۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كافى' به 'كافى'
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل') |
جز (جایگزینی متن - 'كافى' به 'كافى') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
[[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]](ره) در اين شرح، به تأويل تكيه داشته و در مواردى ذكر كردهاند كه چارهاى جز تأويل نداريم. مىفرمايد: تمام فرقههاى اسلامى ناچار به تأويل هستند؛ حتى از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اعتقادى به تأويل ندارد نقل شده كه در سه مورد احاديث را تأويل كرده است. | [[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]](ره) در اين شرح، به تأويل تكيه داشته و در مواردى ذكر كردهاند كه چارهاى جز تأويل نداريم. مىفرمايد: تمام فرقههاى اسلامى ناچار به تأويل هستند؛ حتى از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اعتقادى به تأويل ندارد نقل شده كه در سه مورد احاديث را تأويل كرده است. | ||
مرحوم ملا هادى بر ملا صالح مازندرانى در شرح حديثى از كتاب | مرحوم ملا هادى بر ملا صالح مازندرانى در شرح حديثى از كتاب [[الکافی|كافى]]، نقدى وارد كرده و علت آن را جمود ملا صالح بر ظاهر لفظ مىداند. | ||
در اين شرح، مصنف، تلاش فراوانى در جمع و توحيد آراء متخالف در يك مسئله و نزديك كردن اصطلاحات نموده است؛ بهعنوان مثال، سعى در نزديك كردن ديدگاه اشاعره در مسئله رؤيت خداوند با ديدگاه اماميه و حكما نموده و تلاش كرده است كه سه اصطلاح «قول»، «كلمه» و «اراده» را در ديدگاه بعضى از متكلمين، يكى بگرداند. | در اين شرح، مصنف، تلاش فراوانى در جمع و توحيد آراء متخالف در يك مسئله و نزديك كردن اصطلاحات نموده است؛ بهعنوان مثال، سعى در نزديك كردن ديدگاه اشاعره در مسئله رؤيت خداوند با ديدگاه اماميه و حكما نموده و تلاش كرده است كه سه اصطلاح «قول»، «كلمه» و «اراده» را در ديدگاه بعضى از متكلمين، يكى بگرداند. | ||