غوصی در بحر معرفت: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

غوصی در بحر معرفت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۹

۱۰ بایت اضافه‌شده ، ۱۴ مارس

جز

جایگزینی متن - 'مقدمهنويس' به 'مقدمه‌نويس'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۹۳۵

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[رفیعی قزوینی، ابو الحسن]] (نويسنده)
+[[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن]] (نويسنده)
-[[سیاح، احمد]] (مقدمهنويس)
+[[سیاح، احمد]] (مقدمه‌نويس)
 |زبان
 | زبان = فارسی
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 ==رساله (9) «در بیان اتحاد عاقل به معقول»==
-* [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن | آیت‌الله سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]] مسأله « اتحاد عاقل به معقول » را از مسائل بسیار مهم علم الهی دانسته و ابتکار ملاصدرا را نه در اصل توجه به آن بلکه در تحقیق وافی و اقامه برهان بر آن دانسته است. نویسنده مقصود از « اتحاد عاقل به معقول » را توضیح داده و ادله آن را مطرح کرده و با تمثیل دو چراغ در یک مکان، سخنش را به پایان برده است. <ref> همان، ص147- 155. </ref>
+* [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن | آیت‌الله سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]] مسأله « اتحاد عاقل به معقول» را از مسائل بسیار مهم علم الهی دانسته و ابتکار ملاصدرا را نه در اصل توجه به آن بلکه در تحقیق وافی و اقامه برهان بر آن دانسته است. نویسنده مقصود از « اتحاد عاقل به معقول» را توضیح داده و ادله آن را مطرح کرده و با تمثیل دو چراغ در یک مکان، سخنش را به پایان برده است. <ref> همان، ص147- 155. </ref>
 ==رساله (10) «شبهه آکل و ماکول»==
@@ خط ۱۰۰: / خط ۱۰۰: @@
 * [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن | آیت‌الله رفیعی قزوینی]] در این رساله متن عربی این مکاتبه را آورده و به ترجمه فارسی آن پرداخته است. ابوعلی سینا در این رساله در پاسخ به ابوسعید ابوالخیر، برخی از مطالب اخلاقی و تهذیب نفس را توضیح داده و به مراعات حدود شرعی و توجه به خدا و آخرت و پرهیز از فریفتگی به لذات و شهوات دنیوی دعوت کرده است.  <ref> همان، ص244- 254. </ref>
-==رساله (23) «حول عقائد الامامیة (1) »==
+==رساله (23) «حول عقائد الامامیة (1)»==
 * [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن | آیت‌الله سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]] خلاصه‌ای از اعتقادات شیعه در باب توحید، نبوت، امامت و عزاداری و گریستن برای [[امام حسین(ع)]] و دعای ندبه و... را بیان کرده و به پرسشها و شبهات در این مباحث پاسخ داده است. <ref> همان، ص255- 297. </ref>
-==رساله (24) «حول عقائد الامامیة (2) »==
+==رساله (24) «حول عقائد الامامیة (2)»==
 * [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن | آیت‌الله رفیعی قزوینی]] در این اثر، به توضیح حقّانیت مذهب شیعه و نقد کتاب [[الخطوط العریضة]] می‌پردازد و مغالطه‌ها و دروغ‌های «محب‌الدین خطیب» را آشکار می‌سازد و درباره معنای توسّل به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و محبت آن بزرگواران، تقیه، چگونگی و انواع تأویل آیات قرآن و تحریف‌ناپذیری قرآن در دیدگاه اندیشوران شیعه و مطالب موجود در مصحف حضرت فاطمه(س) و مسأله رجعت و ظهور مهدی موعود(عج) و مسأله غلوّ و علم غیب، توضیح می‌دهد. <ref> همان، ص298- 320. </ref>
@@ خط ۱۲۲: / خط ۱۲۲: @@
 [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]
 [[رده:فیلسوفان قرن چهاردهم  آ-ی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1404 توسط محمد خردمند]]