وردی، علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۵: خط ۳۵:
| شاگردان =
| شاگردان =
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی |  |  | }}
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی |  |  | }}
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[مهزلة العقل البشری]] | [[وعاظ السلاطین]] | [[لمحات اجتماعیة من تاریخ العراق الحدیث]] | [[خوارق اللاشعور]] | [[دراسة فی طبیعة المجتمع العراقی]]}}
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث]] | [[روش‌شناسی ابن خلدون]]   | [[خوارق اللاشعور]] | [[دراسة فی طبیعة المجتمع العراقی]]}}
| سبک نوشتاری = علمی-تحلیلی، نقاد، روان
| سبک نوشتاری = علمی-تحلیلی، نقاد، روان
| وبگاه =
| وبگاه =
خط ۴۲: خط ۴۲:
}}
}}


'''علی الوردی''' (۱۹۱۳-۱۹۹۵م)، جامعه‌شناس، مورخ و نویسنده سرشناس عراقی. وی از پیشگامان علم جامعه‌شناسی در عراق و از روشنفکران مؤثر در جهان عرب به شمار می‌رود. الوردی با تکیه بر آموزش‌های دانشگاهی در آمریکا و تأثیرپذیری از اندیشه‌های ابن خلدون، به تحلیل جامعه عراق با تمرکز بر تضاد بین ارزش‌های بدویت و مدنیت پرداخت. آثار او مانند «وعاظ السلاطین» و «لمحات اجتماعیة من تاریخ العراق الحدیث» نقدی جسورانه بر ساختارهای اجتماعی، سیاسی و دینی زمانه خود ارائه می‌دهند و تا امروز مورد توجه و بحث هستند. او به دلیل نظریات جنجالی‌اش همواره مورد نقد گروه‌های فکری مختلف قرار داشت.
'''علی الوردی''' (۱۹۱۳-۱۹۹۵م)، جامعه‌شناس، مورخ و نویسنده سرشناس عراقی. وی از پیشگامان علم جامعه‌شناسی در عراق و از روشنفکران مؤثر در جهان عرب به شمار می‌رود. الوردی با تکیه بر آموزش‌های دانشگاهی در آمریکا و تأثیرپذیری از اندیشه‌های ابن خلدون، به تحلیل جامعه عراق با تمرکز بر تضاد بین ارزش‌های بدویت و مدنیت پرداخت. آثار او مانند «وعاظ السلاطین» و «[[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث|لمحات اجتماعیة من تاریخ العراق الحدیث]]» نقدی جسورانه بر ساختارهای اجتماعی، سیاسی و دینی زمانه خود ارائه می‌دهند و تا امروز مورد توجه و بحث هستند. او به دلیل نظریات جنجالی‌اش همواره مورد نقد گروه‌های فکری مختلف قرار داشت.


==ولادت==
==ولادت==
خط ۷۸: خط ۷۸:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث]]
[[روش‌شناسی ابن خلدون]]
[[الرد على الدکتور الوردي]]
[[الرد على الدکتور الوردي]]


[[الوهابية بتقا‌ریر القنصلیة‌ الفرنسیة في بغداد (1806م‌ | 1221ھ - 1809م‌ | 1224ھ): تقریر القنصل‌ الفرنسي‌ في‌ بغداد جا‌ن‌ ریمون ‌1806: تقریر القنصل‌ الفرنسی‌ فی‌ بغداد جا‌ن‌ با‌بتیست‌ لوی روسو 1809]]
[[الوهابية بتقا‌ریر القنصلیة‌ الفرنسیة في بغداد (1806م‌ | 1221ھ - 1809م‌ | 1224ھ): تقریر القنصل‌ الفرنسي‌ في‌ بغداد جا‌ن‌ ریمون ‌1806: تقریر القنصل‌ الفرنسی‌ فی‌ بغداد جا‌ن‌ با‌بتیست‌ لوی روسو 1809]]


[[الفیلسوف الثائر السید جمال الدین الأفغانی]]
[[الفیلسوف الثائر السید جمالالدین الأفغانی]]


[[منطق إبن خلدون]]
[[منطق إبن خلدون]]
خط ۸۹: خط ۹۳:


[[خوارق اللاشعور، أو، أسرار الشخصية الناجحة]]
[[خوارق اللاشعور، أو، أسرار الشخصية الناجحة]]
[[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث]]


[[مهزلة العقل البشري: محاولة جدیدة في نقد المنطق القدیم لا تخلو من سفسطة]]
[[مهزلة العقل البشري: محاولة جدیدة في نقد المنطق القدیم لا تخلو من سفسطة]]


[[الأحلام بين العلم و العقيدة: بحث‌ في الأحلام‌ من‌ حیث‌ تأ‌ثیرها‌ في عقا‌ئد ...]]
[[الأحلام بين العلم و العقيدة: بحث‌ في الأحلام‌ من‌ حیث‌ تأ‌ثیرها‌ في عقا‌ئد...]]


[[وعاظ السلاطين: رأي صریح في تاریخ الفکر الإسلامي في ضوء المنطق الحدیث]]
[[وعاظ السلاطين: رأي صریح في تاریخ الفکر الإسلامي في ضوء المنطق الحدیث]]
خط ۱۱۵: خط ۱۱۷:


[[تحليل سوسيولوجی لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة]]
[[تحليل سوسيولوجی لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة]]
[[روش شناسی ابن خلدون]]


[[علي الوردي نقد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسین]]
[[علي الوردي نقد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسین]]
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]
[[رده:مؤلفین-آذر]]
[[رده:مؤلفین-آذر]]