۱۶۱٬۰۱۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فتاحی، حمید' به 'فتاحی، سید حمید') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* [[زیارت عاشورا و دعای علقمه]] ترجمهاى از زيارت عاشورا و دعاى علقمه است. | * [[زیارت عاشورا و دعای علقمه]] ترجمهاى از زيارت عاشورا و دعاى علقمه است. | ||
*[[شرح زيارة عاشوراء (کاشانی)]] نوشته [[کاشانی، حبیبالله بن علیمدد|ملا حبیبالله شریف کاشانی]] (1340-1262ق) است. او بهگونهای فشرده و کوتاه زیارت عاشورا را شرح نموده است. دعای علقمه نیز بههمراه ذکر فضیلت آن پیوست کتاب شده است. | |||
| خط ۶۰: | خط ۶۳: | ||
*[[شرح نوین زیارت عاشورا، همراه با پیامها و رازها]] عنوان اثری است 1 جلدی از [[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]]. | *[[شرح نوین زیارت عاشورا، همراه با پیامها و رازها]] عنوان اثری است 1 جلدی از [[فتاحی، سید حمید|سید حمید فتاحی]]. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۹: | ||
* [[سند الزیارة الجامعة]] کتابی است که با زبان عربی به بررسی و اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. این کتاب | * [[سند الزیارة الجامعة]] کتابی است که با زبان عربی به بررسی و اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. این کتاب اثرآیتالله [[موسوی، سید یاسین|سید یاسین موسوی]] است و انتشارات [[حوزة أهلالبیت]] (سوریه) نشر آن را به عهده داشته است. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۱۱: | ||
* [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلیاللهعلیهوآله]] تألیف تقىالدين سبکی، على بن عبدالكافى بن على ابوالحسن الانصارى الخزرجى المصرى است. وى شافعى مذهب مىباشد و اين كتاب را در قرن هشتم هجرى در يك جلد به رشته تحرير در آورده است. موضوع كتاب رد بر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] درباره تحريم زيارت رسول اكرم(ص) مىباشد كه با ادله عقلى و نقلى به اثبات دعوى خود پرداخته است. | * [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلیاللهعلیهوآله]] تألیف [[سبکی، علی بن عبدالکافی|تقىالدين سبکی، على بن عبدالكافى بن على ابوالحسن الانصارى الخزرجى المصرى]] است. وى شافعى مذهب مىباشد و اين كتاب را در قرن هشتم هجرى در يك جلد به رشته تحرير در آورده است. موضوع كتاب رد بر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] درباره تحريم زيارت رسول اكرم(ص) مىباشد كه با ادله عقلى و نقلى به اثبات دعوى خود پرداخته است. | ||