عامری، محمد بن یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

عامری، محمد بن یوسف (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۳

۱۳۶ بایت اضافه‌شده ، دیروز در ‏۱۵:۱۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۹۸۲

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 |-
 |نام‎های دیگر
-| data-type="authorOtherNames" |ابو الحسن محمد بن ابي ذر يوسف عامري نيشابوري
+| data-type="authorOtherNames" |ابوالحسن محمد بن ابي ذر يوسف عامري نيشابوري
-عامري نيشابوري، ابو الحسن محمد بن يوسف
+عامري نيشابوري، ابوالحسن محمد بن يوسف
 |-
@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 |-
 |برخی آثار
-| data-type="authorWritings" |[[رسائل ابو الحسن عامری]]
+| data-type="authorWritings" |[[رسائل ابوالحسن عامری]]
 |- class="articleCode"
 |کد مؤلف
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 |}
 </div>
+{{کاربردهای دیگر|عامری (ابهام‌زدایی)}}
 '''ابوالحسن محمد بن یوسف عامری نیشابوری''' (300-۳۸۱ق)  از فلاسفه بزرگ سده چهارم هجری، به‌رغم عظمت و آثار ارزشمند فلسفی و اسلامی خود چندان شناخته و پرآوازه نیست. اغلب آثار مهم او از بین رفته و یا تاکنون ناشناخته مانده است<ref>ر.ک: شکوری، ابوالفضل، ص‌2</ref>‏.
@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 == تحصیلات ==
-در همان جا به تحصیل علوم دینی پرداخت و سپس در بلخ نزد [[ابوزید، احمد بن سهل|ابوزید بلخی]] فلسفه آموخت. پس از مرگ استاد به چاچ رفت و نزد [[ابوبکر قفال]]، فقه و کلام را تحصیل نمود و سپس به بخارا بازگشت و کتاب معروف خود «[[السعادة والإسعاد]]» را نوشت. در فاصله سال‌های ۳۵۲-۳۴۲ق، در نیشابور ساکن بود و در حدود سال ۳۵۳ق، ۵ سال ساکن ری شد و به آموزش و نوشتن مشغول بود. ظاهراً در همین شهر ابوعلی مسکویه، مورخ نامدار در خدمت او بوده است. ابوالحسن در ری از حمایت ابوالفضل بن عمید وزیر آل بویه و فرزند و جانشین او ابوالفتح برخوردار بود<ref>ر.ک: وب‌گاه زندگی‌نامه فلاسفه</ref>‏.
+در همان جا به تحصیل علوم دینی پرداخت و سپس در بلخ نزد [[ابوزید، احمد بن سهل|ابوزید بلخی]] فلسفه آموخت. پس از مرگ استاد به چاچ رفت و نزد [[ابوبکر قفال]]، فقه و کلام را تحصیل نمود و سپس به بخارا بازگشت و کتاب معروف خود «[[السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية|السعادة والإسعاد]]» را نوشت. در فاصله سال‌های ۳۵۲-۳۴۲ق، در نیشابور ساکن بود و در حدود سال ۳۵۳ق، ۵ سال ساکن ری شد و به آموزش و نوشتن مشغول بود. ظاهراً در همین شهر ابوعلی مسکویه، مورخ نامدار در خدمت او بوده است. ابوالحسن در ری از حمایت ابوالفضل بن عمید وزیر آل بویه و فرزند و جانشین او ابوالفتح برخوردار بود<ref>ر.ک: وب‌گاه زندگی‌نامه فلاسفه</ref>‏.
 ==سفر به بغداد==
@@ خط ۵۵: / خط ۵۵: @@
 ==شاگردان==
-# [[مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]]؛
+# [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]]؛
 # [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحیان توحیدی]]؛
 # [[مانی مجوسی]]؛
@@ خط ۸۵: / خط ۸۵: @@
 ==منابع مقاله==
-# شکوری، ابوالفضل، «اندیشه سیاسی ابوالحسن عامری»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آیینه پژوهش، آذر و دی 1377، شماره 53، ص12-2، به آدرس اینترنتی:
+#[[:noormags:30726|شکوری، ابوالفضل، «اندیشه سیاسی ابوالحسن عامری»، پایگاه مجلات تخصصی نور، آیینه پژوهش، آذر و دی 1377، شماره 53، ص12-2]].
-#:https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/30726
+# [http://zendegi-falasefeh.blog.ir/1395/01/19/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C وب‌گاه زندگی‌نامه فلاسفه]
-# وب‌گاه زندگی‌نامه فلاسفه، به آدرس اینترنتی:
+# [https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/178278 حکمت، نصرالله، «تفاوت ماهوی فلسفه اسلامی و فلسفه یونانی»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، به تاریخ 15 آبان 1399]
-#:http://zendegi-falasefeh.blog.ir/1395/01/19/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C
-# حکمت، نصرالله، «تفاوت ماهوی فلسفه اسلامی و فلسفه یونانی»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، به تاریخ 15 آبان 1399، به آدرس اینترنتی:
-https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/178278
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۹۶: / خط ۹۳: @@
 [[رسائل ابوالحسن عامری]]
+[[السعادة و الإسعاد في السيرة الإنسانية]]
 [[الأمد علی الأبد]]
-[[الفكر السياسي و الأخلاقي عند العامري : دراسة و تحقیق کتاب السعادة و الإسعاد في السیرة الإنسانیة]]
+[[الفكر السياسي و الأخلاقي عند العامري:  دراسة و تحقیق کتاب السعادة و الإسعاد في السیرة الإنسانیة]]
 [[رده:زندگی‌نامه]]
 [[رده:اردیبهشت (1400)]]
+[[رده:متکلمان]]
+[[رده:فیلسوفان]]