۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۰
، ۲۶ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه '
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ') |
||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
مصنف سعى نموده ابتدا شبهات آنها را با ادلۀ خودشان مطرح نمايد سپس با استفاده از آيات قرآن كريم، احاديث رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و سيرۀ حضرت كه در منابع روايى و صحاح آنها ذكر شده به رد آن اعتقادات و نظرات بپردازد. | مصنف سعى نموده ابتدا شبهات آنها را با ادلۀ خودشان مطرح نمايد سپس با استفاده از آيات قرآن كريم، احاديث رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و سيرۀ حضرت كه در منابع روايى و صحاح آنها ذكر شده به رد آن اعتقادات و نظرات بپردازد. | ||
در اين راستا در بعد تاريخى از كتاب‌هاى تاريخى اهل سنت مانند «خلاصة الكلام في امراء البلد الحرام» تأليف احمد بن زينى دحلان مفتى شافعيه، «تاريخ الجيراني» و كتاب «ملطبرون» و... استفاده نموده‌اند، در فقه از كتب فقهى ائمۀ مذاهب اهل سنت و در سيره از كتب معتبر سيره مانند «سيرۀ حلبيه» (سيرۀ حلبى) و كتب ديگر علماى اهل سنت مانند شيخ محمد عبده استفاده نموده است. عقايد وهابيون را از كتب محمد بن عبد الوهاب و ابن تيميه و بعض كتب ديگر وهابيين نقل مى‌نمايد. | در اين راستا در بعد تاريخى از كتاب‌هاى تاريخى اهل سنت مانند «خلاصة الكلام في امراء البلد الحرام» تأليف احمد بن زينى دحلان مفتى شافعيه، «تاريخ الجيراني» و كتاب «ملطبرون» و... استفاده نموده‌اند، در فقه از كتب فقهى ائمۀ مذاهب اهل سنت و در سيره از كتب معتبر سيره مانند «سيرۀ حلبيه» (سيرۀ حلبى) و كتب ديگر علماى اهل سنت مانند شيخ محمد عبده استفاده نموده است. عقايد وهابيون را از كتب محمد بن عبد الوهاب و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و بعض كتب ديگر وهابيين نقل مى‌نمايد. | ||
==زمان تأليف== | ==زمان تأليف== | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
==باب اوّل:== | ==باب اوّل:== | ||
بيان معتقدات وهابيون و انتساب فقهى آنها به مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بحث‌هايى راجع به اعتقاد آنها و اجتهاد، اعتقاد وهابيون و ابن تيميه در مورد خدا و صفات خداوند، اعتقاد آنها در مورد مسلمانان. | بيان معتقدات وهابيون و انتساب فقهى آنها به مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بحث‌هايى راجع به اعتقاد آنها و اجتهاد، اعتقاد وهابيون و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در مورد خدا و صفات خداوند، اعتقاد آنها در مورد مسلمانان. | ||
==باب دوم:== | ==باب دوم:== | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
در تفصيل اعتقاداتى از وهابيت كه به سبب آن نسبت كفر و شرك به ديگر مسلمانان مى‌دهند، ادلۀ تفصيلى آنها و پاسخ تفصيلى به آنها كه در 17 فصل ارائه مى‌شود. | در تفصيل اعتقاداتى از وهابيت كه به سبب آن نسبت كفر و شرك به ديگر مسلمانان مى‌دهند، ادلۀ تفصيلى آنها و پاسخ تفصيلى به آنها كه در 17 فصل ارائه مى‌شود. | ||
فصل اول: بحثى در شفاعت، شامل نقل معتقدات وهابيون از كتب ابن تيميه و محمد بن عبد الوهاب و رد تفصيلى آنها. | فصل اول: بحثى در شفاعت، شامل نقل معتقدات وهابيون از كتب [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و محمد بن عبد الوهاب و رد تفصيلى آنها. | ||
فصل دوم: در استغاثه و استعانت و خواندن غير خداوند كه در اعتقادات ابن تيميه كفر و شرك است. بيان ادلۀ تفصيلى محمد بن عبد الوهاب (از كتاب كشف الشبهات) و ابن تيميه (از كتاب زيارة القبور) و پاسخ تفصيلى آن از كتاب و احاديث و سيرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و كتب ائمۀ مذاهب اهل سنت. | فصل دوم: در استغاثه و استعانت و خواندن غير خداوند كه در اعتقادات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] كفر و شرك است. بيان ادلۀ تفصيلى محمد بن عبد الوهاب (از كتاب كشف الشبهات) و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] (از كتاب زيارة القبور) و پاسخ تفصيلى آن از كتاب و احاديث و سيرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و كتب ائمۀ مذاهب اهل سنت. | ||
فصل سوم: در توسل به خداوند بواسطۀ انبيا و صلحا، اعتقاد وهابيت و استدلال آنها و رد بر آنها. | فصل سوم: در توسل به خداوند بواسطۀ انبيا و صلحا، اعتقاد وهابيت و استدلال آنها و رد بر آنها. | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
فصل هفتم: در نحر و ذبح است كه وهابيون آن را مانند قربانى كردن براى بتان در جاهليت مى‌دانند كه حرام است، و به اين سبب مسلمانان غير خود را مشرك مى‌دانند. | فصل هفتم: در نحر و ذبح است كه وهابيون آن را مانند قربانى كردن براى بتان در جاهليت مى‌دانند كه حرام است، و به اين سبب مسلمانان غير خود را مشرك مى‌دانند. | ||
فصل هشتم: در بحث نذر براى غير خداوند كه ابن تيميه عدم جواز آن را فتوى داده است. | فصل هشتم: در بحث نذر براى غير خداوند كه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] عدم جواز آن را فتوى داده است. | ||
فصل نهم: در بناى قبور و بارگاه ساختن، كه وهابيون آن را حرام دانسته، شرك و كفر تلقى مى‌كنند و هدم قبور را واجب كرده‌اند. به اين مناسبت مصنف محترم بحثى در تاريخچۀ بناى حجرۀ مبارك نبوى صلى الله عليه و آله و سلم از ابتدا تا زمان خود را بيان مى‌نمايد. | فصل نهم: در بناى قبور و بارگاه ساختن، كه وهابيون آن را حرام دانسته، شرك و كفر تلقى مى‌كنند و هدم قبور را واجب كرده‌اند. به اين مناسبت مصنف محترم بحثى در تاريخچۀ بناى حجرۀ مبارك نبوى صلى الله عليه و آله و سلم از ابتدا تا زمان خود را بيان مى‌نمايد. | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
فصل شانزدهم: در تزيين مشاهد مشرفه با طلا و نقره. كه اين نيز در منظر آنان حرام و ممنوع است بهمين جهت ذخائر حجرۀ نبوى صلى الله عليه و آله و سلم و جواهر آن را در سال 1221 ربودند. | فصل شانزدهم: در تزيين مشاهد مشرفه با طلا و نقره. كه اين نيز در منظر آنان حرام و ممنوع است بهمين جهت ذخائر حجرۀ نبوى صلى الله عليه و آله و سلم و جواهر آن را در سال 1221 ربودند. | ||
فصل هفدهم: در زيارت قبور، كه بطور كلى آن را حرام دانسته حتى شدّ الرحال بطرف قبور را حرام و ممنوع مى‌دانند. در اين فصل مصنف در جواب ابن تيميه در دو موضوع بحث مى‌كنند. | فصل هفدهم: در زيارت قبور، كه بطور كلى آن را حرام دانسته حتى شدّ الرحال بطرف قبور را حرام و ممنوع مى‌دانند. در اين فصل مصنف در جواب [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در دو موضوع بحث مى‌كنند. | ||
مبحث اول در اصل مشروعيت زيارت قبور كه در مقام اول راجع به قبر پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم، و مقام دوم در زيارت ساير قبور بحث مى‌كنند. در مبحث دوم راجع به شد رحال براى زيارت قبور بحث مى‌كنند. | مبحث اول در اصل مشروعيت زيارت قبور كه در مقام اول راجع به قبر پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم، و مقام دوم در زيارت ساير قبور بحث مى‌كنند. در مبحث دوم راجع به شد رحال براى زيارت قبور بحث مى‌كنند. | ||