اللمع في العربية: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

اللمع في العربية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۴

۶۶ بایت اضافه‌شده ، ۱۲ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۹۳۵

ویرایش

@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 اغلب مصادرى كه به شرح زندگى‌نامه ابن جنى پرداخته‌اند، كتابى با نام «اللمع» را جزء آثار وى برشمرده‌اند كه خود نویسنده در يكى از اجازات خويش آن را «اللمع في العربية» ناميده است، ولى برخى از مصادرى كه «اللمع» را جزء كتب ابن جنى دانسته‌اند، از آن با عنوان «اللمع في النحو» ياد كرده‌اند و شكى نيست كه اسم اصلى كتاب، به دليل تصريح خود نویسنده، «اللمع في العربية» مى‌باشد.<ref>مقدمه محقق، ص21</ref>
-اثر حاضر، از جمله كتاب‌هاى تعليمى در علم نحو شمرده مى‌شود. پيش از ابن جنى، علما و نحات بزرگى نيز اقدام به نگارش چنين آثارى نموده‌اند كه از جمله آن‌ها عبارتند «القياس في النحو» اثر يونس بن حبيب (متوفى 152ق)، «الموجز» تأليف ابن سراج (316ق)، «الجمل» نوشته زجاجى (337ق)، «الإرشاد في النحو» اثر ابن درستويه (347ق)، «الإيضاح» تأليف ابوعلى فارسی (377ق) كه اثر ابن جنى، از نظر تعليمى بودن، با آن‌ها مشترك بوده، اما به دليل استفاده وى از تجارب گذشتگان، از جهاتى از آن‌ها متمايز مى‌باشد، از جمله: تهذيب قواعد، ترتيب ابواب، ايراد شواهد، استقرار مصطلح نحوى، وضوح عبارات و دقت در آن‌ها و.<ref>همان، ص22</ref>
+اثر حاضر، از جمله كتاب‌هاى تعليمى در علم نحو شمرده مى‌شود. پيش از ابن جنى، علما و نحات بزرگى نيز اقدام به نگارش چنين آثارى نموده‌اند كه از جمله آن‌ها عبارتند «القياس في النحو» اثر يونس بن حبيب (متوفى 152ق)، «الموجز» تأليف ابن سراج (316ق)، «الجمل» نوشته زجاجى (337ق)، «الإرشاد في النحو» اثر [[ابن درستویه، محمد عبدالله بن جعفر|ابن درستويه]] (347ق)، «الإيضاح» تأليف ابوعلى فارسی (377ق) كه اثر ابن جنى، از نظر تعليمى بودن، با آن‌ها مشترك بوده، اما به دليل استفاده وى از تجارب گذشتگان، از جهاتى از آن‌ها متمايز مى‌باشد، از جمله: تهذيب قواعد، ترتيب ابواب، ايراد شواهد، استقرار مصطلح نحوى، وضوح عبارات و دقت در آن‌ها و.<ref>همان، ص22</ref>
 == وضعيت كتاب ==