إعراب نهج‌البلاغة و بیان معانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = محمد مصطفی العدوی (مولف)  
| ناشر = محمد مصطفی العدوی (مؤلف)  
| مکان نشر = عراق - نجف اشرف
| مکان نشر = عراق - نجف اشرف
| سال نشر = 1436ق - 2014م
| سال نشر = 1436ق - 2014م
خط ۲۸: خط ۲۸:


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[غازی زاهد، زهیر| دکتر زهیر غازی زاهد]] تأکید دارد [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] را نه با روش سنتی اعراب که تنها بر جمله متمرکز است، بلکه با توجه به بافتار و کلیت معنایی متن هر خطبه، تحلیل و تفسیر کند. او معتقد است که [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] به دلیل جایگاه رفیعش که برگرفته از دانش الهی و عطر کلام نبوی است، نیاز به روشی متناسب با عظمت خود دارد. نویسنده اذعان می‌کند که رویکرد او از آنچه ادیبان درباره وحدت متن گفته‌اند الهام گرفته و بیان می‌کند که فهم عمیق متون نهج‌البلاغه نیاز به شرح و توضیح فراوان دارند و اغلب با آیات قرآنی غنی شده‌اند. <ref> مقدمه نویسنده، ص7. </ref>
* [[غازی زاهد، زهیر| دکتر زهیر غازی زاهد]] تأکید دارد [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] را نه با روش سنتی اعراب که تنها بر جمله متمرکز است، بلکه با توجه به بافتار و کلیت معنایی متن هر خطبه، تحلیل و تفسیر کند. او معتقد است که [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] به دلیل جایگاه رفیعش که برگرفته از دانش الهی و عطر کلام نبوی است، نیاز به روشی متناسب با عظمت خود دارد. نویسنده اذعان می‌کند که رویکرد او از آنچه ادیبان درباره وحدت متن گفته‌اند الهام گرفته و بیان می‌کند که فهم عمیق متون نهج‌البلاغه نیاز به شرح و توضیح فراوان دارند و اغلب با آیات قرآنی غنی شده‌اند. <ref> مقدمه‌ نویسنده، ص7. </ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==