۱۵۹٬۸۰۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = ابوبکر بن عربی | |||
| تصویر = NUR02702.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = آرامگاه ابوبکر بن عربی در شهر فاس مراکش | |||
| | | نام کامل = محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن احمد معافری اشبیلی | ||
| | | نامهای دیگر = قاضی ابوبکر بن عربی | ||
| | | لقب = | ||
| | | تخلص = | ||
| | | نسب = معافری (منسوب به قبیله عرب معافر) | ||
| | | نام پدر = عبدالله | ||
| | | ولادت = ۴۶۸ قمری | ||
| | | محل تولد = اشبیلیه (سویل)، اندلس | ||
| | | کشور تولد = اسپانیا | ||
| | | محل زندگی = اشبیلیه، بیتالمقدس، دمشق، بغداد، اسکندریه، مراکش، فاس | ||
| | | رحلت = ربیعالاول ۵۴۳ قمری | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = حومه شهر فاس، مراکش | ||
| | | طول عمر = ۷۵ سال | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = عبدالله | ||
|اساتید | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = مالکی | ||
| | | پیشه = فقیه، محدث، قاضی، مفسر | ||
| | | درجه علمی = | ||
[[قانون التأويل]] | | دانشگاه = | ||
| | | حوزه = | ||
| | | علایق پژوهشی = فقه مالکی، تفسیر قرآن، حدیث، اصول فقه | ||
| | | منصب = قاضی اشبیلیه | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
{{کاربردهای دیگر|ابن عربی ( | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | ابوبکر شاشی | خطیب تبریزی | ابوبکر طرطوشی | مکی بن عبدالسلام رمیلی | ابوالفتح مقدسی | ابومحمد بن اکفانی | ابوالفضل بن فرات شعی}} | ||
''' | | مشایخ = | ||
| معاصرین = [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[أحکام القرآن]] | [[قانون التأويل]] | [[عارضة الأحوذي]] | [[العواصم من القواصم]] | [[القبس]] | [[الناسخ و المنسوخ في القرآن]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE02702AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ابن عربی (ابهامزدایی)}} | |||
{{اشتباه نشود|ابوعبدالله بن عربی}} | |||
'''ابوبکر محمد بن عبدالله معافری اشبیلی ''' (۴۶۸-۵۴۳ق)، معروف به قاضی ابوبکر بن عربی، فقیه برجسته مالکی، محدث و مفسر نامدار اندلس در قرن ششم هجری است. وی در اشبیلیه (سویل) اندلس در خانوادهای اهل علم متولد شد و در شانزدهسالگی در ادبیات عرب، قرائت و حساب تبحر یافت. او بههمراه پدرش در سال ۴۸۵ق سفری علمی و سیاسی به شرق اسلام آغاز کرد که ده سال به درازا انجامید. در این سفر سه سال در بیتالمقدس اقامت گزید، سپس در دمشق و بغداد از محضر استادان بزرگی چون ابوبکر شاشی و خطیب تبریزی بهره برد و در حجاز با امام محمد غزالی ملاقات و مصاحبت داشت. ابن عربی در بازگشت به اندلس به قضاوت اشبیلیه منصوب شد اما پس از دو سال بهدلیل کارشکنیها از این مقام کناره گرفت و به تدریس و تألیف پرداخت. از مهمترین آثار او تفسیر «أحکام القرآن»، شرح سنن ترمذی با نام «عارضة الأحوذي» و کتاب «العواصم من القواصم» در دفاع از صحابه پیامبر(ص) است. وی سرانجام در سال ۵۴۳ق در راه بازگشت از مراکش در حومه فاس درگذشت و در همانجا به خاک سپرده شد. | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
ابن عربى، ابوبكر محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن احمد مَعافِرى اشبيلى در سال 468ق متولد شد. پدرش از عالمان پرنفوذ اشبيليه بود و محمد زير نظر او به تحصيل پرداخت، بهطورىكه در 16 سالگى در ادب عربى، قرائت و حساب تبحر يافت. از شيوخ او در این دوره، بهجز پدرش بايد از دايى وى ابوالقاسم حسن بن عمر هوزنى و ابوعبدالله سرقسطى ياد كرد. | |||
در منابع غالباً ً بر رابطه نزدیک پدر ابن عربى با بنى عباد - كه پيش از مرابطون بر اشبيليه حكم مىراندند - تكيه شده است. گفته مىشود كه با سقوط عباديان در 484ق، این خانواده در تنگنا قرار گرفته، ناچار سال بعد به جلاى وطن تن دادند، ولى [[ابن خلدون]] از اعزام ابن عربى و پدرش توسط ابن تاشفين امیر مرابطى بهعنوان فرستاده نزد خليفه عباسى ياد كرده است. این مضمون در برخى عبارات «رحله» ابن عربى تأييد شده است. عملكرد پدر و پسر نيز در جريان سفر آنان به شرق تا حدودى مؤيد این مدعاست. | در منابع غالباً ً بر رابطه نزدیک پدر ابن عربى با بنى عباد - كه پيش از مرابطون بر اشبيليه حكم مىراندند - تكيه شده است. گفته مىشود كه با سقوط عباديان در 484ق، این خانواده در تنگنا قرار گرفته، ناچار سال بعد به جلاى وطن تن دادند، ولى [[ابن خلدون]] از اعزام ابن عربى و پدرش توسط ابن تاشفين امیر مرابطى بهعنوان فرستاده نزد خليفه عباسى ياد كرده است. این مضمون در برخى عبارات «رحله» ابن عربى تأييد شده است. عملكرد پدر و پسر نيز در جريان سفر آنان به شرق تا حدودى مؤيد این مدعاست. | ||
| خط ۸۸: | خط ۱۰۰: | ||
[[الناسخ و المنسوخ في القرآن الکريم (چاپ بيروت)]] | [[الناسخ و المنسوخ في القرآن الکريم (چاپ بيروت)]] | ||
[[المسالك في شرح موطأ مالك]] | |||
[[موسوعة شروح الموطأ للإمام مالک بن أنس]] | |||
| خط ۹۵: | خط ۱۱۱: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:محدثان]] | |||
[[رده:مفسران سنی]] | |||