۱۵۲٬۷۴۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR153493J1.jpg | عنوان =معیارهای اخلاقی در دیدگاه سعدی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیمیزو، نائومی (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =PIR 5217 /ش3الف9 | موضوع =سعدی، مصلح بن عبد الله، - 691ق. -- دیدگاه درباره اخ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''معیارهای اخلاقی در دیدگاه سعدی''' تألیف نائومی شیمیزو (پژوهشگر ژاپنی)؛ این کتاب پژوهشی است که با هدف شناخت احساسات، افکار واقعی و نحوه مواجهه مردم جوامع اسلامی با مسائل زندگی روزمره، به بررسی نظاممند دیدگاههای اخلاقی سعدی شیرازی ( | '''معیارهای اخلاقی در دیدگاه سعدی''' تألیف [[شیمیزو، نائومی|نائومی شیمیزو]] (پژوهشگر ژاپنی)؛ این کتاب پژوهشی است که با هدف شناخت احساسات، افکار واقعی و نحوه مواجهه مردم جوامع اسلامی با مسائل زندگی روزمره، به بررسی نظاممند دیدگاههای اخلاقی [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی شیرازی]] (متوفای ۶۹۱ ق) میپردازد. نویسنده که تحت تأثیر آیین اخلاقی ایرانیان پیش و پس از اسلام قرار دارد، نخست مفهوم اخلاق و حکمت اخلاقی را در فرهنگهای مختلف مرور کرده و سپس با ارائه تاریخچهای دقیق از اوضاع اجتماعی، سیاسی و فرهنگی عصر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و با تأکید بر دو اثر اصلی او—[[بوستان]] و [[گلستان]]—به استخراج و تحلیل معیارهای اخلاقی مورد نظر این شاعر در قبال طبقات مختلف جامعه (پادشاهان، مأموران حکومتی، دانشمندان، عارفان و مردم عادی) اقدام نموده است. در این پژوهش بر نقش سعدی به عنوان «نصیحتکننده» و اهمیت پند و اندرز در آثار او تأکید ویژه شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب معیارهای اخلاقی در دیدگاه سعدی نوشته نائومی | کتاب معیارهای اخلاقی در دیدگاه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] نوشته [[شیمیزو، نائومی|نائومی شیمیزو]]، پژوهشی است از یک محقق ژاپنی که با رویکردی جامعهشناختی-اخلاقی به واکاوی آرای سعدی شیرازی میپردازد. نویسنده انگیزه خود از این پژوهش را شناخت عمیقتر افکار و احساسات واقعی مردم کشورهای اسلامی و آگاهی از مشکلات و راهحلهای آنان در زندگی روزمره از طریق بررسی آثار [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]—که به باور وی آیینهای از فرهنگ اخلاقی ایران است—بیان میکند. شیمیزو در مقدمه پس از بررسی کلی مفهوم اخلاق در فرهنگهای مختلف، به تحلیل بستر تاریخی و فرهنگی عصر سعدی میپردازد تا زمینۀ شکلگیری اندیشههای او را روشن کند. | ||
فصل اول کتاب به کلیات «روزگار و آثار سعدی» اختصاص دارد. در این فصل، نویسنده با مروری بر زندگی سعدی و مهمترین آثار او، به ویژه بوستان و گلستان، زمینه را برای ورود به بحث اصلی فراهم میسازد. او بر این نکته تأکید دارد که سعدی خود را یک نصیحتکننده میدانسته و با شیوههای متنوعی—گاه در مقام حکیم، گاه چون پدری دلسوز و گاه به سان پیر و مرادی آگاه—به اندرزگویی میپرداخته است. | |||
فصلهای بعدی کتاب، معیارهای اخلاقی سعدی را برای طبقات مختلف جامعه به تفکیک بررسی میکنند. در | فصل اول کتاب به کلیات «روزگار و آثار سعدی» اختصاص دارد. در این فصل، نویسنده با مروری بر زندگی سعدی و مهمترین آثار او، به ویژه بوستان و گلستان، زمینه را برای ورود به بحث اصلی فراهم میسازد. او بر این نکته تأکید دارد که [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] خود را یک نصیحتکننده میدانسته و با شیوههای متنوعی—گاه در مقام حکیم، گاه چون پدری دلسوز و گاه به سان پیر و مرادی آگاه—به اندرزگویی میپرداخته است. | ||
فصلهای بعدی کتاب، معیارهای اخلاقی سعدی را برای طبقات مختلف جامعه به تفکیک بررسی میکنند. | |||
در فصل دوم با عنوان «اخلاق پادشاهان»، بر عدل و انصاف به عنوان مهمترین وظیفه حاکمان تأکید شده و سعدی همواره حکمرانان را به رعایت این اصل برای ایجاد آرامش اجتماعی فرامیخواند. فصل سوم به «اخلاق مأموران پادشاه» میپردازد و انتظارات اخلاقی از کارگزاران حکومتی را تبیین میکند. | |||
فصل چهارم با عنوان «اخلاق دانشمندان و خردمندان»، معیارهایی مانند جستجوی حکمت، تواضع و اخلاص در علم را برای این قشر برمیشمارد. | |||
فصل پنجم نیز «اخلاق عارفان و درویشان» را بررسی کرده و بر فضایلی مانند قناعت، درویشی و پرهیز از ریا تأکید میورزد. | |||
سرانجام، فصل ششم با عنوان «اخلاق مردم»، معیارهای عمومی اخلاقی برای عموم جامعه—از قبیل احسان به دیگران، پرهیز از رذایلی چون حسد و غیبت، و اهمیت گوش سپردن به پند دیگران—را مورد تحلیل قرار میدهد. نویسنده در سراسر کتاب نشان میدهد که سعدی این معیارها را گاه از طریق حکایات گویا در بوستان و گلستان و گاه به صورت مستقیم بیان میکند و بسیاری از این آموزهها متأثر از سنت اخلاقی پیشینیان است. این اثر با نگاهی بینافرهنگی، دریچهای تازه برای فهم ابعاد اخلاقی اندیشه سعدی میگشاید.<ref>[https://literaturelib.com/books/1627 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||