۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قديم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۱۳
، ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
سبك طرح مباحث در أوثق الوسائل به گونه‌اى نيست كه نظير کتاب مطارح الأنظار، مؤلف صرفا به شرح عبارت‌هاى کتاب بسنده كند، بلكه اشكالات و مناقشاتى در نظريات شيخ اعظم به وسيلۀ مؤلف و يا استادش سيد حسين كوه‌كمرى ديده مى‌شود. بنابراين شرح کتاب همراه با نقد و مناقشه است <ref>مانند ص 15 سطر 21 و ص 17 س 34 و ص 20 س 12</ref>. | سبك طرح مباحث در أوثق الوسائل به گونه‌اى نيست كه نظير کتاب مطارح الأنظار، مؤلف صرفا به شرح عبارت‌هاى کتاب بسنده كند، بلكه اشكالات و مناقشاتى در نظريات شيخ اعظم به وسيلۀ مؤلف و يا استادش سيد حسين كوه‌كمرى ديده مى‌شود. بنابراين شرح کتاب همراه با نقد و مناقشه است <ref>مانند ص 15 سطر 21 و ص 17 س 34 و ص 20 س 12</ref>. | ||
مؤلف در بعضى مباحث حتى مناقشاتى را در نظريات استادش مطرح مى‌كند، مثلا: «و لكن الانصاف أن دعوى كون المرتب على ظن الضرر حكماً واقعياً لا تخلو عن نظر، بل منع، و إن مال إليه سيدنا الأستاذ - | مؤلف در بعضى مباحث حتى مناقشاتى را در نظريات استادش مطرح مى‌كند، مثلا: «و لكن الانصاف أن دعوى كون المرتب على ظن الضرر حكماً واقعياً لا تخلو عن نظر، بل منع، و إن مال إليه سيدنا الأستاذ - - في مجلس الدرس» <ref>ص 18 سطر 22</ref>. | ||
از نكات مثبت کتاب اين كه مؤلف به واسطۀ استادش سيد حسين بن محمد كوه‌كمرى تبريزى معروف به سيد حسين ترك (متوفاى 1299 قمرى) كه شاگرد شيخ اعظم و صاحب فصول بوده، با نظريات واقعى شيخ اعظم آشنايى داشته و گاهى با عبارت: «و قد نقل بعض مشايخنا عن المصنف - قده - أنّه قال» <ref>ص 146 س 23</ref> مطلب را بيان مى‌فرمايد و با مراجعه به نسخه‌هاى مختلف رسائل نيز سعى در به دست آوردن نظريات اصلى شيخ اعظم داشته است؛ مانند: «و في بعض النسخ قد وقع الأمر بالتأمل بعد قوله...». | از نكات مثبت کتاب اين كه مؤلف به واسطۀ استادش سيد حسين بن محمد كوه‌كمرى تبريزى معروف به سيد حسين ترك (متوفاى 1299 قمرى) كه شاگرد شيخ اعظم و صاحب فصول بوده، با نظريات واقعى شيخ اعظم آشنايى داشته و گاهى با عبارت: «و قد نقل بعض مشايخنا عن المصنف - قده - أنّه قال» <ref>ص 146 س 23</ref> مطلب را بيان مى‌فرمايد و با مراجعه به نسخه‌هاى مختلف رسائل نيز سعى در به دست آوردن نظريات اصلى شيخ اعظم داشته است؛ مانند: «و في بعض النسخ قد وقع الأمر بالتأمل بعد قوله...». | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
#الذريعة إلى أصول الشريعة، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] على بن حسين موسوى (متوفاى 436 قمرى). | #الذريعة إلى أصول الشريعة، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] على بن حسين موسوى (متوفاى 436 قمرى). | ||
#التبيان، النهاية، عدة الأصول و تجريد العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن (متوفاى 460 قمرى). | #التبيان، النهاية، عدة الأصول و تجريد العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن (متوفاى 460 قمرى). | ||
#[[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] و جوامع الجوامع، تأليف [[طبرسی، فضل بن حسن|ابو على، فضل بن حسن طبرسى]] | #[[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] و جوامع الجوامع، تأليف [[طبرسی، فضل بن حسن|ابو على، فضل بن حسن طبرسى]] (متوفاى 548 قمرى). | ||
#الاحتجاج على أهل اللجاج، تأليف ابومنصور احمد بن على طبرسى،(هم‌عصر با صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]). | #الاحتجاج على أهل اللجاج، تأليف ابومنصور احمد بن على طبرسى،(هم‌عصر با صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]). | ||
#الملل و النحل، تأليف ابوالفتح محمد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548 قمرى). | #الملل و النحل، تأليف ابوالفتح محمد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548 قمرى). | ||
#السرائر و مختصر التبيان، تأليف فخرالدين محمد بن إدريس بن محمد عجلى حلى (متوفاى 598 قمرى). | #السرائر و مختصر التبيان، تأليف فخرالدين محمد بن إدريس بن محمد عجلى حلى (متوفاى 598 قمرى). | ||
#معارج الأصول، المعتبر، المختصر النافع و شرائع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن]] | #معارج الأصول، المعتبر، المختصر النافع و شرائع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن]] (متوفاى 676 قمرى). | ||
#تهذيب الأصول، شرح الذريعة، مبادىء الوصول و مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى، حسن بن يوسف (متوفاى 726 قمرى). | #تهذيب الأصول، شرح الذريعة، مبادىء الوصول و مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى، حسن بن يوسف (متوفاى 726 قمرى). | ||
#منية اللبيب في شرح التهذيب، تأليف سيد عميد الدين عبدالمطلب بن محمد اعرج حسينى (متوفاى 754 قمرى). | #منية اللبيب في شرح التهذيب، تأليف سيد عميد الدين عبدالمطلب بن محمد اعرج حسينى (متوفاى 754 قمرى). | ||