راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURراه و رسم شیداییJ1.jpg | عنوان = راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان = | پدیدآوران = غواصی، علی (نویسنده) | زبان = فارسی | کد کنگره = PIR 5435/غ9ر2 1391 | موضوع = حافظ، شمسالدین محمد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ''' تألیف علی غواصی (متولد 1337ش)؛ این کتاب تفسیر و تحلیل 100 غزل اول دیوان حافظ با رویکرد عرفانی است که با زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقهمندان به شعر حافظ نگاشته شده است. | '''راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ''' تألیف [[غواصی، علی|علی غواصی]] (متولد 1337ش)؛ این کتاب تفسیر و تحلیل 100 غزل اول [[دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سالهای 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان حافظ]] با رویکرد عرفانی است که با زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقهمندان به شعر حافظ نگاشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
علی غواصی در این اثر کوشیده است خوانشی عرفانی از اشعار حافظ ارائه دهد که هم برای مخاطب عام قابل استفاده باشد و هم نظرات متخصصان حافظشناسی را مد نظر داشته باشد. این کتاب بر عنصر "عشق" به عنوان محور اصلی اندیشه حافظ تأکید میکند و نشان میدهد چگونه حافظ از مفاهیمی مانند "باده"، "میخانه" و "رندی" به مثابه نمادهایی عرفانی بهره برده است. | [[غواصی، علی|علی غواصی]] در این اثر کوشیده است خوانشی عرفانی از اشعار حافظ ارائه دهد که هم برای مخاطب عام قابل استفاده باشد و هم نظرات متخصصان حافظشناسی را مد نظر داشته باشد. این کتاب بر عنصر "عشق" به عنوان محور اصلی اندیشه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] تأکید میکند و نشان میدهد چگونه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از مفاهیمی مانند "باده"، "میخانه" و "رندی" به مثابه نمادهایی عرفانی بهره برده است. | ||
نویسنده در تفسیر غزلیات به مفاهیم بنیادین عرفان اسلامی مانند فنا، بقا، وحدت وجود و سلوک معنوی توجه ویژهای داشته است. از ویژگیهای بارز این اثر میتوان به موارد زیر اشاره کرد: | |||
1. تحلیل دشوارترین مفاهیم عرفانی حافظ با زبانی ساده و همهفهم | |||
2. توجه همزمان به معنی ظاهری و باطنی ابیات | |||
3. بررسی تطبیقی آراء متفاوت حافظشناسان درباره ابیات مورد مناقشه | |||
4. توضیح اصطلاحات تخصصی عرفان در فصل پایانی کتاب | 4. توضیح اصطلاحات تخصصی عرفان در فصل پایانی کتاب | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۳
| راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غواصی، علی (نویسنده) |
| ناشر | نوید |
| مکان نشر | شیراز |
| سال نشر | 1391ش. |
| چاپ | چاپ اول |
| شابک | 978-600-192-204-6 |
| موضوع | حافظ، شمسالدین محمد - نقد و تفسیر، شعر فارسی - قرن 8ق. - تاریخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR 5435/غ9ر2 1391 |
راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ تألیف علی غواصی (متولد 1337ش)؛ این کتاب تفسیر و تحلیل 100 غزل اول دیوان حافظ با رویکرد عرفانی است که با زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقهمندان به شعر حافظ نگاشته شده است.
ساختار
کتاب شامل مقدمهای درباره جایگاه عشق در اندیشه حافظ، تفسیر 100 غزل اول دیوان (از "الا یا ایها الساقی" تا غزل 100) و فصلی با عنوان "کشف اصطلاحات عرفانی" است.
گزارش کتاب
علی غواصی در این اثر کوشیده است خوانشی عرفانی از اشعار حافظ ارائه دهد که هم برای مخاطب عام قابل استفاده باشد و هم نظرات متخصصان حافظشناسی را مد نظر داشته باشد. این کتاب بر عنصر "عشق" به عنوان محور اصلی اندیشه حافظ تأکید میکند و نشان میدهد چگونه حافظ از مفاهیمی مانند "باده"، "میخانه" و "رندی" به مثابه نمادهایی عرفانی بهره برده است.
نویسنده در تفسیر غزلیات به مفاهیم بنیادین عرفان اسلامی مانند فنا، بقا، وحدت وجود و سلوک معنوی توجه ویژهای داشته است. از ویژگیهای بارز این اثر میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
1. تحلیل دشوارترین مفاهیم عرفانی حافظ با زبانی ساده و همهفهم
2. توجه همزمان به معنی ظاهری و باطنی ابیات
3. بررسی تطبیقی آراء متفاوت حافظشناسان درباره ابیات مورد مناقشه
4. توضیح اصطلاحات تخصصی عرفان در فصل پایانی کتاب
کتاب با تفسیر غزل معروف "الا یا ایها الساقی" آغاز میشود که به اعتقاد نویسنده چکیدهای از کل اندیشه حافظ را در خود دارد. در این تفسیر نشان داده شده است که چگونه عناصری مانند "ساقی"، "می" و "پیر مغان" در شعر حافظ معنایی چندلایه و عرفانی پیدا میکنند.
این اثر برای علاقهمندان به شعر کهن فارسی و پژوهشگران عرفان اسلامی منبعی ارزشمند به شمار میرود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات