من هو المهدي(ع)؟: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'كفاية الاثر' به 'كفاية الاثر '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كفاية الاثر' به 'كفاية الاثر ')
خط ۶۰: خط ۶۰:
احاديث وارد شده از امامان شيعه(ع)، همراه با ذكر مأخذ، نقل شده و در ادامه، از عناوينى چون تاريخ ولادت امام مهدى(ع) از نظر اهل سنت، كسانى كه موفق به ديدار آن حضرت شدند و وكيلان آن حضرت بحث شده است.
احاديث وارد شده از امامان شيعه(ع)، همراه با ذكر مأخذ، نقل شده و در ادامه، از عناوينى چون تاريخ ولادت امام مهدى(ع) از نظر اهل سنت، كسانى كه موفق به ديدار آن حضرت شدند و وكيلان آن حضرت بحث شده است.


مؤلف، احاديث مروى از پيامبر اكرم(ص) را تنها از عامه و احاديث ائمه(ع) را از كتب اصيل و مأخذ اصلى كه نزديك به عصر آن بزرگواران تأليف شده، ذكر كرده است؛ مانند كتاب كافى، اكمال الدين، كفاية الاثر، غيبت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، دلائل الامامة و... و از مؤلفان متأخر از زمان آنان، جز به‌ندرت، نقل نشده است.
مؤلف، احاديث مروى از پيامبر اكرم(ص) را تنها از عامه و احاديث ائمه(ع) را از كتب اصيل و مأخذ اصلى كه نزديك به عصر آن بزرگواران تأليف شده، ذكر كرده است؛ مانند كتاب كافى، اكمال الدين، [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] ، غيبت [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، دلائل الامامة و... و از مؤلفان متأخر از زمان آنان، جز به‌ندرت، نقل نشده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۸۵: خط ۸۵:
در روايت ديگرى از همين كتاب، به نقل از پيامبر(ص) آمده است كه فرمودند: «على بن ابى‌طالب، وصى من و پس از من، پيشواى اين امت و جانشين من بر مردم است. امام قائم و منتظر از فرزندان او خواهد بود و كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند، پس از آنكه از ظلم و ستم پر شود. كسانى كه در عقيده به غيبت آن حضرت ثابت قدم باشند، از كبريت احمر گرامى‌ترند».
در روايت ديگرى از همين كتاب، به نقل از پيامبر(ص) آمده است كه فرمودند: «على بن ابى‌طالب، وصى من و پس از من، پيشواى اين امت و جانشين من بر مردم است. امام قائم و منتظر از فرزندان او خواهد بود و كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند، پس از آنكه از ظلم و ستم پر شود. كسانى كه در عقيده به غيبت آن حضرت ثابت قدم باشند، از كبريت احمر گرامى‌ترند».


در روايتى از امام هفتم(ع) به نقل از كتاب «كفاية الاثر» كه در فصل نوزدهم آمده است، نقل شده كه يونس بن عبد الرحمن، از آن حضرت در مورد «قائم به حق» سؤال كردد و آن حضرت در پاسخ فرمود: «من قائم به حق هستم، ولى قائمى كه جهان را بعد از اينكه از ظلم و ستم پر شده، از عدل و داد پر كند و روى زمين را از دشمنان خدا پاك گرداند، پنجمين فرزند من است. او را غيبتى خواهد بود كه مدت آن طولانى باشد. در آن مدت، عده‌اى از او برگردند و عده‌اى بر او ثابت بمانند. خوشا به حال آن شيعيان كه در زمان غيبت قائم، به ريسمان ما درآويزند و بر دوستى ما و دشمنى دشمنان، ثابت بمانند...»
در روايتى از امام هفتم(ع) به نقل از كتاب «[[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] » كه در فصل نوزدهم آمده است، نقل شده كه يونس بن عبد الرحمن، از آن حضرت در مورد «قائم به حق» سؤال كردد و آن حضرت در پاسخ فرمود: «من قائم به حق هستم، ولى قائمى كه جهان را بعد از اينكه از ظلم و ستم پر شده، از عدل و داد پر كند و روى زمين را از دشمنان خدا پاك گرداند، پنجمين فرزند من است. او را غيبتى خواهد بود كه مدت آن طولانى باشد. در آن مدت، عده‌اى از او برگردند و عده‌اى بر او ثابت بمانند. خوشا به حال آن شيعيان كه در زمان غيبت قائم، به ريسمان ما درآويزند و بر دوستى ما و دشمنى دشمنان، ثابت بمانند...»


در بخش سوم، بيش از صد روايت در باره غيبت امام زمان، معرفى آن حضرت به نام و نام پدران گرامى‌اش از سوى پيامبر(ص) و حضرت على(ع)، معرفى آن حضرت به عنوان نهمين فرزند امام حسين(ع)، معرفى آن حضرت از طرف امام حسين(ع) با نام ايشان و نام پدران بزرگوارشان و همين طور معرفى آن حضرت از طرف همه امامان(ع) ذكر شده است.
در بخش سوم، بيش از صد روايت در باره غيبت امام زمان، معرفى آن حضرت به نام و نام پدران گرامى‌اش از سوى پيامبر(ص) و حضرت على(ع)، معرفى آن حضرت به عنوان نهمين فرزند امام حسين(ع)، معرفى آن حضرت از طرف امام حسين(ع) با نام ايشان و نام پدران بزرگوارشان و همين طور معرفى آن حضرت از طرف همه امامان(ع) ذكر شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش