تدقيق العناية في تحقيق الرواية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123265J1.jpg | عنوان = تدقيق العناية في تحقيق الرواية | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن ابی الدم، ابراهیم بن عبدالله (نويسنده) حسن، رامز حاج (محقق) ابو بکر، عبد الصبور ( محقق) صمادي، لؤی ( محق...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابی الدم، ابراهیم بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ابن ابی‌الدم، ابراهیم بن عبدالله]] (نويسنده)
[[حسن، رامز حاج ]] (محقق)
[[حسن، رامز حاج]] (محقق)
[[ابو بکر، عبد الصبور ]] ( محقق)
[[ابو بکر، عبد الصبور]] (محقق)
[[صمادي، لؤی ]] ( محقق)
[[صمادي، لؤی]] (محقق)
[[رحمن، خالد محفوظ ]] ( محقق)
[[رحمن، خالد محفوظ]] (محقق)
[[ابو زید، احمد]] ( ناظر)
[[ابو زید، احمد]] (ناظر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تدقيق العناية في تحقيق الرواية'''، اثر [[ابن ابی‌الدم، ابراهیم بن عبدالله|شهاب الدين إبراهیم بن عبدالله همدانی]] (متوفی 642ق) می‌باشد. این اثر بر پایه کتاب «علوم الحديث» ابن صلاح(م 643ق) استوار است و به تبیین انواع حدیث، قواعد و تفصیل فروع آن و شناخت راویان حدیث می‌پردازد.
'''تدقيق العناية في تحقيق الرواية'''، اثر [[ابن ابی‌الدم، ابراهیم بن عبدالله|شهاب الدين إبراهیم بن عبدالله همدانی]] (متوفی 642ق) می‌باشد. این اثر بر پایه کتاب «علوم الحديث» [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] (متوفای 643ق) استوار است و به تبیین انواع حدیث، قواعد و تفصیل فروع آن و شناخت راویان حدیث می‌پردازد.


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
خط ۳۶: خط ۳۶:


==سبک نگارش==
==سبک نگارش==
کتاب بر پایه کتاب «علوم الحديث» اثر ابن صلاح است و مطالب اصلی آن را دنبال می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص28</ref>.نویسنده غالبا عبارت‌های ابن صلاح را نقل می‌کند، هرچند گاهی با خلاصه‌سازی یا تصرف در آن همراه است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی در مواضع مختلف، اضافات و تعقیباتی را بر کلام ابن صلاح آورده است<ref>ر.ک: همان، ص 17، 28</ref>.
کتاب بر پایه کتاب «علوم الحديث» اثر ابن صلاح است و مطالب اصلی آن را دنبال می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص28</ref>.نویسنده غالبا عبارت‌های [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] را نقل می‌کند، هرچند گاهی با خلاصه‌سازی یا تصرف در آن همراه است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. وی در مواضع مختلف، اضافات و تعقیباتی را بر کلام ابن صلاح آورده است<ref>ر.ک: همان، ص 17، 28</ref>.


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==
خط ۵۵: خط ۵۵:
قسم پنجم به شناخت راویان مشهور اختصاص یافته است. این بخش در سه باب نخست به شناخت فقهای مشهور که میان علوم فقه و حدیث پرداخته شده و به ولادت، وفات، محل زندگی و طبقه آنها اشاره شده است.  در ادامه از راویانی که در پایان عمر دچار اختلاط در حافظه و روایت شده‌اند، سخن به میان آمده سپس به راویان ثقه (مورد اعتماد) که به ضعف در روایت، وضع حدیث یا دروغ‌گویی متهم شده‌اند، پرداخته شده است <ref> ر.ک: همان، ص41، 46</ref>.
قسم پنجم به شناخت راویان مشهور اختصاص یافته است. این بخش در سه باب نخست به شناخت فقهای مشهور که میان علوم فقه و حدیث پرداخته شده و به ولادت، وفات، محل زندگی و طبقه آنها اشاره شده است.  در ادامه از راویانی که در پایان عمر دچار اختلاط در حافظه و روایت شده‌اند، سخن به میان آمده سپس به راویان ثقه (مورد اعتماد) که به ضعف در روایت، وضع حدیث یا دروغ‌گویی متهم شده‌اند، پرداخته شده است <ref> ر.ک: همان، ص41، 46</ref>.


قسم ششم درباره احادیث نبوی روایت شده از رسول خدا(ص) است. این بخش دارای پنج باب است و به مباحث عددی و آماری احادیث نبوی می‌پردازد. مطالب نخست این بخش به احادیث صحیح و اختلاف علماء در تعداد آن اختصاص یافته سپس تعداد احادیث مروی از پیامبر (ص) که در مسانید و مصنفات آمده، اما شرط شیخین (بخاری و مسلم) را ندارند مطرح شده است. تعداد احادیثی که خلفای راشدین، صحابه و همسران پیامبر(ص) از ایشان روایت کرده‌اند به اضافه ذکر گروهی از راویان مشهور صحابه و تابعان، که در صحیح به حدیث‌شان استدلال نشده و (با این حال) کنار گذاشته نشده‌اند از دیگر مباحث است<ref>ر.ک: همان، ص41، 47- 48</ref>.
قسم ششم درباره احادیث نبوی روایت شده از رسول خدا(ص) است. این بخش دارای پنج باب است و به مباحث عددی و آماری احادیث نبوی می‌پردازد. مطالب نخست این بخش به احادیث صحیح و اختلاف علماء در تعداد آن اختصاص یافته سپس تعداد احادیث مروی از پیامبر(ص) که در مسانید و مصنفات آمده، اما شرط شیخین (بخاری و مسلم) را ندارند مطرح شده است. تعداد احادیثی که خلفای راشدین، صحابه و همسران پیامبر(ص) از ایشان روایت کرده‌اند به اضافه ذکر گروهی از راویان مشهور صحابه و تابعان، که در صحیح به حدیث‌شان استدلال نشده و (با این حال) کنار گذاشته نشده‌اند از دیگر مباحث است<ref>ر.ک: همان، ص41، 47- 48</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۷۲: خط ۷۲:
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:علم الحدیث قرن 1 - 8]]
[[رده:علم الحدیث قرن 1 - 8]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]