مسائل الناصريات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
خط ۴۶: خط ۴۶:




سيد ابو القاسم على بن حسين موسوى بغدادى، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م 436 ق).
سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م 436 ق).


كتاب مسائل الناصريات همان طور كه از نام آن مشخص است شرح و تصحيح كتاب الفقه الناصريّة تأليف سيد ابو محمد حسن بن على اطروش ديلمى، ملقب به ناصر كبير (م 302 يا 304 ق)، جد مادرى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] «قده» است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/15 201، /16 299</ref>.
كتاب مسائل الناصريات همان طور كه از نام آن مشخص است شرح و تصحيح كتاب الفقه الناصريّة تأليف سيد ابومحمد حسن بن على اطروش ديلمى، ملقب به ناصر كبير (م 302 يا 304 ق)، جد مادرى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] «قده» است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/15 201، /16 299</ref>.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۵۵: خط ۵۵:
اين كتاب از مشهورترين كتب فقهى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است كه همچون كتاب «الإنتصار» و «جمل العلم و العمل» در طول قرن‌ها مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است.
اين كتاب از مشهورترين كتب فقهى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است كه همچون كتاب «الإنتصار» و «جمل العلم و العمل» در طول قرن‌ها مورد توجه فقهاى عظام واقع شده است.


كتاب فقه ناصريه فتاواى سيد ابو محمد اطروش بوده كه در كتاب مسائل الناصريات مورد بحث و استدلال واقع شده است و بعضى از فتاواى او پذيرفته شده و بعضى نيز رد شده است.
كتاب فقه ناصريه فتاواى سيد ابومحمد اطروش بوده كه در كتاب مسائل الناصريات مورد بحث و استدلال واقع شده است و بعضى از فتاواى او پذيرفته شده و بعضى نيز رد شده است.


اين كتاب به تبيين فقه مقارنه‌اى بين مذاهب اسلامى پرداخته و چون پس از ساير كتب فقهى مؤلف مثل «مسائل الخلاف»، «تنزيه الأنبياء و الأئمة عليهم السلام»، «العدد» و «مسائل أصول الفقه» نوشته شده است از اعتبار علمى خاصى برخوردار است. <ref>مستدركات أعيان ج /5 294، /16 299</ref>.
اين كتاب به تبيين فقه مقارنه‌اى بين مذاهب اسلامى پرداخته و چون پس از ساير كتب فقهى مؤلف مثل «مسائل الخلاف»، «تنزيه الأنبياء و الأئمة عليهم السلام»، «العدد» و «مسائل أصول الفقه» نوشته شده است از اعتبار علمى خاصى برخوردار است. <ref>مستدركات أعيان ج /5 294، /16 299</ref>.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش