ابن قیسرانی، محمد بن طاهر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:




«ابن قيسرانى، ابوالفضل محمد بن طاهر بن على بن احمد مقدسى»، (448 - 507ق)، محدث و نويسنده متصوف بوده است. شهرت او به ابن قيسرانى به لحاظ نسبت اوست به قيساريه، شهركى در شام، بر ساحل بحر روم.
'''ابن قيسرانى، ابوالفضل محمد بن طاهر بن على بن احمد مقدسى'''، (448 - 507ق)، محدث و نويسنده متصوف بوده است. شهرت او به ابن قيسرانى به لحاظ نسبت اوست به قيساريه، شهركى در شام، بر ساحل بحر روم.


برخى از مؤلفان به شهرت او نسبت «شيبانى» را نيز افزوده‌اند. وى در قدس زاده شد و از خردسالى در زادگاهش به استماع حديث پرداخت. در 467ق، به بغداد رفت و پس از چندى به بيت‌المقدس بازگشت، سپس به شهرهاى مختلف شام، مصر، حجاز، عراق و ايران سفر كرد. نيز مى‌دانيم كه در 471ق، در دمشق بوده است.
برخى از مؤلفان به شهرت او نسبت «شيبانى» را نيز افزوده‌اند. وى در قدس زاده شد و از خردسالى در زادگاهش به استماع حديث پرداخت. در 467ق، به بغداد رفت و پس از چندى به بيت‌المقدس بازگشت، سپس به شهرهاى مختلف شام، مصر، حجاز، عراق و ايران سفر كرد. نيز مى‌دانيم كه در 471ق، در دمشق بوده است.
خط ۵۷: خط ۵۷:




1. الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقْط و الضبط؛
#الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقْط و الضبط؛
 
#تذكرة الموضوعات؛
2. تذكرة الموضوعات؛
#الجمع بين کتابي أبي‌نصر الكلاباذي و أبي‌بكر بن منجويه في رجال البخاري و مسلم؛
 
#کتاب السماع؛
3. الجمع بين کتابي أبي‌نصر الكلاباذي و أبي‌بكر بن منجويه في رجال البخاري و مسلم؛
#شروط الأئمة الستة؛
 
#صفوة التصوف؛
4. کتاب السماع؛
#أطراف الغرائب و الأفراد؛
 
#إيضاح الإشكال في من اُبهم اسمه من النساء و الرجال؛
5. شروط الأئمة الستة؛
#ذخيرة الحُفّاظ المُخْرج على الحروف و الألفاظ؛
 
#مسئلة التسمية؛
6. صفوة التصوف؛
#منتخب من معرفة الألقاب.
 
7. أطراف الغرائب و الأفراد؛
 
8. إيضاح الإشكال في من اُبهم اسمه من النساء و الرجال؛
 
9. ذخيرة الحُفّاظ المُخْرج على الحروف و الألفاظ؛
 
10. مسئلة التسمية؛
 
11. منتخب من معرفة الألقاب.


گويا ابن قيسرانى ديوان يا مجموعه شعرى نيز داشته است. شعر او را بسيارى از معاصران وى و نيز گروهى از متأخران ستوده‌اند، اما به دليل دفاع از آراى صوفيانه، مردود شناخته‌اند.
گويا ابن قيسرانى ديوان يا مجموعه شعرى نيز داشته است. شعر او را بسيارى از معاصران وى و نيز گروهى از متأخران ستوده‌اند، اما به دليل دفاع از آراى صوفيانه، مردود شناخته‌اند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش