته است.
ايشان در ابتداى تمام اين پايان نامه‌ها، چكيده‌اى از آن پايان‌نامه را آورده و در ابتداى اين كتاب، تمام نامه‌ها را معرفى اجمالى نموده و گزارشى از محتواى آنها ذكر كرده است.
پايان نامه‌هايى كه دراين كتاب به صورت فهرست وار ذكر شده اند بدين شرحاند:
1. ماهيت عقل از ديدگاه ملاصدرا و علامه مجلسى با تأكيد بر شروح آنها بر اصول«الكافى».
2. تفسير آيات قرآن كريم از زبان ائمه اطهار: در«الكافى».
3.روش‌شناسى شرح ملا صالح مازندرانى بر اصول و روضه«الكافى».
4.بررسى مورد صدور احاديث كتاب«الكافى».
5. بررسى احاديث باب«حركت و انتقال» در«الكافى».
6. بررسى خوف و رجا در«قرآن»،«نهج البلاغة» و«الكافى».
7.جايگاه واقعى«الكافى» و نقد و بررسى «كسر الصنم» در«كتاب الحجة».
8. قرآن در روايات«الكافى».
9. تصحيح و تحقيق كتاب العقل و الجهل از نسخه خطى كتاب«الشافى فى شرح اصول الكافى»، ملا خليل قزوينى.
10. بررسى تطبيقى و تحليلى«صحيح البخارى» و«الكافى».
11.عقل در اصول«الكافى».
12.مفهوم عقل در«كتاب العقل و الجهل» اصول«الكافى» با تأكيد بر«شرح اصول الكافى».
13.نگا به روايات كتب اربعه با تكيه بر كتاب«الكافى» كلينى در پايان هر رساله در اين كتاب، منابع و مأخذ آن رساله عنوان گشته است.
در پايان كتاب به 9 فهرست اشاره شده است:
فهرست آيات، روايات، اعلام، اديان و فرقه ها و مذاهب، جمعيت ها و قبيله ها، مكان ها، زمان ها، نام كتاب موجود در متن و فهرست تفصيلى.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب