ابن عربی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| تصویر = NUR00782.jpg
| تصویر = NUR00782.jpg
| اندازه تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح تصویر = آرامگاه ابن‌ عربی، دمشق
| توضیح تصویر = آرامگاه ابن‌عربی، دمشق
| نام کامل = ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن العربی الحاتمی الطائی
| نام کامل = ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن العربی الحاتمی الطائی
| نام‌های دیگر = محیی‌الدین ابن عربی، شیخ اکبر، ابن العربی، ابن سراقه، ابن افلاطون، البحر الزاخر فی المعارف، الکبریت الاحمر
| نام‌های دیگر = محیی‌الدین ابن عربی، شیخ اکبر، ابن العربی، ابن سراقه، ابن افلاطون، البحر الزاخر فی المعارف، الکبریت الاحمر
خط ۱۲: خط ۱۲:
| نسب = طائی (منسوب به حاتم طائی)
| نسب = طائی (منسوب به حاتم طائی)
| نام پدر = علی بن محمد
| نام پدر = علی بن محمد
| ولادت = ۱۷ رمضان ۵۶۰ق
| ولادت = ۱۷ رمضان ۵۶۰ قمری
| محل تولد = مرسیه، اندلس (اسپانیای کنونی)
| محل تولد = مرسیه، اندلس (اسپانیای کنونی)
| کشور تولد = اسپانیا
| کشور تولد = اسپانیا
| محل زندگی = اندلس، شمال آفریقا، حجاز، مصر، بغداد، موصل، حلب، دمشق
| محل زندگی = اشبیلیه، شمال آفریقا، حجاز، مصر، بغداد، موصل، حلب، دمشق
| رحلت = ۲۸ ربیع‌الثانی ۶۳۸ق
| رحلت = ۲۸ ربیع‌الثانی ۶۳۸ قمری
| شهادت =
| شهادت =
| مدفن = دامنه کوه قاسیون، محله صالحیه، دمشق
| مدفن = دامنه کوه قاسیون، محله صالحیه، دمشق
| طول عمر = ۷۸ سال
| طول عمر = ۷۸ سال
| نام همسر = مریم بنت محمد بن عبدون، فاطمه بنت یونس بن یوسف
| نام همسر = مریم بنت محمد بن عبدون، فاطمه بنت یونس بن یوسف
| فرزندان = سعدالدین محمد، عمادالدین محمد، زینب (یا زینت)
| فرزندان = سعدالدین محمد، عمادالدین محمد، زینب (زینت)
| خویشاوندان =
| خویشاوندان =
| دین = اسلام
| دین = اسلام
| مذهب =
| مذهب =
| پیشه = عارف، صوفی، نویسنده، شاعر
| پیشه = عارف، صوفی، فیلسوف، نویسنده، شاعر
| درجه علمی =
| درجه علمی =
| دانشگاه =
| دانشگاه =
| علایق پژوهشی = عرفان نظری، تصوف، تفسیر، حدیث، فقه
| حوزه =
| علایق پژوهشی = عرفان نظری، تصوف، تفسیر قرآن، حدیث، فقه، فلسفه اسلامی
| منصب =
| منصب =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابوجعفر عرینی]] | [[ابوالعباس عرینی]] | [[یوسف الگومی]] | [[صالح عدوی]] | [[محمد بکری]]}}
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | ابوجعفر عرینی | ابوالعباس عرینی | ابومدین مغربی | یوسف الگومی | صالح عدوی | محمد بکری | فاطمه قرطبی}}
| مشایخ =
| مشایخ =
| معاصرین =
| معاصرین = ابن رشد
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[صدرالدین قونوی]] | [[عبدالله بدر حبشی]] | [[اسماعیل سودکین]]}}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[صدرالدین قونوی]] | عبدالله بدر حبشی | اسماعیل سودکین}}
| اجازه اجتهاد از =
| اجازه اجتهاد از =
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[فصوص الحکم]] | [[الفتوحات المكية]] | [[دیوان ابن‌ عربی]]}}
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[فصوص الحکم]] | [[الفتوحات المكية]] | [[دیوان ابن‌عربی]] | [[ترجمان الاشواق]] | [[عنقاء مغرب]] | [[رسالة القدس]]}}
| سبک نوشتاری =
| سبک نوشتاری =
| وبگاه =
| وبگاه =
خط ۴۳: خط ۴۴:
| کد مؤلف = AUTHORCODE00782AUTHORCODE
| کد مؤلف = AUTHORCODE00782AUTHORCODE
}}
}}
 
'''محیی‌الدین ابن عربی''' (۵۶۰-۶۳۸ق)، معروف به شیخ اکبر، بزرگ‌ترین عارف و متفکر جهان اسلام و بنیان‌گذار عرفان نظری است. وی در مرسیه اندلس (اسپانیا) متولد شد و در اشبیلیه (سویل) پرورش یافت. از کودکی نبوغی خارق‌العاده داشت و در نوجوانی به درجات بالای معنوی دست یافت. ابن عربی پس از مهاجرت به شرق، سفرهای پرماجرایی به شمال آفریقا، حجاز، مصر، بغداد، موصل و حلب داشت و سرانجام در دمشق اقامت گزید. او در طول زندگی پربار خود بیش از ۵۰۰ اثر در موضوعات عرفان، تفسیر، حدیث، فقه و فلسفه تألیف کرد که دو کتاب «فصوص الحکم» و «الفتوحات المکیة» از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین آثار در تاریخ عرفان اسلامی به شمار می‌روند. ابن عربی با ارائه نظریه‌هایی همچون «وحدت وجود»، «انسان کامل»، «اعیان ثابته» و «ختم ولایت» تحولی بنیادین در اندیشه اسلامی پدید آورد و مکتب عرفانی او تا امروز بر طیف وسیعی از متفکران شرق و غرب تأثیر نهاده است. درباره مذهب و گرایش فقهی وی میان محققان اختلاف نظر عمیقی وجود دارد و برخی او را شیعه و برخی سنی مالکی یا ظاهری دانسته‌اند. وی شاگردان برجسته‌ای چون صدرالدین قونوی را تربیت کرد که نقش مهمی در انتشار و شرح آثارش داشتند. آرامگاه او در دامنه کوه قاسیون دمشق همچنان زیارتگاه عارفان و عاشقان معرفت است.
'''محیی‌الدین ابن عربی''' (۵۶۰-۶۳۸ق)، معروف به شیخ اکبر، از بزرگ‌ترین عارفان و متفکران جهان اسلام و بنیان‌گذار یا تکمیل‌کننده عرفان نظری است. آموزه‌های او در آثارش، به‌ویژه «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» و «[[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]]»، تأثیر شگرفی بر کل جریان فکری و فرهنگی جهان اسلام، به‌خصوص در ایران، داشته و موجب پیدایش مکاتب فلسفی-عرفانی مهمی شده است. درباره مذهب او (تسنن یا تشیع) میان محققان اختلاف نظر وجود دارد.  


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۱۵۵: خط ۱۵۵:
==آثار ==
==آثار ==


قریب به اکثریت آثار قلمى شیخ در موضوع تصوف و علوم غیبیه‌ى عرفان به نگارش درآمده و در هر شهرى که منزل گزیده کتابى نگاشته است، آن گونه که آثار او در هنگام اقامت وى در مصر بر اهل آن شهر صعب جلوه نمود و آوازه‌ى نقد آراى و افکار او در مصر پیچید و عده‌اى سعى در ریختن خون وى کردند، تا این که «شیخ حسن بجائى» با تأویل سخنان شیخ، جان او را از دست ظاهر بینان مخالف رهایى بخشید.
ابن عربی را می‌توان پرکارترین نویسنده در تاریخ عرفان اسلامی دانست. درباره تعداد آثار او میان محققان اختلاف نظر وجود دارد:
 
📊 آمار آثار
* - ابن عربی خود در نامه‌ای در سال ۶۳۲ق از ۲۴۰ اثر نام برده است.
* - عبدالوهاب شعرانی: ۴۰۰ اثر
* - عبدالرحمن جامی: بیش از ۵۰۰ جلد
* - عثمان یحیی: ۸۴۸ کتاب و رساله
* - دکتر جهانگیری: ۵۱۱ اثر
* - برخی منابع: تا ۴۰۰۰ اثر (به نقل از خود ابن عربی)
 
 
📚 مهم‌ترین آثار
 
🔸 آثار اصلی و بنیادی
 
* - فصوص الحکم (نگین‌های حکمت)
* - الفتوحات المکیة (گشایش‌های مکّی)
* - ترجمان الاشواق (ترجمان شوق‌ها)
* - عنقاء مغرب (ققنوس مغرب)
 
 
🔸 رساله‌های مهم
 
* - رسالة القدس
* - رسالة الانوار
* - رسالة روح القدس
* - الدرة الفاخرة
* - حلیة الابدال
* - مشکاة الانوار
 
 
🔸 آثار تفسیری و قرآنی
 
* - تفسیر القرآن الکریم
* - ایجاز البیان فی الترجمة عن القرآن
* - اشارات القرآن فی عالم الانسان
* - تفسیر آية الکرسی
* - رد المتشابه الی المحکم
 
 
🔸 آثار فقهی و حدیثی
 
* - کتاب الاحکام
* - مختصر صحیح البخاری
* - مختصر صحیح مسلم
* - الاحادیث القدسیة
 
 
🔸 آثار کلامی و فلسفی
 
* - العبادلة
* - الکبريت الاحمر
* - مفتاح الغیب
* - کشف المعانی
 
 
🌟 ویژگی‌های آثار
 
موضوعات متنوع:
* - عرفان نظری و عملی
* - تفسیر و علوم قرآنی
* - فقه و حدیث
* - فلسفه و کلام
* - علوم غریبه
* - شعر و ادبیات
 
 
🔸 سبک نگارش:
* - زبانی رمزآمیز و نمادین
* - مبتنی بر مکاشفات و الهامات
* - ترکیب برهان و عرفان
* - تأویل‌گرایی عمیق
 


آنچه قابل تأمل است اختلاف فاحشى است که درباره‌ى تعداد آثار شیخ در بین محققان اندیشه‌ى وى دیده مى‌شود، به طورى که [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] تعداد مؤلفات او را 400 و اندى و [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامى]] متجاوز از 500 جلد و عثمان یحیى در پژوهش مستوفایش از 848 کتاب و رساله نام برده است.
📖 شرح‌ها و ترجمه‌ها


دکتر جهانگیرى آثار شیخ را بر حسب پژوهش خود 511 دانسته و عناوین آن‌ها را در کتاب خویش یادآور شده است، گویا آثار شیخ بیش از این مقدارى است که اهل تحقیق بدان رسیده‌اند چرا که خود شیخ، تعداد نوشته‌هاى خود را که توسط شاگردانش ضبط شده بود، حدود 4000 تصنیف بیان مى‌کند، او در این باره مى‌گوید: و کان قد ذکر بعض المحبّین لنا انه قد ضبط لنا نحو اربعة آلاف مصنّف و عدّها بأسمائها.
شرح‌های مهم بر فصوص الحکم:


شاید پاره‌اى از این آثار هنوز در چهره‌ى فراموشى در گوشه‌اى از کتاب خانه‌ها و یا جاهاى دیگر به عزلت نشسته و پاره‌ى دیگرى نیز از گزند حوادث زمان مصون نمانده و از بین رفته است.
* - شرح صدرالدین قونوی
* - شرح عبدالرزاق کاشانی
* - شرح داوود قیصری
* - شرح عبدالرحمن جامی


==آثار قرآن پژوهى ابن عربى==
🔸ترجمه‌ها به فارسی:


غیر از دو کتاب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم» که به سبک برداشت تأویلى- عرفانى از آیات قرآنى نگارش یافته، ابن عربى داراى آثار قرآنى دیگرى نیز هست که بیانگر اهتمام او به کتاب الهى و تبیین معارف آن از منظر خویش مى‌باشد، پاره‌اى از آثار او که به طور خاص و ویژه در زمینه‌ى تفسیر یا علوم مرتبط به قرآن نگاشته است عبارتند از:{{ستون-شروع|2}}
* - ترجمه فصوص الحکم توسط محمدعلی موحد و صمد موحد
#اشارات القرآن في عالم الانسان.
* - ترجمه فتوحات مکیه توسط محمد خواجوی
#ايجاز البيان في الترجمة عن القرآن.
* - ترجمه ترجمان الاشواق توسط امیرحسین الهیاری
#تفسير «الجمع و التفصيل في اسرار معاني‌التنزيل».
 
#المثلثات الواردة في القرآن العظيم مثل قوله تعالى: (''' لا فارض و لا بكر عوان...''')
💎 اهمیت آثار
#المسّبعات الواردة في القرآن العظيم مثل قوله تعالى:(''' خلق سبع سموات''') و قوله تعالى ('''...و سبعة اذا رجعتم''').
 
#تفسير آية الكرسى.
آثار ابن عربی به‌ویژه "فصوص الحکم" و "فتوحات مکیه" به عنوان:
#تفسير قوله تعالى''' يا بنی آدم'''.
* - اساس عرفان نظری اسلامی
#الكلام في قوله تعالى (''' لا تدركه الابصار''').
* - منبع الهام برای مکاتب فلسفی-عرفانی
#کتاب الكتب، القرآن و الفرقان و اصناف الكتب كالمسطور و المرقوم و الحكيم و المبين و المحصى و المتشابه و غير ذلك.
* - متن درسی در حوزه‌های علمیه
#تفسير كشف الاسرار و هتك الاستار.
* - منبع پژوهش‌های دانشگاهی
#سلوك القلب من الوجود الى الفناء ثم البقاء شرح تأویل سورة يوسف.
 
#رد المتشابه الى المحكم من الآيات القرآنيه و الأحاديث النبویه.
بسیاری از این آثار هنوز به صورت نسخ خطی در کتابخانه‌های جهان نگهداری می‌شوند و زمینه‌ای گسترده برای تحقیق و تصحیح فراهم کرده‌اند.
#رحمة من الرحمان في تفسير و اشارات القرآن.(مجموعه‌ى آراى تفسيرى ابن عربى در فتوحات و فصوص)
#تفسير منسوب به ابن عربى«تفسير القرآن الكريم» یا «تفسير القرآن و تأویله باطنيا» در 2 مجلد.
#رسالة في معرفة ليلة القدر.
#تفسير القرآن على الطريقة الشرعية، در 12 مجلد.
#تفسير صغير.{{پایان}}
{{تصوف و عرفان}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۱۹۹: خط ۲۶۸:


[[مجربات إبن عربي في الطب الروحاني]]   
[[مجربات إبن عربي في الطب الروحاني]]   
[[نفائس العرفان: مجموعه هفت رساله‌ی عرفانی]]


[[الكبريت الأحمر]]
[[الكبريت الأحمر]]