۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
يكى از دقيق‌ترين و بهترين حواشى و شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] | يكى از دقيق‌ترين و بهترين حواشى و شروح مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] «قده»، حاشيۀ مكاسب سيد محمد كاظم يزدى «قده» مى‌باشد. اگر چه كتاب عروة الوثقى وى زبانزد عام و خاص بوده و عظمت علمى وى را بخوبى نشان مى‌دهد اما كتاب حاشيه بر مكاسب نيز از مهم‌ترين آثار علمى و فقهى مؤلف مى‌باشد. | ||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اين كتاب مملو از ابتكارات و خلاقيت‌ها و دقت نظر مؤلف مى‌باشد و حواشى و شروح آن از تنوع كم‌نظيرى برخوردار است. در اين كتاب از فقه الحديث تا معانى كلمات و ترجمۀ عبارت‌ها و حتى بيان وجه «فتأمل» هاى عبارات شيخ ديده مى‌شود. | اين كتاب مملو از ابتكارات و خلاقيت‌ها و دقت نظر مؤلف مى‌باشد و حواشى و شروح آن از تنوع كم‌نظيرى برخوردار است. در اين كتاب از فقه الحديث تا معانى كلمات و ترجمۀ عبارت‌ها و حتى بيان وجه «فتأمل» هاى عبارات شيخ ديده مى‌شود. | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله.. . | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله.. . أقول) مى‌باشد. و تمام قسمت‌هاى مكاسب يعنى مكاسب محرمه، كتاب البيع، كتاب خيارات را در بر دارد. | ||
در ميان حاشيه پردازان مكاسب [[شيخ انصارى]] «قده»، هيچ كس مانند سيد يزدى به روش عرفى به تفقه نپرداخته است. وى در بسيارى از موارد آن چنان عرفى انديشيده كه روش يك حقوق‌دان عرفى معاصر به ذهن انسان تداعى مى‌كند. | در ميان حاشيه پردازان مكاسب [[شيخ انصارى]] «قده»، هيچ كس مانند سيد يزدى به روش عرفى به تفقه نپرداخته است. وى در بسيارى از موارد آن چنان عرفى انديشيده كه روش يك حقوق‌دان عرفى معاصر به ذهن انسان تداعى مى‌كند. | ||
از طرفى با توجه به صاحب‌نظر بودن وى در مباحث علم اصول فقه در بسيارى از مباحث كتاب نكات دقيق اصولى را به صورت مختصر مطرح نموده و تفصيل آن را به كتاب‌هايى كه به صورت مجزا در مباحث استصحاب و تعادل و تراجيح، حجيت ظن و نظائر آن تأليف نموده است، ارجاع داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] | از طرفى با توجه به صاحب‌نظر بودن وى در مباحث علم اصول فقه در بسيارى از مباحث كتاب نكات دقيق اصولى را به صورت مختصر مطرح نموده و تفصيل آن را به كتاب‌هايى كه به صورت مجزا در مباحث استصحاب و تعادل و تراجيح، حجيت ظن و نظائر آن تأليف نموده است، ارجاع داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] /1 268، /2 25، /4 204، /6 273). | ||
اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است و بزرگانى همچون: | اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است و بزرگانى همچون: | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
در بعضى از حواشى صاحب نظريات مذكور در مكاسب معرفى شده‌اند، مثلا در تعريف بيع صفحۀ 55 مى‌نويسد: قوله نعم نسب إلى بعض الخ أقول الناسب الشيخ جعفر الكبير «قده» في شرح القواعد. | در بعضى از حواشى صاحب نظريات مذكور در مكاسب معرفى شده‌اند، مثلا در تعريف بيع صفحۀ 55 مى‌نويسد: قوله نعم نسب إلى بعض الخ أقول الناسب الشيخ جعفر الكبير «قده» في شرح القواعد. | ||
يا در بحث معاطاة صفحۀ 67 مى‌نويسد: قوله لكن بعض المعاصرين، أقول هو [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | يا در بحث معاطاة صفحۀ 67 مى‌نويسد: قوله لكن بعض المعاصرين، أقول هو [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] حسبما عرفت. | ||
در بعضى ديگر از حواشى مؤلف با مراجعه به منابع و مآخذ اصلى به تصحيح عبارت‌هاى شيخ اعظم مى‌پردازد. | در بعضى ديگر از حواشى مؤلف با مراجعه به منابع و مآخذ اصلى به تصحيح عبارت‌هاى شيخ اعظم مى‌پردازد. | ||
به عنوان نمونه در بحث اشياء قيمتى كه مضمون به سبب عقد فاسد شده‌اند در صفحۀ 110 از كتاب البيع مى‌نويسد: قوله بلا خلاف ظاهر، أقول قد عرفت الإشكال من [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | به عنوان نمونه در بحث اشياء قيمتى كه مضمون به سبب عقد فاسد شده‌اند در صفحۀ 110 از كتاب البيع مى‌نويسد: قوله بلا خلاف ظاهر، أقول قد عرفت الإشكال من [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] من القواعد و المسالك إذا كان ذلك بعد دفع البدل.. . ، و كأنّه «قده» لم يعثر على عبارة القواعد. | ||
وى در بعضى از حواشى از كتابى كه در نزد وى بوده و حواشى شيخ اعظم بر آن وجود داشته است نقل مى‌نمايد، به عنوان نمونه در صفحۀ 68 مى‌نويسد: قوله حكى عن بعض المعاصرين الخ أقول كتب المصنف «قده» في الحاشية ما هذا لفظه لكن في القواعد هذا من الأقوال في المعاطاة فتأمل. | وى در بعضى از حواشى از كتابى كه در نزد وى بوده و حواشى شيخ اعظم بر آن وجود داشته است نقل مى‌نمايد، به عنوان نمونه در صفحۀ 68 مى‌نويسد: قوله حكى عن بعض المعاصرين الخ أقول كتب المصنف «قده» في الحاشية ما هذا لفظه لكن في القواعد هذا من الأقوال في المعاطاة فتأمل. | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
الكفاية: كفاية الأحكام، ملا محمد باقر سبزوارى (م 1090 ق) | الكفاية: كفاية الأحكام، ملا محمد باقر سبزوارى (م 1090 ق) | ||
المفاتيح: مفاتيح الشرائع، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] | المفاتيح: مفاتيح الشرائع، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] (م 1091 ق) | ||
شرح مفاتيح: شرح مفاتيح، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) | شرح مفاتيح: شرح مفاتيح، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
المح: محقق اوّل، جعفر بن حسن حلّى (م 676 ق) | المح: محقق اوّل، جعفر بن حسن حلّى (م 676 ق) | ||
المح الثانى: [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] | المح الثانى: [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق) | ||
الذخيرة: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، ملا محمد باقر سبزوارى (م 1090 ق) | الذخيرة: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، ملا محمد باقر سبزوارى (م 1090 ق) | ||