فقه الحدیث (راهکارها و نمونه‌ها): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

فقه الحدیث (راهکارها و نمونه‌ها) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۵

۲۰۴ بایت اضافه‌شده ، سه‌شنبهٔ ‏۱۰:۰۵

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۱٬۸۶۱

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره =BP ۱۰۹/ن۷۶/ف۷
 | موضوع =حدیث - علم الدرایه - حدیث
 |ناشر
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''فقه الحدیث (راهکارها و نمونه‌ها)'''، اثر [[حسن نقی‌زاده]] (معاصر) نویسنده و پژوهشگر و استاد دانشگاه فردوسی مشهد است. این کتاب، با هدف ارائه یک درک صحیح و روشمند از حدیث، به بررسی قواعد و راهکارهای لازم برای فهم و تطبیق احادیث می‌پردازد و نمونه‌هایی از روایات را برای تبیین عملی این روش‌ها ارائه می‌دهد.
+'''فقه الحدیث (راهکارها و نمونه‌ها)'''، اثر [[نقی‌زاده، حسن|حسن نقی‌زاده]] (معاصر) نویسنده و پژوهشگر و استاد دانشگاه فردوسی مشهد است. این کتاب، با هدف ارائه یک درک صحیح و روشمند از حدیث، به بررسی قواعد و راهکارهای لازم برای فهم و تطبیق احادیث می‌پردازد و نمونه‌هایی از روایات را برای تبیین عملی این روش‌ها ارائه می‌دهد.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 ==گزارش محتوا==
 بخش اول (آشنایی با کلیات و مفاهیم): این بخش، در فصل اول، به معرفی مفاهیم بنیادی فقه الحدیث و ارتباط آن با سایر دانش‌های علوم انسانی می‌پردازد. ابتدا "فقه" از نظر لغوی و اصطلاحی تعریف شده، سپس کاربرد آن در قرآن و زبان معصومان مورد بررسی قرار می‌گیرد. سپس مفهوم "حدیث" و "سنت" و پیشینه تاریخی و نقش آنها در فرهنگ اسلامی تبیین می‌شود. ارتباط فقه الحدیث با علوم انسانی دیگر مانند تاریخ، اخلاق، فلسفه، کلام، عرفان، ادبیات و هنر نیز مورد بحث قرار می‌گیرد و جایگاه و اهمیت آن در درک اصول دین و حل مسائل اعتقادی، کلامی، اجتماعی و سیاسی برجسته می‌شود. در ادامه، پیش‌نیازهای ضروری برای فهم صحیح حدیث، از جمله آشنایی با زبان حدیث، آشنایی با قرآن، درک شرایط و فضای صدور حدیث و آشنایی با علم درایه یا مصطلح الحدیث مطرح می‌شود. همچنین، پیش‌نیازهای روحی و معنوی مانند طهارت نفس و شرح صدر برای فهم عمیق احادیث مورد تأکید قرار می‌گیرد. در پایان فصل اول، منابع اصلی فقه الحدیث از دیدگاه شیعه و اهل سنت معرفی می‌شوند.
 در فصل دوم، ضابطه ها و راهکارهای فهم حدیث مطرح می‌گردد و از عدم تصحیف، محرف نبودن متن، عدم اندراج، عدم اضطراب متن و... سخن به میان می‌آید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-64</ref>.
@@ خط ۵۳: / خط ۵۴: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:حدیث]]
+[[رده:علم الحدیث]]
+[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1404 توسط محسن عزیزی]]