۱۶۰٬۹۵۷
ویرایش
التربیة بضرب الأمثال: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نحلاوی، عبدالرحمن]] (نویسنده) | [[نحلاوی، عبدالرحمن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP 104/آ98/ن3 | ||
| موضوع = تعلیم و تربیت | | موضوع = تعلیم و تربیت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | | مکان نشر =دمشق - سوریه | ||
| سال نشر = 1419ق / 1998م | | سال نشر = 1419ق / 1998م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50330AUTOMATIONCODE؛ AUTOMATIONCODE179199AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ = یکم | | چاپ = یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأمثال (ابهامزدایی)}} | |||
'''التربیة بضرب الأمثال'''، با ترجمه فارسی'''مثلهای قرآنی با رویکرد تربیتی''' اثر [[عبدالرحمن نحلاوی]] و ترجمه [[ابراهیم مرادی]]، سومین کتاب از مجموعه روشهای تربیتى اسلام به شمار میرود که نویسنده به آن پرداخته است. هدف این کتاب، بررسى روش استفاده از مثال براى تربیت است. این روش، از روشهای اقناعى و جدلى به شمار است. کار نحلاوى از بداعت به اندازه برخوردار است و در فارسى و عربى سابقه ندارد؛ البته، در پارهای از تربیتنگاشتهای اسلامى از روش مورد بحث نحلاوى یاد شده است؛ اما هیچیک، از لحاظ روش و محتوى به کار نحلاوى نمىماند و تازگى کار او محفوظ است. | '''التربیة بضرب الأمثال'''، با ترجمه فارسی '''مثلهای قرآنی با رویکرد تربیتی''' اثر [[عبدالرحمن نحلاوی]] و ترجمه [[ابراهیم مرادی]]، سومین کتاب از مجموعه روشهای تربیتى اسلام به شمار میرود که نویسنده به آن پرداخته است. هدف این کتاب، بررسى روش استفاده از مثال براى تربیت است. این روش، از روشهای اقناعى و جدلى به شمار است. کار نحلاوى از بداعت به اندازه برخوردار است و در فارسى و عربى سابقه ندارد؛ البته، در پارهای از تربیتنگاشتهای اسلامى از روش مورد بحث نحلاوى یاد شده است؛ اما هیچیک، از لحاظ روش و محتوى به کار نحلاوى نمىماند و تازگى کار او محفوظ است. | ||
نویسنده، در بحثها چندان به مسائل تربیتى نپرداخته است، فصل اول تا سوم کتاب بیشتر در باب امثال قرآنى است و به کارى تفسیرى و ادبى، بیشتر مىماند تا کارى تربیتى. | نویسنده، در بحثها چندان به مسائل تربیتى نپرداخته است، فصل اول تا سوم کتاب بیشتر در باب امثال قرآنى است و به کارى تفسیرى و ادبى، بیشتر مىماند تا کارى تربیتى. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | |||