|
|
| (۹۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:NUR55304J1.jpg|بیقاب|چپ|امام حسین(ع) الگوی زندگی|175px]] | | [[پرونده:NUR00006.jpg|بیقاب|چپ|خامنهای، سید علی|175px]] |
|
| |
|
| '''امام حسین(ع) الگوی زندگی'''، تألیف [[احمدی، حبیبالله|حبیبالله احمدی]] (متولد 1336ش)، تلاشی است در تبیین سیره، فضایل و موضعگیریهای اجتماعی امام حسین(ع) و معرفی آن حضرت بهعنوان الگو به نسل امروز است. | | '''سید علی حسینی خامنهای''' (۱۳۱۸-1404ش) از مراجع تقلید شیعه و دومین رهبر جمهوری اسلامی ایران، متخلص به «امین» است. او پیش از انتخاب به رهبری در سال ۱۳۶۸ش، دو دوره رئیس جمهور و مدتی نماینده مجلس شورای اسلامی بوده است. امامت جمعه تهران از سوی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] نیز از مناصب شرعی اوست. او پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران یکی از مؤثرترین روحانیون مشهد به شمار میرفت. برادر ایشان [[خامنهای، سید محمد|سید محمد حسینی خامنهای]] است و [[علوی عاملی، سید احمد بن زینالعابدین|سید کمالالدین احمد علوی عاملی]] جد مادری ایشان میباشد. از آثار ایشان میتوان به «[[ثلاث رسائل في الجهاد]]»، «[[قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس|قرارداد ترک مخاصمه و آتشبس]]»، «[[صلح امام حسن علیهالسلام پرشکوهترین نرمش قهرمانانۀ تاریخ|صلح امام حسن علیهالسلام (پرشکوهترین نرمش قهرمانانه تاریخ)]]»، «[[بازگشت به نهجالبلاغه]]»، «[[العودة إلی نهجالبلاغة]]» و «[[صحیفه حج]]» اشاره کرد. سرانجام روح بزرگ این عالم جلیلالقدر و رهبر آزادگان و مجاهدان جهان، یاور مستضعفان و پناه مظلومان در روز 9 اسفند 1404ش برابر با 10 رمضان 1447ق در جریان حمله جنایتکارانه مشترک شیطان بزرگ آمریکا و رژیم صهیونیستی به ملکوت اعلی پیوست و به فوز عظیم شهادت رسید.<span id="mp-more">[[خامنهای، سید علی|'''ادامه ...''']]</span> |
| | |
| این نوشتار در پیشگفتار و سه بخش تنظیم شده است؛ بخش نخست، سیرى در زندگى امام حسین(ع)، شرح حال او از تولد و نامگذاری و پرورش در دامان [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] و فاطمه(س) تا ازدواج و فرزندان آن حضرت و پاسخ به برخی شبهات مطرحشده است. شواهد تاریخی چهار پسر و دو دختر برای امام حسین(ع) ثبت نمودهاند. در انتهای این بخش، داستان همسری شهربانو با استناد به منابع مختلف بادقت از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گرفته است.
| |
| | |
| در بخش دوم، برخى فضایل امام حسین(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. مهمترین فضیلت آن است که پس از آنکه رسولالله(ص) در حدیث ثقلین عترت خویش را عدل و همتای قرآن معرفی نمودند، از آن حضرت سؤال شد منظور از عترت چه کسانی میباشند، فرمودند: منظور من حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین است که نهمین آنها مهدی است. با این بیان حسین(ع) همتای قرآن است.
| |
| | |
| در بخش سوم که انگیزه اصلى نوشتار را شکل مىدهد، به موضعگیرىهاى امام در برابر جریانهاى اجتماعى پرداخته شده است. نویسنده، این کلام را که موضعگیریهای امامان به صفات و خصوصیات خود آنان بازگشت دارد، سخنی بیپایه میداند و معتقد است خاستگاه این تفاوتها به ظرفیتها و شرایط متفاوت جریانهای اجتماعی هر زمان بازگشت دارد؛ بهگونهای که امام حسین(ع) در زمان امام حسن(ع) همان موضعگیری امام حسن را دارد و امام حسن نیز اگر در شرایط امام حسین زندگی مینمود، همان موضعگیری امام حسین(ع) را پیش میگرفت. اینکه برخی مینگارند امام حسین(ع) صلح را برنمیتابید و به امام حسن(ع) انتقاد مینمود که چرا با معاویه مصالحه نموده است، سخنی بیپایه و بیاساس و ناشی از شناخت صحیح نداشتن از ویژگیهای امامان است. در ادامه این فصل، نهضت شکوهمند امام حسین(ع) در سه محور زمینهها، انگیزهها و نتیجهها مورد مداقه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص80-79</ref>.<span id="mp-more">[[امام حسین(ع) الگوی زندگی|'''ادامه ...''']]</span>
| |
