واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو''' تألیف فاطمه | '''واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو''' تألیف [[حیدری، فاطمه|فاطمه حیدری]]؛ این کتاب به بررسی و تحلیل اصطلاحات فلسفی و کلامی در آثار منثور [[ناصر خسرو|ناصرخسرو قبادیانی]] (394-481ق) میپردازد. نویسنده با رویکردی علمی و تحلیلی، نظام فکری این شاعر و فیلسوف اسماعیلی را از طریق واژهشناسی تخصصی آثارش بررسی کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو» اثر فاطمه حیدری در 304 صفحه و با تیراژ 550 نسخه توسط انتشارات زوار منتشر شده است. این اثر پژوهشی ارزشمند، به تحلیل نظاممند اصطلاحات فلسفی و کلامی در آثار منثور | کتاب «واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو» اثر [[حیدری، فاطمه|فاطمه حیدری]] در 304 صفحه و با تیراژ 550 نسخه توسط انتشارات زوار منتشر شده است. این اثر پژوهشی ارزشمند، به تحلیل نظاممند اصطلاحات فلسفی و کلامی در آثار منثور [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]]، از جمله «[[جامع الحكمتين|جامع الحکمتین]]»، «[[خوان الاخوان]]»، «[[وجه دین]]»، «[[زاد المسافرين|زادالمسافرین]]» و «[[گشایش و رهایش]]» میپردازد. | ||
نویسنده در این کتاب نشان میدهد که چگونه ناصرخسرو با تلفیق حکمت یونانی و تعالیم اسلامی، نظام فلسفی-کلامی منسجمی را پایهریزی کرده است. بخش قابل توجهی از کتاب به بررسی تأثیرپذیری ناصرخسرو از سه جریان فکری اصلی پرداخته است: آموزههای قرآنی و حدیثی، تفکرات فلاسفه اسماعیلی و آرای حکمای یونان و روم. | نویسنده در این کتاب نشان میدهد که چگونه [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] با تلفیق حکمت یونانی و تعالیم اسلامی، نظام فلسفی-کلامی منسجمی را پایهریزی کرده است. بخش قابل توجهی از کتاب به بررسی تأثیرپذیری [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] از سه جریان فکری اصلی پرداخته است: آموزههای قرآنی و حدیثی، تفکرات فلاسفه اسماعیلی و آرای حکمای یونان و روم. | ||
حیدری در تحلیلهای خود، مصطلحات کلیدی فلسفی مانند «عقل فعال»، «نفس ناطقه»، «ماده بسیط» و مفاهیم کلامی چون «تأویل»، «ظاهر و باطن» و «مراتب وجود» را با استناد به تعاریفی که خود ناصرخسرو ارائه داده، بررسی کرده است. این اثر نه تنها برای پژوهشگران فلسفه اسلامی، که برای علاقهمندان به شناخت عمیقتر اندیشههای ناصرخسرو نیز منبعی ارزشمند محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1129 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | [[حیدری، فاطمه|حیدری]] در تحلیلهای خود، مصطلحات کلیدی فلسفی مانند «عقل فعال»، «نفس ناطقه»، «ماده بسیط» و مفاهیم کلامی چون «تأویل»، «ظاهر و باطن» و «مراتب وجود» را با استناد به تعاریفی که خود [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] ارائه داده، بررسی کرده است. این اثر نه تنها برای پژوهشگران فلسفه اسلامی، که برای علاقهمندان به شناخت عمیقتر اندیشههای [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] نیز منبعی ارزشمند محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1129 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۲۱
| واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، فاطمه (نویسنده) |
| ناشر | زوار |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1392 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-964-401-455-0 |
| موضوع | ناصرخسرو، 394-481ق. - نقد و تفسیر -- اصطلاحات فلسفی و کلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو تألیف فاطمه حیدری؛ این کتاب به بررسی و تحلیل اصطلاحات فلسفی و کلامی در آثار منثور ناصرخسرو قبادیانی (394-481ق) میپردازد. نویسنده با رویکردی علمی و تحلیلی، نظام فکری این شاعر و فیلسوف اسماعیلی را از طریق واژهشناسی تخصصی آثارش بررسی کرده است.
ساختار
کتاب شامل یک پیشگفتار، مقدمه و چند بخش اصلی است: 1. فلسفه و تقسیمات حکمت مشایی 2. علم کلام 3. شرح حال ناصرخسرو 4. معرفی آثار 5. مبانی فکری اسماعیلیه 6. فهرست اصطلاحات فلسفی و کلامی با تعاریف و توضیحات. در پایان نیز فهرستی از اصطلاحات ارائه شده است.
گزارش کتاب
کتاب «واژهنامه فلسفی و کلامی آثار منثور ناصرخسرو» اثر فاطمه حیدری در 304 صفحه و با تیراژ 550 نسخه توسط انتشارات زوار منتشر شده است. این اثر پژوهشی ارزشمند، به تحلیل نظاممند اصطلاحات فلسفی و کلامی در آثار منثور ناصرخسرو، از جمله «جامع الحکمتین»، «خوان الاخوان»، «وجه دین»، «زادالمسافرین» و «گشایش و رهایش» میپردازد.
نویسنده در این کتاب نشان میدهد که چگونه ناصرخسرو با تلفیق حکمت یونانی و تعالیم اسلامی، نظام فلسفی-کلامی منسجمی را پایهریزی کرده است. بخش قابل توجهی از کتاب به بررسی تأثیرپذیری ناصرخسرو از سه جریان فکری اصلی پرداخته است: آموزههای قرآنی و حدیثی، تفکرات فلاسفه اسماعیلی و آرای حکمای یونان و روم.
حیدری در تحلیلهای خود، مصطلحات کلیدی فلسفی مانند «عقل فعال»، «نفس ناطقه»، «ماده بسیط» و مفاهیم کلامی چون «تأویل»، «ظاهر و باطن» و «مراتب وجود» را با استناد به تعاریفی که خود ناصرخسرو ارائه داده، بررسی کرده است. این اثر نه تنها برای پژوهشگران فلسفه اسلامی، که برای علاقهمندان به شناخت عمیقتر اندیشههای ناصرخسرو نیز منبعی ارزشمند محسوب میشود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات