الفتوح: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۳ دسامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'نصر بن مزاحم' به 'نصر بن مزاحم')
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
خط ۴۹: خط ۴۹:
ابن اعثم در بيشتر موارد مآخذ خود را ياد نكرده اما بسيارى از اخبار آن را در ساير منابع مى‌توان يافت. در عين حال در مواردى به نام شعبى، [[نصر بن مزاحم]]، واقدى، زهرى و هشام كلبى برمى‌خوريم. مؤلف پس از ذكر اين اسناد كه همراه تصحيف است مى‌نويسد: من همه روايات اينها را با وجود اختلاف موجود در آنها جمع آورى كردم و از مجموع آنها يك روايت را با مضمونى واحد ترتيب دادم. بنا بر اين، مؤلف حوادث را به طور يكنواخت نقل كرده است.
ابن اعثم در بيشتر موارد مآخذ خود را ياد نكرده اما بسيارى از اخبار آن را در ساير منابع مى‌توان يافت. در عين حال در مواردى به نام شعبى، [[نصر بن مزاحم]]، واقدى، زهرى و هشام كلبى برمى‌خوريم. مؤلف پس از ذكر اين اسناد كه همراه تصحيف است مى‌نويسد: من همه روايات اينها را با وجود اختلاف موجود در آنها جمع آورى كردم و از مجموع آنها يك روايت را با مضمونى واحد ترتيب دادم. بنا بر اين، مؤلف حوادث را به طور يكنواخت نقل كرده است.


يكى از مآخذ او آثار ابو مخنف است كه گاه با سند كلبى و گاه مستقلاً از وى نقل مى‌كند. در ميان اسناد وى به نام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام عن ابيه عن آبائه (عليهم السلام) هم برخورد مى‌كنيم.
يكى از مآخذ او آثار ابومخنف است كه گاه با سند كلبى و گاه مستقلاً از وى نقل مى‌كند. در ميان اسناد وى به نام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام عن ابيه عن آبائه (عليهم السلام) هم برخورد مى‌كنيم.


در بيشتر موارد نقلها با كلمه «قال» كه گفته خود ابن اعثم يا راوى اوست آغاز مى‌شود و گزيده‌اى از روايات مربوط به وقايع را در بر مى‌گيرد. بدون شك الفتوح از روى منابع دست اول نوشته شده و مطالب منحصر به فرد فراوان دارد.
در بيشتر موارد نقلها با كلمه «قال» كه گفته خود ابن اعثم يا راوى اوست آغاز مى‌شود و گزيده‌اى از روايات مربوط به وقايع را در بر مى‌گيرد. بدون شك الفتوح از روى منابع دست اول نوشته شده و مطالب منحصر به فرد فراوان دارد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش