۱۶۰٬۹۲۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '.↵==گزارش محتوا==' به '. ==گزارش محتوا==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آخرت سرای پایدار | | عنوان =آخرت سرای پایدار | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مرکز فرهنگ و معارف قرآن]] (تهيه کننده) | [[مرکز فرهنگ و معارف قرآن]] (تهيه کننده) | ||
[[خراسانی، علی]] (نویسنده) | [[خراسانی، علی]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
معاد - جنبههای قرآنی | معاد - جنبههای قرآنی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر =1387 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05030AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05030AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|معاد (ابهامزدایی)}} | |||
'''آخرت سراى پايدار''' اثر [[على خراسانى]]، کتابى است پيرامون جهان آخرت و شباهتها و تفاوتهاى آن با دنيا كه به زبان فارسی در یک جلد منتشر شده است. | '''آخرت سراى پايدار''' اثر [[على خراسانى]]، کتابى است پيرامون جهان آخرت و شباهتها و تفاوتهاى آن با دنيا كه به زبان فارسی در یک جلد منتشر شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه آقاى [[يوسفى مقدم]]، به اهمیت طرح فراهمسازى تكنگاشتهاى قرآنى اشاره شده است. تكنگاشت قرآنى، رسالهاى است مفصلتر از مقاله دائرةالمعارفى در موضوع مربوط كه حاصل تأملات و پژوهشهاى نویسنده، هيئت علمى، فراهمآورندگان پرونده علمى و مجموعه تلاشگران آن مقاله را در فضايى گستردهتر باز مىتاباند و چون محدود و مقيد به فنون خاص دايرةالمعارف نگارى نيست، با مجالى مبسوطتر، وجوه آن موضوع را مىشكافد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=7&viewType=html مقدمه، ص7- 8]</ref> | در مقدمه آقاى [[يوسفى مقدم]]، به اهمیت طرح فراهمسازى تكنگاشتهاى قرآنى اشاره شده است. تكنگاشت قرآنى، رسالهاى است مفصلتر از مقاله دائرةالمعارفى در موضوع مربوط كه حاصل تأملات و پژوهشهاى نویسنده، هيئت علمى، فراهمآورندگان پرونده علمى و مجموعه تلاشگران آن مقاله را در فضايى گستردهتر باز مىتاباند و چون محدود و مقيد به فنون خاص دايرةالمعارف نگارى نيست، با مجالى مبسوطتر، وجوه آن موضوع را مىشكافد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=7&viewType=html مقدمه، ص7- 8]</ref> | ||
در | در مقدمه نویسنده، به توضيح واژه «آخرت» پرداخته شده است. آخرت به معناى جهان واپسين و عالم بعد از دنياست. این واژه، برگرفته از ريشه «ا-خ-ر» و به معنى پایان و در برابر اول است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=11&viewType=html مقدمه نویسنده، ص11]</ref> | ||
در نخستين عنوان کتاب، ايمان به آخرت در میان ملتها بررسى شده است. برخى از محققان، آموزه جهان پس از مرگ را از اختصاصات اديان الهى دانستهاند كه بشر به خودى خود نمىتوانسته به وجود آن پى ببرد، اما تحقيقات باستانشناسى از آثار به دست آمده از نخستين انسانهاى شناخته شده در زمین كه غذا و ابزارهاى سنگى در مدفن مردگان قرار مىدادند، نشان مىدهد كه آنان نيز به نوعى حيات جسمانى مرموز و نامعلوم برای مردگان قائل بودند؛ همانگونه كه حيات پس از مرگ، در میان بيشتر تمدنهاى نخستين بشر، همچون مصريان، بابليان، يونانيان، هندوان، چينيان نيز مطرح بوده است. البته نویسنده این احتمال كه اعتقاد به جهان پس از مرگ، نزد اقوام مذكور، از بقاياى برخى اديان آسمانى باشد را با توجه به ديدگاه قرآن درباره حضرت آدم و آفرينش او از خاک، صحيحتر دانسته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=15&viewType=html متن کتاب، ص15]</ref> | در نخستين عنوان کتاب، ايمان به آخرت در میان ملتها بررسى شده است. برخى از محققان، آموزه جهان پس از مرگ را از اختصاصات اديان الهى دانستهاند كه بشر به خودى خود نمىتوانسته به وجود آن پى ببرد، اما تحقيقات باستانشناسى از آثار به دست آمده از نخستين انسانهاى شناخته شده در زمین كه غذا و ابزارهاى سنگى در مدفن مردگان قرار مىدادند، نشان مىدهد كه آنان نيز به نوعى حيات جسمانى مرموز و نامعلوم برای مردگان قائل بودند؛ همانگونه كه حيات پس از مرگ، در میان بيشتر تمدنهاى نخستين بشر، همچون مصريان، بابليان، يونانيان، هندوان، چينيان نيز مطرح بوده است. البته نویسنده این احتمال كه اعتقاد به جهان پس از مرگ، نزد اقوام مذكور، از بقاياى برخى اديان آسمانى باشد را با توجه به ديدگاه قرآن درباره حضرت آدم و آفرينش او از خاک، صحيحتر دانسته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=15&viewType=html متن کتاب، ص15]</ref> | ||
نویسنده به این نكته اشاره دارد كه در عصر جديد، ديدگاه طبيعتگرايانه علم سكولار، سبب كم رنگ شدن مبحث آخرت در كلام مسيحى و حتى انكار و اسطورهاى پنداشتن آن از جانب برخى متكلمان شده است. با این حال، اكتشافهاى زيستشناسى و فيزیکى جديد، بحثهاى فراروانشناسى، مرگشناسى و تجربيات خارج از بدن، گزارشهاى زندهشدگان پس از مرگ بالينى، پيشبينىهاى صادق مردگان در خواب و... دانشمندان جديد را به ايده جهان پس از مرگ بيش از پيش متوجه ساخته است. به نظر نویسنده، تفاوت نگاه اديان با این نگرش، آن است كه آخرت در اديان، ممدّ و مشوق فعل اخلاقى به شمار مىرود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=16&viewType=html همان، ص16]</ref> | نویسنده به این نكته اشاره دارد كه در عصر جديد، ديدگاه طبيعتگرايانه علم سكولار، سبب كم رنگ شدن مبحث آخرت در كلام مسيحى و حتى انكار و اسطورهاى پنداشتن آن از جانب برخى متكلمان شده است. با این حال، اكتشافهاى زيستشناسى و فيزیکى جديد، بحثهاى فراروانشناسى، مرگشناسى و تجربيات خارج از بدن، گزارشهاى زندهشدگان پس از مرگ بالينى، پيشبينىهاى صادق مردگان در خواب و... دانشمندان جديد را به ايده جهان پس از مرگ بيش از پيش متوجه ساخته است. به نظر نویسنده، تفاوت نگاه اديان با این نگرش، آن است كه آخرت در اديان، ممدّ و مشوق فعل اخلاقى به شمار مىرود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5030?pageNumber=16&viewType=html همان، ص16]</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدا و کتابنامه منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است. در پاورقىهاى کتاب آدرس آيات، روايات و منابعى برای مراجعه محققین ذكر شده است. | فهرست مطالب در ابتدا و کتابنامه منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است. در پاورقىهاى کتاب آدرس آيات، روايات و منابعى برای مراجعه محققین ذكر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۰: | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||
[[رده:بهمن (1400)]] | [[رده:بهمن (1400)]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:معادشناسی]] | |||