۲۰٬۴۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== مقدمه: چیستی مسئله == | == مقدمه: چیستی مسئله == | ||
مسئله «اصالت وجود» به این پرسش بنیادین پاسخ میدهد که از میان «وجود» و «ماهیت»، کدام یک در عالم خارج، تحقق عینی و اصالت دارد؟ دیدگاه غالب پیش از ملاصدرا (به جز برخی مشائیان) «اصالت ماهیت» بود؛ یعنی ماهیت انسان، انسانیت است و وجود امری زائد و طفیلی بر آن به شمار میرفت. صدرالمتألهین (صدرالدین شیرازی) در کتاب «الأسفار الأربعة» با اقامه براهین متقن نشان داد که «وجود» است که اصالت دارد و «ماهیت» امری اعتباری و انتزاعی است. | مسئله «اصالت وجود» به این پرسش بنیادین پاسخ میدهد که از میان «وجود» و «ماهیت»، کدام یک در عالم خارج، تحقق عینی و اصالت دارد؟ دیدگاه غالب پیش از ملاصدرا (به جز برخی مشائیان) «اصالت ماهیت» بود؛ یعنی ماهیت انسان، انسانیت است و وجود امری زائد و طفیلی بر آن به شمار میرفت. صدرالمتألهین (صدرالدین شیرازی) در کتاب «الأسفار الأربعة» با اقامه براهین متقن نشان داد که «وجود» است که اصالت دارد و «ماهیت» امری اعتباری و انتزاعی است. | ||
در نمایه حاضر، مباحث «اصالت الوجود» در چندین محور اصلی دستهبندی شده است. | در نمایه حاضر، مباحث «اصالت الوجود» در چندین محور اصلی دستهبندی شده است. | ||
ویرایش