الأضداد في كلام العرب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (نويسنده)
[[ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی]] (نويسنده)
[[حسن، عزة]] (محقق)
[[حسن، عزة]] (محقق)
|زبان
|زبان
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الأضداد (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الأضداد (ابهام‌زدایی)}}
'''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبان‌شناس)، اهل خوزستان و از شاگردان [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]]، درباره اضداد در کلام عربی است.
'''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی|ابوالطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبان‌شناس)، اهل خوزستان و از شاگردان [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]]، درباره اضداد در کلام عربی است.


==موضوع کتاب ==
==موضوع کتاب ==
خط ۳۴: خط ۳۴:
اهمیت و جایگاه این کتاب را می‌توان در نکات زیر خلاصه کرد:
اهمیت و جایگاه این کتاب را می‌توان در نکات زیر خلاصه کرد:


موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیده‌های جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) می‌پردازد . این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است.
موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیده‌های جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) می‌پردازد. این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است.


اعتبار مؤلف: نویسنده کتاب،یکی از لغویون برجسته قرن چهارم هجری است. بنابراین اعتبار علمی مؤلف، به اعتبار کتاب او می‌افزاید.
اعتبار مؤلف: نویسنده کتاب،یکی از لغویون برجسته قرن چهارم هجری است. بنابراین اعتبار علمی مؤلف، به اعتبار کتاب او می‌افزاید.
خط ۴۵: خط ۴۵:
مؤلف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آن‌ها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر انباری]]، تفاوت دارد. این کتاب پس از مطالعه اثر انباری تألیف شده است و به نظر می‌رسد که شاید بر اساس یادداشت‌های او نوشته شده باشد.
مؤلف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آن‌ها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر انباری]]، تفاوت دارد. این کتاب پس از مطالعه اثر انباری تألیف شده است و به نظر می‌رسد که شاید بر اساس یادداشت‌های او نوشته شده باشد.


[[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیم‌بندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref>
[[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیم‌بندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref>


وی علاوه بر استفاده از آثار پیشینیان،یافته‌ها و مشاهدات خود را نیز به مطالب اضافه کرده است و مطالبی را که دیگران (غیر از خودش) ذکر کرده‌اند، در کتاب گنجانده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق ص 13- 14</ref>
وی علاوه بر استفاده از آثار پیشینیان،یافته‌ها و مشاهدات خود را نیز به مطالب اضافه کرده است و مطالبی را که دیگران (غیر از خودش) ذکر کرده‌اند، در کتاب گنجانده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق ص 13- 14</ref>