پرش به محتوا

عظيمی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:
| کد مؤلف = AUTHORCODE65285AUTHORCODE }}
| کد مؤلف = AUTHORCODE65285AUTHORCODE }}


'''محمد بن علی تنوخی حلبی''' (۴۸۳-۵۵۶ق) معروف به ابن عظیمی، عالم و تاریخ‌نگار برجسته حلب در قرن پنجم و ششم هجری بود که مسافرتهای زیادی به دمشق داشت و در آنجا ملاقات‌هایی با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و نسابان آن شهر انجام داد. از آثار او می‌توان به تاریخ حلب اشاره کرد.
'''محمد بن علی تنوخی حلبی''' (۴۸۳-۵۵۶ق) معروف به ابن عظیمی، عالمی فاضل، محدث، مورخ، شاعر و ادیب در قرن پنجم و ششم هجری بود که مسافرتهای زیادی به دمشق داشت و در آنجا ملاقات‌هایی با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و نسابان آن شهر انجام داد. از آثار او می‌توان به تاریخ حلب اشاره کرد.
==ولادت==  
==ولادت==  
أبوعبدالله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار تنوخي حلبي در سال ۴۸۳ق در شهر حلب به دنیا آمد. او از خاندان تنوخی بود که در حلب و دمشق به علم و ادب شهرت داشتند.<ref> ر.ک: عبدالحمید، صائب، ج۲، ص۲۸۰</ref><ref> ر.ک: صفدی، خلیل بن ایبک، ج۴، ص۱۳۱</ref><ref>ابن عساکر، علی بن حسن، ج54، ص۳۹۴</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۹، ص۴۳۷</ref>  
أبوعبدالله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار تنوخي حلبي در سال ۴۸۳ق در شهر حلب به دنیا آمد. او از خاندان تنوخی بود که در حلب و دمشق به علم و ادب شهرت داشتند.<ref> ر.ک: عبدالحمید، صائب، ج۲، ص۲۸۰</ref><ref> ر.ک: صفدی، خلیل بن ایبک، ج۴، ص۱۳۱</ref><ref>ابن عساکر، علی بن حسن، ج54، ص۳۹۴</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref>  


==تحصیلات==  
==تحصیلات==  
ابن عظیمی در حلب پیش اساتید زمان علوم روز را آموخت و مدتی به تدریس کودکان پرداخت<ref> ر.ک: کحاله، عمر رضا، ج۱۱، ص۴۲</ref> او مسافرت‌هاى زیادی به دمشق کرد و در ضمن آنها ملاقات‌هایی نیز با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و نسابان آن شهر انجام داد<ref> ر.ک: عبدالحمید، صائب، ج۲، ص۲۸۰</ref><ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref> و از آنها علم آموخت.<ref> ر.ک: صفدی، خلیل بن ایبک، ج۴، ص۱۳۱</ref>  از اساتید ایشان در دمشق می‌توان به نصر بن احمد فقيه را نام برد.<ref>ابن عساکر، علی بن حسن، ج54، ص۳۹۴</ref>
ابن عظیمی در حلب پیش اساتید زمان علوم روز را آموخت و مدتی به تدریس کودکان پرداخت<ref> ر.ک: کحاله، عمر رضا، ج۱۱، ص۴۲</ref> او مسافرت‌هاى زیادی به دمشق کرد و در ضمن آنها ملاقات‌هایی نیز با ابن عساکر و سمعانی از مورخین و نسابان آن شهر انجام داد<ref> ر.ک: عبدالحمید، صائب، ج۲، ص۲۸۰</ref><ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref> و از آنها علم آموخت.<ref> ر.ک: صفدی، خلیل بن ایبک، ج۴، ص۱۳۱</ref>  از اساتید ایشان در دمشق می‌توان به نصر بن احمد فقيه را نام برد.<ref>ابن عساکر، علی بن حسن، ج54، ص۳۹۴</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref>


==مذهب==
==مذهب==
در منابع سخنی درباره مذهب وی به میان نیامده، ولی با توجه به نقل استاد عباس العزاوى البغدادى در مجله مجمع العلمی الدمشفى که معتقد است تنوخی در كتاب تاريخ خود، زمان ودوران ائمه اثنى عشر را از وفات ييامبر(ص) تا غيبت امام زمان(عج) در سامراء، ٢۵٠ سال می‌داند، می‌توان نتیجه گرفت که وی نیز معتقد به ائمه دوازده‌گانه و غیبت امام دوازدهم(عج)، كه از مسلمات عقايد اماميه است، بوده و شيعه امامی می‌باشد.<ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref>
در منابع سخنی درباره مذهب وی به میان نیامده، اما با چندین دلیل می‌توان شیعه بودن او را اثبات کرد:
اولا او حَلَبی بود و اهل حلب در قرن ششم همه یا بیشترشان شیعه بودند.
ثانیا در تاریخ خود (همانطور که در مجله مجمع علمی دمشق، جلد 18، م ۱۸، ص ۲۰۹ نقل شده) گفته است: "خلفا پس از پیامبر(ص) تا آغاز پادشاهی معاویه 30 سال بودند و از آغاز پادشاهی معاویه تا پایان حکومت بنی‌امیه 92 سال." پس معاویه را پادشاه خوانده نه خلیفه.<ref> ر.ک: امین، محسن، ج۴۶، ص۶۱</ref>
ثالثا با توجه به نقل استاد عباس العزاوى البغدادى در مجله مجمع العلمی الدمشفى که معتقد است تنوخی در كتاب تاريخ خود، زمان و دوران ائمه اثنى عشر را از وفات ييامبر(ص) تا غيبت امام زمان(عج) در سامراء، ٢۵٠ سال می‌داند، می‌توان نتیجه گرفت که وی نیز معتقد به ائمه دوازده‌گانه و غیبت امام دوازدهم(عج)، كه از مسلمات عقايد اماميه است، بوده و شيعه امامی می‌باشد.<ref> ر.ک: بخشی، منصوره، ص۴۳۹</ref>


==فعالیت‌ها==  
==فعالیت‌ها==