۱۵۹٬۸۰۳
ویرایش
فلسفه آفرینش: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ن6ف8 226 BL | | کد کنگره = /ن6ف8 226 BL | ||
| موضوع =آفرینش - پوچی (فلسفه) - کیهان آفرینی - | | موضوع =آفرینش - پوچی (فلسفه) - کیهان آفرینی - جنبههای قرآنی - زندگی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف | | ناشر = نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه آفرینش'''، اثر [[عبدالله نصری]] (متولد ۱۳۲۲ش)، کتابی است در بررسی پرسشهای بنیادین درباره آفرینش انسان و جهان، هدفمندی حیات و کمال نهایی بشریت که دیدگاههای متنوع فلسفی، کلامی و عرفانی را در این زمینه تحلیل میکند. | '''فلسفه آفرینش'''، اثر [[نصری، عبدالله|عبدالله نصری]] (متولد ۱۳۲۲ش)، کتابی است در بررسی پرسشهای بنیادین درباره آفرینش انسان و جهان، هدفمندی حیات و کمال نهایی بشریت که دیدگاههای متنوع فلسفی، کلامی و عرفانی را در این زمینه تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
# هند باستان و بودا: در تفکر هندی، زندگی با رنج، گرسنگی و پیری پیوند خورده است. بودا بر چهار حقیقت مقدس (رنج، خاستگاه رنج، رهایی از رنج و راه رهایی) تأکید داشت و هدف نهایی را رسیدن به «نیروانا» برای قطع زنجیره تناسخ میدانست<ref>ر.ک: همان، ص86-89</ref>. | # هند باستان و بودا: در تفکر هندی، زندگی با رنج، گرسنگی و پیری پیوند خورده است. بودا بر چهار حقیقت مقدس (رنج، خاستگاه رنج، رهایی از رنج و راه رهایی) تأکید داشت و هدف نهایی را رسیدن به «نیروانا» برای قطع زنجیره تناسخ میدانست<ref>ر.ک: همان، ص86-89</ref>. | ||
# مانی: او دیدگاهی ثنوی داشت و جهان را صحنه نبرد نور و ظلمت میدید که در آن بدبختی و رنج بر زندگی حاکم است<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>. | # مانی: او دیدگاهی ثنوی داشت و جهان را صحنه نبرد نور و ظلمت میدید که در آن بدبختی و رنج بر زندگی حاکم است<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>. | ||
# ابوالعلاء معرّی: او زندگی را «زندان سهگانه» (کوری، خانهنشینی و حبس روح در بدن) مینامید و نگاهی بسیار تلخ و بدبینانه به نسل بشر داشت<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>. | # [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معرّی]]: او زندگی را «زندان سهگانه» (کوری، خانهنشینی و حبس روح در بدن) مینامید و نگاهی بسیار تلخ و بدبینانه به نسل بشر داشت<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>. | ||
# خیام: نویسنده، بین «خیام فیلسوف» و «خیام شاعر» تفکیک قائل شده و معتقد است اشعار منسوب به او، بیشتر بیانگر حیرت در معمای مرگ و بیاعتباری دنیاست<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>. | # [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]]: نویسنده، بین «خیام فیلسوف» و «خیام شاعر» تفکیک قائل شده و معتقد است اشعار منسوب به او، بیشتر بیانگر حیرت در معمای مرگ و بیاعتباری دنیاست<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>. | ||
# شوپنهاور: او را «پدر بدبینی» مینامند؛ او معتقد بود حقیقت جهان، ارادهای کور و بیهدف است که تنها منجر به درد و رنج دائم میشود<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>. | # شوپنهاور: او را «پدر بدبینی» مینامند؛ او معتقد بود حقیقت جهان، ارادهای کور و بیهدف است که تنها منجر به درد و رنج دائم میشود<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:خداشناسی فطری]] | [[رده:خداشناسی فطری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1405]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1405 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1405 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||