پهنه ذن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سوزوکی، د.ت]] (مؤلف)، [[جواهری‌نیا، فرامرز]]  (مترجم)
[[سوزوکي، دايستز تيتارو]] (مؤلف)، [[جواهری‌نیا، فرامرز]]  (مترجم)
 
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۱۵: خط ۱۴:
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1368
| سال نشر = 1368
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE111837AUTOMATIONCODE
| چاپ = اول
| چاپ = اول
| شابک =  
| شابک =  
خط ۲۸: خط ۲۷:
''' پهنه ذن'''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهری‌نیا، فرامرز|فرامرز جواهری‌نیا]]، حاصل گفتگوی خانم می‌هوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشت‌هایی است که نویسنده در اختیار آن‌ها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد.  
''' پهنه ذن'''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهری‌نیا، فرامرز|فرامرز جواهری‌نیا]]، حاصل گفتگوی خانم می‌هوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشت‌هایی است که نویسنده در اختیار آن‌ها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد.  


کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمه‌ای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان می‌کند. در بخش‌های دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسه‌ای میان آموزه‌های اکهارت و ذن، بخش‌های هشتم و نهم را تشکیل می‌دهد. در سایر بخش‌ها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرف‌اندیش و روشن‌شدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص330-331</ref>
کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمه‌ای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان می‌کند. در بخش‌های دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسه‌ای میان آموزه‌های اکهارت و ذن، بخش‌های هشتم و نهم را تشکیل می‌دهد. در سایر بخش‌ها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرف‌اندیش و روشن‌شدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص330-331</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۴: خط ۳۳:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
بلندنژاد، سیدعلی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.
بلندنژاد، سید علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1395ش.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۴۳: خط ۴۲:
[[رده:دین (کلیات)]]
[[رده:دین (کلیات)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]