۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'امام محمد باقر علیهالسلام' به 'امام محمدباقر علیهالسلام'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'امام محمد باقر علیهالسلام' به 'امام محمدباقر علیهالسلام') |
||
| (۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE }} | | کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE }} | ||
'''امام محمد بن علی بن موسی بن جعفر(ع)''' (195-220ق)، معروف به امام جواد و تقی، نهمین امام شیعیان اثناعشری است که در رمضان یا رجب سال ۱۹۵ق در مدینه متولد شد. پدرش امام رضا(ع) و مادرش خیزران (سبیکه) بود. در هشت سالگی پس از شهادت پدر به امامت رسید و دوران ۱۷ ساله امامتش مصادف با حکومت مأمون و معتصم عباسی بود. با وجود سن کم، در علم و فضایل اخلاقی سرآمد بود و مناظرات علمی مهمی با علمای زمان داشت. در آخر ذیالقعده سال ۲۲۰ق در سن ۲۵ سالگی در بغداد به دستور معتصم و توسط همسرش امالفضل (دختر مأمون) مسموم و به شهادت رسید و در کاظمین مدفون شد. از او چهار فرزند به نامهای امام علی النقی(امام هادی)(ع)، موسی، فاطمه و امامه به جای ماند. | '''امام محمد بن علی بن موسی بن جعفر(ع)''' (195-220ق)، معروف به امام جواد و تقی، نهمین امام شیعیان اثناعشری است که در رمضان یا رجب سال ۱۹۵ق در مدینه متولد شد. پدرش [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] و مادرش خیزران (سبیکه) بود. در هشت سالگی پس از شهادت پدر به امامت رسید و دوران ۱۷ ساله امامتش مصادف با حکومت مأمون و معتصم عباسی بود. با وجود سن کم، در علم و فضایل اخلاقی سرآمد بود و مناظرات علمی مهمی با علمای زمان داشت. در آخر ذیالقعده سال ۲۲۰ق در سن ۲۵ سالگی در بغداد به دستور معتصم و توسط همسرش امالفضل (دختر مأمون) مسموم و به شهادت رسید و در کاظمین مدفون شد. از او چهار فرزند به نامهای امام علی النقی(امام هادی)(ع)، موسی، فاطمه و امامه به جای ماند. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
امام محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن | امام محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب علیهمالسلام، معروف به امام جواد(ع)، در شهر مدینه متولد شد.<ref> ر.ک: دهقان، اکبر، ص257</ref> | ||
پدر بزرگوار ایشان امام علی بن موسی الرضا(ع) و مادر گرامی ایشان بانویی به نام خیزران (که با نامهای سبیکه و درّه نیز شناخته میشود) بود.<ref> ر.ک: دهقان، اکبر، ص157</ref> | پدر بزرگوار ایشان [[امام رضا علیهالسلام|امام علی بن موسی الرضا(ع)]] و مادر گرامی ایشان بانویی به نام خیزران (که با نامهای سبیکه و درّه نیز شناخته میشود) بود.<ref> ر.ک: دهقان، اکبر، ص157</ref> | ||
در مورد تاریخ دقیق ولادت اختلاف نظر وجود دارد: برخی منابع نوزدهم رمضان سال ۱۹۵ هجری قمری و برخی دیگر دهم رجب همان سال را ذکر کردهاند.<ref> ر.ک: پیشوایی، مهدی، ص559</ref> | در مورد تاریخ دقیق ولادت اختلاف نظر وجود دارد: برخی منابع نوزدهم رمضان سال ۱۹۵ هجری قمری و برخی دیگر دهم رجب همان سال را ذکر کردهاند.<ref> ر.ک: پیشوایی، مهدی، ص559</ref> | ||
امام رضا(ع) پس از تولد این نوزاد، نام او را محمد و کنیهاش را ابوجعفر قرار داد و به جهت علاقه و احترامی که برایش قائل بود، از همان اوان کودکی همواره او را ابوجعفر مینامید.<ref> ر.ک: جزایری، نعمتالله بن عبدالله، ج1، ص820</ref> | [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] پس از تولد این نوزاد، نام او را محمد و کنیهاش را ابوجعفر قرار داد و به جهت علاقه و احترامی که برایش قائل بود، از همان اوان کودکی همواره او را ابوجعفر مینامید.<ref> ر.ک: جزایری، نعمتالله بن عبدالله، ج1، ص820</ref> | ||
تولد امام جواد(ع) برای شیعه برکتی افزون داشت. پدر بزرگوار امام جواد(ع) همواره از او به عنوان مولودی پر خیر و برکت یاد میکرد و این موضوع نزد شیعیان نیز معروف بود.<ref> ر.ک: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، ص10</ref> | تولد امام جواد(ع) برای شیعه برکتی افزون داشت. پدر بزرگوار امام جواد(ع) همواره از او به عنوان مولودی پر خیر و برکت یاد میکرد و این موضوع نزد شیعیان نیز معروف بود.<ref> ر.ک: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، ص10</ref> | ||
شیخ مفید ولادت امام جواد(ع) را در ماه رمضان سال 195 هجری میداند<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد، ج2، ص263، لینک</ref>، در حالی که برخی منابع دیگر مانند سید بن طاووس در اقبال الاعمال تولد حضرت را در دهم رجب ذکر کردهاند<ref>تقیزاده داوری، محمود، تصوير إمامان شيعه در دایرة المعارف إسلام، ص377، لینک</ref>. علامه مجلسی در بحار الانوار روایات مختلفی را نقل کرده که برخی ولادت را در نوزدهم رمضان و برخی در دهم رجب ذکر کردهاند<ref>مجلسی، محمدباقر، الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج50، ص1-3، لینک</ref>. | [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] ولادت امام جواد(ع) را در ماه رمضان سال 195 هجری میداند<ref>مفید، محمد بن محمد، الإرشاد، ج2، ص263، لینک</ref>، در حالی که برخی منابع دیگر مانند [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] در [[الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة|اقبال الاعمال]] تولد حضرت را در دهم رجب ذکر کردهاند<ref>تقیزاده داوری، محمود، تصوير إمامان شيعه در دایرة المعارف إسلام، ص377، لینک</ref>. [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]] روایات مختلفی را نقل کرده که برخی ولادت را در نوزدهم رمضان و برخی در دهم رجب ذکر کردهاند<ref>مجلسی، محمدباقر، الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج50، ص1-3، لینک</ref>. | ||
==عصر امام جواد(ع)== | ==عصر امام جواد(ع)== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
این مناظره تاریخی در واقع نتیجه شرطبندی و مسابقهای بین مأمون و نزدیکانش در مورد میزان علم امام جواد(ع) بود<ref>تسخیری، محمدعلی، ص35</ref>. پس از این مناظره، مأمون دخترش امالفضل را به عقد امام درآورد و مهریه را همان مهریه حضرت زهرا(س) قرار داد<ref>جعفریان، رسول، ص483</ref>. | این مناظره تاریخی در واقع نتیجه شرطبندی و مسابقهای بین مأمون و نزدیکانش در مورد میزان علم امام جواد(ع) بود<ref>تسخیری، محمدعلی، ص35</ref>. پس از این مناظره، مأمون دخترش امالفضل را به عقد امام درآورد و مهریه را همان مهریه حضرت زهرا(س) قرار داد<ref>جعفریان، رسول، ص483</ref>. | ||
مناظره دیگری در حضور معتصم اتفاق افتاد که منجر به شهادت امام شد. در این مجلس درباره حد قطع دست دزد بحث میشد. ابن ابیداود و دیگر فقها معتقد بودند دست از مچ قطع شود، اما امام جواد(ع) فرمود: "قطع تنها شامل انگشتان میشود، چرا که کف دست محل سجده است"<ref>جعفریان، رسول، ص485</ref>. این پاسخ باعث خجالت ابن ابیداود شد و او معتصم را تحریک کرد تا امام را به شهادت برساند. | مناظره دیگری در حضور معتصم اتفاق افتاد که منجر به شهادت امام شد. در این مجلس درباره حد قطع دست دزد بحث میشد. ابن ابیداود و دیگر فقها معتقد بودند دست از مچ قطع شود، اما امام جواد(ع) فرمود: "قطع تنها شامل انگشتان میشود، چرا که کف دست محل سجده است"<ref>جعفریان، رسول، ص485</ref>. این پاسخ باعث خجالت ابن ابیداود شد و او معتصم را تحریک کرد تا امام را به شهادت برساند. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
امام جواد(ع) در آخر ذیالقعده سال ۲۲۰ هجری قمری در سن ۲۵ سالگی در بغداد به شهادت رسید.<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ج2، ص264</ref><ref> ر.ک: دهقان، اکبر، ص257</ref> | امام جواد(ع) در آخر ذیالقعده سال ۲۲۰ هجری قمری در سن ۲۵ سالگی در بغداد به شهادت رسید.<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ج2، ص264</ref><ref> ر.ک: دهقان، اکبر، ص257</ref> | ||
علت عزیمت آن حضرت به بغداد، این بود که معتصم ایشان را از مدینه به بغداد احضار کرد. تاریخ ورود ایشان به بغداد بیست و هشتم محرم سال 220 هجری بود و در ماه ذیقعده<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ص556</ref> یا ذیالحجه<ref> ر.ک: ابن ابیالثلج، محمد بن احمد، ص13</ref> همان سال در بغداد به شهادت رسید. | علت عزیمت آن حضرت به بغداد، این بود که معتصم ایشان را از مدینه به بغداد احضار کرد. تاریخ ورود ایشان به بغداد بیست و هشتم محرم سال 220 هجری بود و در ماه ذیقعده<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ص556</ref> یا ذیالحجه<ref> ر.ک: ابن ابیالثلج، محمد بن احمد، ص13</ref> همان سال در بغداد به شهادت رسید. | ||
درباره چگونگی شهادت ایشان گفته شده، مسمومیت به دستور معتصم عباسی توسط همسرشان امالفضل (دختر مأمون)بود.<ref> ر.ک: الهیزاده، محمدحسن، ص119</ref> | درباره چگونگی شهادت ایشان گفته شده، مسمومیت به دستور معتصم عباسی توسط همسرشان امالفضل (دختر مأمون)بود.<ref> ر.ک: الهیزاده، محمدحسن، ص119</ref> پیکر ایشان در مقبره قریش پشت قبر جدش [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام کاظم(ع)]] مدفون شد.<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ص566</ref> | ||
پیکر ایشان در مقبره قریش پشت قبر جدش امام کاظم(ع) مدفون شد.<ref> ر.ک: مفید، محمد بن محمد، ص566</ref> | |||
برخی منابع اهل سنت مانند زرندی در معارج الوصول شهادت امام را انکار کرده و میگویند: برخی معتقدند معتصم عباسی آن حضرت را مسموم کرده است، این طبق نظر شیعه است<ref>زرندی، محمد بن یوسف، ص188</ref>. | برخی منابع اهل سنت مانند زرندی در معارج الوصول شهادت امام را انکار کرده و میگویند: برخی معتقدند معتصم عباسی آن حضرت را مسموم کرده است، این طبق نظر شیعه است<ref>زرندی، محمد بن یوسف، ص188</ref>. | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۸: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
فقیهان شیعه امامیه، احادیثی که از امام جواد(ع) صادر شده، به عنوان منبعی پربار و سرشار برای استنباط احکام شرعی پذیرفتهاند، چرا که این احادیث، تبلور سنت معصومان(ع) و همان «قول»، «فعل» و «تقریر» آنان است. | |||
بیش از دویست و بیست حدیث پیرامون مسائل مختلف اسلامی از آن حضرت در دسترس ما قرار دارد.<ref> ر.ک: جعفریان، رسول، ص488</ref> | بیش از دویست و بیست حدیث پیرامون مسائل مختلف اسلامی از آن حضرت در دسترس ما قرار دارد.<ref> ر.ک: جعفریان، رسول، ص488</ref> | ||
مهمترین راویان امام جواد(ع) عبارتند از: علی بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، احمد بن محمد بن خالد برقی، حسین بن سعید اهوازی و... میباشند. 26 نفر از راویان امام جواد(ع)، 78 اصل نوشتهاند<ref>مؤدب، رضا، ص73</ref>. | مهمترین راویان امام جواد(ع) عبارتند از: علی بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، احمد بن محمد بن خالد برقی، حسین بن سعید اهوازی و... میباشند. 26 نفر از راویان امام جواد(ع)، 78 اصل نوشتهاند<ref>مؤدب، رضا، ص73</ref>. | ||
امام جواد(ع) شاگردان خود را به کتابت علم تشویق مینمودند. محمد بن حسن بن ابی خالد شینوله میگوید: به امام عرض کردم مشایخ ما از امام باقر و امام صادق(ع) روایت میکنند در حالی که دورانشان دوران تقیه شدید بود و کتابهایشان را پنهان میکردند. امام فرمودند: "حدثوا بها، فانّها حق" (آنها را نقل کنید که حق هستند)<ref>غروی نایینی، نهله، ص272</ref>. | امام جواد(ع) شاگردان خود را به کتابت علم تشویق مینمودند. محمد بن حسن بن ابی خالد شینوله میگوید: به امام عرض کردم مشایخ ما از [[امام محمدباقر علیهالسلام|امام باقر]] و [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] روایت میکنند در حالی که دورانشان دوران تقیه شدید بود و کتابهایشان را پنهان میکردند. امام فرمودند: "حدثوا بها، فانّها حق" (آنها را نقل کنید که حق هستند)<ref>غروی نایینی، نهله، ص272</ref>. | ||
مجموعههای مختلفی از احادیث امام جواد(ع) گردآوری شده است: | مجموعههای مختلفی از احادیث امام جواد(ع) گردآوری شده است: | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۲: | ||
#موسوعة کلمات الإمام جواد(ع) حدود 434 حدیث نقل کرده | #موسوعة کلمات الإمام جواد(ع) حدود 434 حدیث نقل کرده | ||
#مؤسسه ولی عصر(عج) در دو مجلد قطور احادیث امام را سامان داده است<ref>طباطبایی، محمدکاظم، ص325</ref>. | #مؤسسه ولی عصر(عج) در دو مجلد قطور احادیث امام را سامان داده است<ref>طباطبایی، محمدکاظم، ص325</ref>. | ||
#رسالة ابوجعفر الجواد(ع): نامهای است از آن امام به اهل بصره که نزد محمد بن سنان بوده و شیخ طوسی سند خود را به آن گفته است.<ref> ر.ک: غروی نایینی، نهله، ص276</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۱: | ||
* انصاریان، حسین، اهل بیت علیهمالسلام عرشیان فرش نشین، قم - ایران: دار العرفان، 1397 هجری شمسی | * انصاریان، حسین، اهل بیت علیهمالسلام عرشیان فرش نشین، قم - ایران: دار العرفان، 1397 هجری شمسی | ||
* تسخیری، محمدعلی، مرجعیت شیعه از آغاز تاکنون، مترجم: محمدمهدی رضایی، تهران - ایران: مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی. معاونت فرهنگی، 1392 هجری شمسی | * تسخیری، محمدعلی، مرجعیت شیعه از آغاز تاکنون، مترجم: محمدمهدی رضایی، تهران - ایران: مجمع جهانی تقريب مذاهب اسلامی. معاونت فرهنگی، 1392 هجری شمسی | ||
* دهقان، اکبر،آینه کمال، قم - ایران: آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه | * دهقان، اکبر،آینه کمال، قم - ایران: آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه سلاماللهعليها. انتشارات زائر، 1386 هجری شمسی | ||
* زرندی، محمد بن یوسف، فضیلتهای آل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دیدگاه عالمان اهل سنت، مترجم: مهدی کرباسی، قم - ایران: نشر حبيب، 1393 هجری شمسی | * زرندی، محمد بن یوسف، فضیلتهای آل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دیدگاه عالمان اهل سنت، مترجم: مهدی کرباسی، قم - ایران: نشر حبيب، 1393 هجری شمسی | ||
* پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم - ایران: مؤسسه امام صادق علیهالسلام، 1397 هجری شمسی | * پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم - ایران: مؤسسه امام صادق علیهالسلام، 1397 هجری شمسی | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۰: | ||
* طباطبایی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه (1) (عصر حضور)، تهران - ایران: دانشکده علوم حديث، 1388 هجری شمسی | * طباطبایی، محمدکاظم، تاریخ حدیث شیعه (1) (عصر حضور)، تهران - ایران: دانشکده علوم حديث، 1388 هجری شمسی | ||
* مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، مترجم هاشم رسولی، تهران - ایران: اسلامیه | * مفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، مترجم هاشم رسولی، تهران - ایران: اسلامیه | ||
* مؤدب، رضا، تاریخ حدیث، قم - ایران: جامعة المصطفی (ص) العالمية، 1388 هجری شمسی | * مؤدب، رضا، تاریخ حدیث، قم - ایران: جامعة المصطفی(ص) العالمية، 1388 هجری شمسی | ||
* نصیری، محمد، تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهمالسلام، قم - ایران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف، 1386 هجری شمسی | * نصیری، محمد، تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهمالسلام، قم - ایران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف، 1386 هجری شمسی | ||
* غروی نایینی، نهله، تاریخ حدیث شیعه (تا قرن پنجم)، قم - ایران: شيعهشناسی، 1386 هجری شمسی | * غروی نایینی، نهله، تاریخ حدیث شیعه (تا قرن پنجم)، قم - ایران: شيعهشناسی، 1386 هجری شمسی | ||
{{امام جواد علیهالسلام}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:زندگینامه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1404]] | |||
[[رده:مؤلفین-فروردین]] | |||
[[رده:چهارده معصوم علیهمالسلام]] | |||
[[رده:امامان شیعه]] | |||
[[رده:امام جواد(ع)]] | |||
[[رده:شهیدان]] | |||