۱۵۲٬۷۴۷
ویرایش
←تحصیلات
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ابن عظیمی در حلب پیش اساتید زمان علوم روز را آموخت و مدتی به تدریس کودکان پرداخت<ref> ر.ک: کحاله، عمر رضا، ج۱۱، ص۴۲</ref> او مسافرتهاى زیادی به دمشق کرد و در ضمن آنها ملاقاتهایی نیز با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و | ابن عظیمی در حلب پیش اساتید زمان علوم روز را آموخت و مدتی به تدریس کودکان پرداخت<ref> ر.ک: کحاله، عمر رضا، ج۱۱، ص۴۲</ref> او مسافرتهاى زیادی به دمشق کرد و در ضمن آنها ملاقاتهایی نیز با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و نسبشناسان آن شهر انجام داد<ref> ر.ک: عبدالحمید، صائب، ج۲، ص۲۸۰</ref><ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref> و از علمای آن سامان علم آموخت.<ref> ر.ک: صفدی، خلیل بن ایبک، ج۴، ص۱۳۱</ref> از اساتید ایشان در دمشق میتوان به نصر بن احمد فقيه نام برد.<ref>ابن عساکر، علی بن حسن، ج54، ص۳۹۴</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref> | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
در منابع سخنی درباره مذهب وی به میان نیامده، اما با چندین دلیل میتوان شیعه بودن او را اثبات کرد: | در منابع سخنی درباره مذهب وی به میان نیامده، اما با چندین دلیل میتوان شیعه بودن او را اثبات کرد: | ||
اولا او حَلَبی بود و اهل حلب در قرن ششم همه یا بیشترشان شیعه بودند. | اولا او حَلَبی بود و اهل حلب در قرن ششم همه یا بیشترشان شیعه بودند. | ||
ثانیا در تاریخ خود (همانطور که در مجله مجمع علمی دمشق، جلد 18، م ۱۸، ص ۲۰۹ نقل شده) گفته است: "خلفا پس از پیامبر(ص) تا آغاز پادشاهی معاویه 30 سال بودند و از آغاز پادشاهی معاویه تا پایان حکومت بنیامیه 92 سال." پس معاویه را پادشاه خوانده نه خلیفه.<ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref> | ثانیا در تاریخ خود (همانطور که در مجله مجمع علمی دمشق، جلد 18، م ۱۸، ص ۲۰۹ نقل شده) گفته است: "خلفا پس از پیامبر(ص) تا آغاز پادشاهی معاویه 30 سال بودند و از آغاز پادشاهی معاویه تا پایان حکومت بنیامیه 92 سال." پس معاویه را پادشاه خوانده نه خلیفه.<ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref> | ||
ثالثا با توجه به نقل استاد عباس العزاوى البغدادى در مجله مجمع العلمی | |||
ثالثا با توجه به نقل استاد عباس العزاوى البغدادى در مجله مجمع العلمی الدمشقى که معتقد است تنوخی در كتاب تاريخ خود، زمان و دوران ائمه اثنى عشر (ع) را از وفات ييامبر(ص) تا غيبت امام زمان(عج) در سامراء، ٢۵٠ سال میداند، میتوان نتیجه گرفت که وی نیز معتقد به ائمه دوازدهگانه و غیبت امام دوازدهم(عج)، كه از مسلمات عقايد اماميه است، بوده و شيعه امامی میباشد.<ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref> | |||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۵: | ||
کتب تاریخی وی عبارتند از: | کتب تاریخی وی عبارتند از: | ||
۱.التاريخ: معروف به تاريخ عظيمى مىباشد. طبق نقل استاد عباس العزاوى البغدادى، درمجله مجمع العلمی الدمشقی، این کتاب در کتابخانههای استانبول | ۱.التاريخ: معروف به تاريخ عظيمى مىباشد. طبق نقل استاد عباس العزاوى البغدادى، درمجله مجمع العلمی الدمشقی، این کتاب در کتابخانههای استانبول وجود دارد و تاریخ حضرت آدم تا خلافت المتقی (حک: ٣٢٩ -٣٣٣ه. ق) و حوادت سال ۵٣٨ق را در آن ذکر کرده است. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] از اين كتاب نقل كرده است؛ | ||
وجود دارد و تاریخ حضرت آدم تا خلافت المتقی (حک: ٣٢٩ -٣٣٣ه. ق) و حوادت سال ۵٣٨ق را در آن ذکر کرده است. ابن خلكان از اين كتاب نقل كرده است؛ | |||
٢. تاريخ حلب؛<ref> ر.ک: حاجی خلیفه، مصطفی بن عبد الله، ج۱، ص۲۹۱</ref> | ٢. تاريخ حلب؛<ref> ر.ک: حاجی خلیفه، مصطفی بن عبد الله، ج۱، ص۲۹۱</ref> | ||