۱۵۲٬۷۳۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ حلب''' یا «تاریخ العظیمي»، از آثار شاعر، معلّم و تاریخنگار مسلمان قرن ششم هجری قمری، [[عظيمی، محمد بن علی | ابوعبدالله محمد بن علی تنوخی حلبی]] مشهور به | '''تاریخ حلب''' یا «تاریخ العظیمي»، از آثار شاعر، معلّم و تاریخنگار مسلمان قرن ششم هجری قمری، [[عظيمی، محمد بن علی | ابوعبدالله محمد بن علی تنوخی حلبی]] مشهور به [[عظيمی، محمد بن علی | ابن عظیمی]] (۴۸۳- ۵۵۶ق)، که در دوران پرآشوب جنگهای صلیبی و حاکمیت اتابکان نگاشته شده، گزارشی اجمالی از تاریخ جهان اسلام با تمرکز بر منطقه شام و حلب ارائه میدهد. پژوهشگر معاصر، [[ابراهیم زعرور]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
هدف [[عظيمی، محمد بن علی | ابوعبدالله محمد بن علی تنوخی حلبی]] از نگارش این کتاب، ثبت پیوستگی تاریخ زندگی انسان از آغاز آفرینش تا دوران معاصر خود بوده است. اهمیت این اثر در دو محور اصلی نهفته است: | هدف [[عظيمی، محمد بن علی | ابوعبدالله محمد بن علی تنوخی حلبی]] از نگارش این کتاب، ثبت پیوستگی تاریخ زندگی انسان از آغاز آفرینش تا دوران معاصر خود بوده است. اهمیت این اثر در دو محور اصلی نهفته است: | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# تاریخنگاری تلفیقی: العظیمی میان تاریخ عمومی (خلافت) و تاریخ محلی حلب پیوندی ناگسستنی ایجاد کرده است. | # تاریخنگاری تلفیقی: العظیمی میان تاریخ عمومی (خلافت) و تاریخ محلی حلب پیوندی ناگسستنی ایجاد کرده است. | ||
* نویسنده بر طبق ترتیب تاریخی، فشرده حوادث را بر اساس توالی سالها مرتب کرده است. او در تدوین بخشهای نخستین تاریخ اسلام، از منابعی مانند تاریخ طبری و تاریخ خلیفة ابن خیاط بهره برده و در بخشهای مربوط به شام، به آثاری چون تاریخ دمشقِ ابن قلانسی تکیه کرده و برخی از وقایع کلیدی مانند تغییر وزرا، پدیدههای طبیعی و تغییر مقامات مذهبی مثل امیران حج را ثبت نموده است. | * نویسنده بر طبق ترتیب تاریخی، فشرده حوادث را بر اساس توالی سالها مرتب کرده است. او در تدوین بخشهای نخستین تاریخ اسلام، از منابعی مانند تاریخ طبری و تاریخ خلیفة ابن خیاط بهره برده و در بخشهای مربوط به شام، به آثاری چون تاریخ دمشقِ ابن قلانسی تکیه کرده و برخی از وقایع کلیدی مانند تغییر وزرا، پدیدههای طبیعی و تغییر مقامات مذهبی مثل امیران حج را ثبت نموده است. | ||
* شرقشناس فرانسوی، [[کلود کاهن]] اولین کسی است که به این کتاب و نشر آن اهتمام ورزید و بخشی از آن را در سال 1938م منتشر کرد. <ref> مقدمه مصحح، ص29 -31. </ref> | * شرقشناس فرانسوی، [[کائن، کلود|کلود کاهن]] اولین کسی است که به این کتاب و نشر آن اهتمام ورزید و بخشی از آن را در سال 1938م منتشر کرد. <ref> مقدمه مصحح، ص29 -31. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* [[عظيمی، محمد بن علی | ابن عظیمی]] در کتاب حاضر، از ابتدای آفرینش شروع میکند و تاریخ پیامبران الهی را توضیح میدهد و بعد به سیره نبوی، معجزات، غزوات و نامههای پیامبر(ص) میپردازد و تاریخ خلفای راشدین، امویان و عباسیان تا سال ۵۳۸ هجری قمری (دوران مقتفی لامر الله) را روایت میکند. <ref> مقدمه نویسنده، ص43. </ref> | * [[عظيمی، محمد بن علی | ابن عظیمی]] در کتاب حاضر، از ابتدای آفرینش شروع میکند و تاریخ پیامبران الهی را توضیح میدهد و بعد به سیره نبوی، معجزات، غزوات و نامههای پیامبر(ص) میپردازد و تاریخ خلفای راشدین، امویان و عباسیان تا سال ۵۳۸ هجری قمری (دوران مقتفی لامر الله) را روایت میکند. <ref> مقدمه نویسنده، ص43. </ref> | ||