۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
ابن جزرى (م 833ق) گفته است: در روى زمين، كتاب حديثى برتر از مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] روايت نشده است <ref>نصيرى، على، ص221</ref>. | ابن جزرى (م 833ق) گفته است: در روى زمين، كتاب حديثى برتر از مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] روايت نشده است <ref>نصيرى، على، ص221</ref>. | ||
البته بسيارى از احاديث قوى و صحيح كه در ساير صحاح آمده، در مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] منعكس نشده و اين نشانگر آن است كه مبناى كتاب بر نگارش روايات صحيح نبوده، يا حداقل همه روايات قوى نيست. گفته‌اند: روايت قريب به دويست صحابى در مسند نيامده است. افزون بر محتوا مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] از نظر ساختار نيز مورد نقد قرار گرفته است. تكرار يك روايت در چند جا، آميختگى مسند يك صحابى با صحابى ديگر، پراكندگى روايات يك صحابى در چند جا و آميختگى اسناد روايات از جمله ضعف‌هاى ساختارى اين كتاب برشمرده شده است. بر اين اساس بسيارى از عالمان اهل سنت در اعتبار روايات مسند تشكيك كرده‌اند؛ از جمله [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] ، ابوالفرج ابن جوزى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، عراقى. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] مى‌نويسد: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بسيارى از رواياتى كه به اتفاق علما ضعيف، بلكه مجعول است، آورده است و او هرچند حافظ، ثقه و كثير الحديث است، اما طبق عادت محدثان، روايات را براى آگاهى از آنها آورده است <ref>ر.ك: نصيرى، على، ص223</ref>. | البته بسيارى از احاديث قوى و صحيح كه در ساير صحاح آمده، در مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] منعكس نشده و اين نشانگر آن است كه مبناى كتاب بر نگارش روايات صحيح نبوده، يا حداقل همه روايات قوى نيست. گفته‌اند: روايت قريب به دويست صحابى در مسند نيامده است. افزون بر محتوا مسند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] از نظر ساختار نيز مورد نقد قرار گرفته است. تكرار يك روايت در چند جا، آميختگى مسند يك صحابى با صحابى ديگر، پراكندگى روايات يك صحابى در چند جا و آميختگى اسناد روايات از جمله ضعف‌هاى ساختارى اين كتاب برشمرده شده است. بر اين اساس بسيارى از عالمان اهل سنت در اعتبار روايات مسند تشكيك كرده‌اند؛ از جمله [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، ابوالفرج ابن جوزى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، عراقى. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] مى‌نويسد: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بسيارى از رواياتى كه به اتفاق علما ضعيف، بلكه مجعول است، آورده است و او هرچند حافظ، ثقه و كثير الحديث است، اما طبق عادت محدثان، روايات را براى آگاهى از آنها آورده است <ref>ر.ك: نصيرى، على، ص223</ref>. | ||
در برابر نقدها برخى از محدثان معتقدند كه شمار احاديث جعلى در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]] از سه يا چهار مورد يا كمتر از شمارگان انگشتان دست است. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى گفته است: در مسند احمد حديث بى‌اساس وجود ندارد، مگر سه يا چهار مورد؛ نظير اين حديث كه عبدالرحمن بن عوف خزنده وارد بهشت مى‌شود. جلال‌الدين [[سيوطى]] نيز تمام احاديث مسند را پذيرفتنى دانسته و گفته است احاديث ضعيف آن نزديك به حسن است <ref>همان</ref>. | در برابر نقدها برخى از محدثان معتقدند كه شمار احاديث جعلى در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند ابن حنبل]] از سه يا چهار مورد يا كمتر از شمارگان انگشتان دست است. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى گفته است: در مسند احمد حديث بى‌اساس وجود ندارد، مگر سه يا چهار مورد؛ نظير اين حديث كه عبدالرحمن بن عوف خزنده وارد بهشت مى‌شود. جلال‌الدين [[سيوطى]] نيز تمام احاديث مسند را پذيرفتنى دانسته و گفته است احاديث ضعيف آن نزديك به حسن است <ref>همان</ref>. | ||