۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال' به 'رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده) | [[ذوعلم اصفهانی، حسین]] (نويسنده) | ||
[[ذوعلم، علی ]] (مصحح) | [[ذوعلم، علی]] (مصحح) | ||
[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] ( نویسنده) | [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>. | فصل سوم درباره یقین و امامت است و به تبیین یقین و مراتب آن و یقین اهلبیت(ع) میپردازد و شمهای از فضائل و مناقب بیشمار [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] را بیان میکند<ref>ر.ک: همان، ص41- 68</ref>. | ||
فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا (س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>. | فصل چهارم به نیت، اخلاص، عمل صالح و مقام حضرت زهرا(س) اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش به زیربنای اعمال انسانی میپردازد که عبارت از نیت و اخلاص است. وی ضمن اشاره به معنای نیست آثار حسن نیت در زندگی انسان اشاره کرده سپس از خلاص و اهمیت پاکسازی عمل از ریا سخن گفته و به آثار وضعی خلوص در نیل به مقامات معنوی و همچنین عمل صالح اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص69- 80</ref>. در ادامه به فضائل حضرت زهرا(س) و مقام و مرتبت ایشان پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص80- 84</ref>. | ||
فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>. | فصل پنجم ترکیبی از مباحث اخلاقی و تاریخی است، از جمله به اغوای شیطان و راههای نفوذ و ضرورت اخلاص برای رهایی از بند او پرداخته شده و همچنین به آثار خلوص و خلوص ائمه اطهار اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص85- 100</ref> در ادامه متعرض بخشی از سیره معصومان(ع) شده و به بررسی تفصیلی صلح [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن(ع)]] با معاویه و علل آن، سپس قیام امام حسین(ع) و وقایع عاشورا به عنوان الگوی عالی اخلاص و فداکاری و عظمت مصیبت ایشان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101- 122</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>. | در فصل ششم نخست مطالبی مربوط به توکل مطرح گردیده و ضمن اشاره به توکل و درجات آن و اینکه توکل واقعی با تلاش و کوشش منافاتی ندارد مطالبی درباره هدف آفرینش انسان مطرح شده سپس از حقانیت حضرت خاتم الانبیاء(ص)، اشاره به غیبت امام مهدی(ع) و یقین به معاد و لزوم اشتغال به اموری که برای آخرت سودمند است، سخن گفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص125- 145</ref>. در آخر به بیان شمهای مناقب، مفاخر [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] و فرازهایی از خطبههای ایشان در شام، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص146- 151</ref>. | ||
در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل [[امام | در فصل هفتم از غنا و عزت، مفهوم واقعی وسعت رزق و وظایف شرعی ثروتمندان در قبال محرومان، عبودیت و حقیقت مقام بندگی و مذمت عجب و خودپسندی،فضیلت صفت خیرخواهی، اقسام و شرایط آن سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص153- 184</ref>. همچنین به گوشهای از مناقب و فضائل [[امام محمدباقر علیهالسلام|امام باقر(ع)]] و کیفیت انفاق ائمه اطهار(ع) اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص185- 190</ref>. | ||
فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>. | فصل هشتم نخست به حسن خلق فوائد و ثمرات آن پرداخته اخلاق، و از اخلاق ناپسند و آثار آن در مقام آدمیت سخن به میان آمده است. سپس مطالبی پیرامون مذمت فخرفروشی، تکبر و اقسام آن و... مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص 191- 217</ref>. مناقب و فضایل امامان معصوم از دیدگاه عالمان سنی به اضافه دستور [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به عنوان بصری و بیان حقیقت عبودیت و... از دیگر مطالب ذکر شده در این فصل است <ref>ر.ک: همان، ص218- 234</ref>. | ||