التأمل في حقيقة التوسل: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ التأمل فی حقیقة التوسل را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به التأمل في حقيقة التوسل منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* [[حمیری، عیسی بن عبدالله| عیسی بن عبدالله بن محمد بن مانع حمیری]]، کتاب حاضر را در 2 باب و 8 فصل به ترتیب ذیل سامان داده است: | * [[حمیری، عیسی بن عبدالله| عیسی بن عبدالله بن محمد بن مانع حمیری]]، کتاب حاضر را در 2 باب و 8 فصل به ترتیب ذیل سامان داده است: | ||
# حقیقت توسّل (5 فصل): در این باب، تعریف لغوی و اصطلاحی توسّل، مفهوم و انواع آن و حکم توسّل و ارتباطش با عقاید و دلیل عقلی بر ثبوت توسّل و جواز آن مطرح میشود. | # حقیقت توسّل (5 فصل): در این باب، تعریف لغوی و اصطلاحی توسّل، مفهوم و انواع آن و حکم توسّل و ارتباطش با عقاید و دلیل عقلی بر ثبوت توسّل و جواز آن مطرح میشود. | ||
# مشروعیت توسّل (3 فصل): این باب، به ادله نقلی (قرآنی و روایی) و دیدگاههای اندیشوران درباره توسّل اختصاص دارد و نویسنده به برخی از شبهات مانند تحلیل و تفسیرهای ناروای برخی از آیات و نقدهایی که [ابن تیمیه]] در کتاب [[الواسطة بين الحقّ و الخلق]] مطرح کرده، نیز پاسخ میدهد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص533-566</ref>. | # مشروعیت توسّل (3 فصل): این باب، به ادله نقلی (قرآنی و روایی) و دیدگاههای اندیشوران درباره توسّل اختصاص دارد و نویسنده به برخی از شبهات مانند تحلیل و تفسیرهای ناروای برخی از آیات و نقدهایی که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در کتاب [[الواسطة بين الحقّ و الخلق]] مطرح کرده، نیز پاسخ میدهد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص533-566</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* باب دوم، مشروعیت توسّل ... مطلب سوم (مواضع جماعتی از پیشوایان حدیثشناس و فقیهان و اصولیان): و همچنین برخی از کسانی که توسّل را جایز دانستهاند، عبارتند از: [[امام فخر رازی]]، [[علامه سعدالدین تفتازانی]]، [[علامه سید شریف جرجانی]]، [[تقیالدین سبکی]]، [[ابن قدامه]] و [[امام شوکانی]] و دیگرانی از بزرگان پیشوایان اصول دین...<ref>ر.ک: همان، ص467</ref>. | * باب دوم، مشروعیت توسّل ... مطلب سوم (مواضع جماعتی از پیشوایان حدیثشناس و فقیهان و اصولیان): و همچنین برخی از کسانی که توسّل را جایز دانستهاند، عبارتند از: [[امام فخر رازی]]، [[تفتازانی، مسعود بن عمر|علامه سعدالدین تفتازانی]]، [[جرجانی، علی بن محمد|علامه سید شریف جرجانی]]، [[تقیالدین سبکی]]، [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] و [[شوکانی، محمد|امام شوکانی]] و دیگرانی از بزرگان پیشوایان اصول دین...<ref>ر.ک: همان، ص467</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1405]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۰
| التأمل فی حقیقة التوسل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حمیری، عیسی بن عبدالله (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | البروق بأن نفی التوسل فسوق و إثباته لذاته دون الله مروق |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 2 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ح8ت2 226/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التأمل في حقيقة التوسل یا «البروق بأن نفي التوسل فسوق و إثباته لذاته دون الله مروق»، از آثار پژوهشگر معاصر، دکتر عیسی بن عبدالله بن محمد بن مانع حمیری، پژوهشی تفصیلی و جامع است که به بررسی مستند و تحلیلی معنا و مفهوم و حقیقت «توسّل» میپردازد و به برخی از شبهات این مسئله پاسخ میدهد.
هدف و روش
- دکتر عیسی بن عبدالله بن محمد بن مانع حمیری، انگیزه نگارش کتاب حاضر را ناآگاهی برخی از مردم نسبت به حقیقت توسّل دانسته و اضافه کرده است:
- برخی از اینان، «توسّل» را نادانسته، شرک قلمداد کردهاند!
- بهخاطر اهمیت «توسّل»، من تصمیم گرفتم که حقیقت قضیه را روشن کنم و به شبهات پاسخ بدهم[۱].
- سالم بن عبدالله بن عمر شاطری، این اثر را سودمند و سرشار از علم و ادله دانسته و افزوده است: نویسنده بیشتر جوانب این موضوع را بررسی کرده و اکثر شبهات را پاسخ داده و بین مطالب قدیم و جدید جمع کرده است[۲].
ساختار و محتوا
- عیسی بن عبدالله بن محمد بن مانع حمیری، کتاب حاضر را در 2 باب و 8 فصل به ترتیب ذیل سامان داده است:
- حقیقت توسّل (5 فصل): در این باب، تعریف لغوی و اصطلاحی توسّل، مفهوم و انواع آن و حکم توسّل و ارتباطش با عقاید و دلیل عقلی بر ثبوت توسّل و جواز آن مطرح میشود.
- مشروعیت توسّل (3 فصل): این باب، به ادله نقلی (قرآنی و روایی) و دیدگاههای اندیشوران درباره توسّل اختصاص دارد و نویسنده به برخی از شبهات مانند تحلیل و تفسیرهای ناروای برخی از آیات و نقدهایی که ابن تیمیه در کتاب الواسطة بين الحقّ و الخلق مطرح کرده، نیز پاسخ میدهد[۳].
نمونه مباحث
- باب دوم، مشروعیت توسّل ... مطلب سوم (مواضع جماعتی از پیشوایان حدیثشناس و فقیهان و اصولیان): و همچنین برخی از کسانی که توسّل را جایز دانستهاند، عبارتند از: امام فخر رازی، علامه سعدالدین تفتازانی، علامه سید شریف جرجانی، تقیالدین سبکی، ابن قدامه و امام شوکانی و دیگرانی از بزرگان پیشوایان اصول دین...[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.