الموضح عن جهة إعجاز القرآن «الصرفة»: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الموضح عن جهة إعجاز القرآن و هو الكتاب المعروف ب «الصرفة» را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الموضح عن جهة إعجاز القرآن «الصرفة» منتقل کرد)
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الموضح (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الموضح (ابهام‌زدایی)}}
'''الموضح عن جهة إعجاز القرآن(الصرفة)'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|الشريف المرتضى، على بن الحسين الموسوى]]، با تحقيق [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]] است.
'''الموضح عن جهة إعجاز القرآن(الصرفة)'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|الشريف المرتضى، على بن الحسين الموسوى]]، با تحقيق [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]] است.


خط ۳۲: خط ۳۲:
كتاب پيرامون يكى از مباحث علوم قرآن؛ يعنى مسالۀ «اعجاز» نوشته شده است. مؤلف كه از ستارگان درخشان عالم تشيع مى‌باشد و از بزرگان مكتب به شمار مى‌رود، در اين كتاب مسالۀ اعجاز قرآن را به روشى غير از روش معمول بيان كرده است. وى از طريق قول به «صرفه» سعى نموده، تحدى قرآن با عرب‌ها را از اين جهت بحث نمايد كه خداوند قدرت علمى و بيانى را از عرب‌هاى آن زمان سلب نموده، بدين معنا كه هر گاه آنها قصد آوردن مثل قرآن را می‌كردند، قدرت از آنها سلب مى‌شد و آنها از قصد خود منصرف مى‌شدند.
كتاب پيرامون يكى از مباحث علوم قرآن؛ يعنى مسالۀ «اعجاز» نوشته شده است. مؤلف كه از ستارگان درخشان عالم تشيع مى‌باشد و از بزرگان مكتب به شمار مى‌رود، در اين كتاب مسالۀ اعجاز قرآن را به روشى غير از روش معمول بيان كرده است. وى از طريق قول به «صرفه» سعى نموده، تحدى قرآن با عرب‌ها را از اين جهت بحث نمايد كه خداوند قدرت علمى و بيانى را از عرب‌هاى آن زمان سلب نموده، بدين معنا كه هر گاه آنها قصد آوردن مثل قرآن را می‌كردند، قدرت از آنها سلب مى‌شد و آنها از قصد خود منصرف مى‌شدند.


[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] براى تشريح ديدگاه خود لازم مى‌ديد كه اين موضوع را به صورت مستقل و همراه با ادله مربوطه بيان نمايد، لذا تصميم به تألیف اين كتاب نموده كه خلاصۀ مباحث آن به قرار زير مى‌باشد:
[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] براى تشريح ديدگاه خود لازم مى‌ديد كه اين موضوع را به صورت مستقل و همراه با ادله مربوطه بيان نمايد، لذا تصميم به تألیف اين كتاب نموده كه خلاصۀ مباحث آن به قرار زير مى‌باشد:


وى در ابتدا مذهب صرفه را توضيح مى‌دهد، آنگاه بيان مى‌كند كه نظم قرآن دليل بر معجزه بودن آن نيست و براى اين مدعا دلايلى نيز آورده است. آنگاه به بيان موضوع صرفه و ادلۀ آن پرداخته است.
وى در ابتدا مذهب صرفه را توضيح مى‌دهد، آنگاه بيان مى‌كند كه نظم قرآن دليل بر معجزه بودن آن نيست و براى اين مدعا دلايلى نيز آورده است. آنگاه به بيان موضوع صرفه و ادلۀ آن پرداخته است.
خط ۸۱: خط ۸۱:
#:و:اصطلاحات قرآنى.
#:و:اصطلاحات قرآنى.
#:ز: موضوعات كتاب.
#:ز: موضوعات كتاب.
#مؤلف:[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]].
#مؤلف:[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]].


تذكر:اين نسخه توسط آقاى [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]]، تحقيق و به چاپ رسيده است.
تذكر:اين نسخه توسط آقاى [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصارى قمى]]، تحقيق و به چاپ رسيده است.