أصول الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =أصول الحدیث
| عنوان =أصول الحدیث
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[فضلی، عبدالهادی]] (نویسنده)
[[فضلی، عبدالهادی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
خط ۹: خط ۹:
| موضوع =
| موضوع =
حدیث
حدیث
| ناشر =  
| ناشر =
مؤسسة ام القری للتحقيق و النشر
مؤسسة ام القری للتحقيق و النشر
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1420 ق  
| سال نشر =1420 ق  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04352AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04352AUTOMATIONCODE
| چاپ =3
| چاپ =3
خط ۲۳: خط ۲۲:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''أصول الحديث'''، اثر [[فضلی، عبدالهادی|شيخ عبدالهادى فضلى]]، کتابى است در علم حديث كه پيرامون اصول علم حديث، تاريخ و مصطلحات آن و نيز مصادر، عناصر و اقسام حديث و کیفیت تحمل و طرق نقل حديث بحث مى‌كند کتاب، به زبان عربى و در سال 1413ق، نوشته شده است.
'''أصول الحديث'''، اثر [[فضلی، عبدالهادی|شيخ عبدالهادى فضلى]]، کتابى است در علم حديث كه پيرامون اصول علم حديث، تاريخ و مصطلحات آن و نيز مصادر، عناصر و اقسام حديث و کیفیت تحمل و طرق نقل حديث بحث مى‌كند کتاب، به زبان عربى و در سال 1413ق، نوشته شده است.


خط ۳۰: خط ۲۷:


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در هشت بخش كلى تنظيم شده است.
کتاب با مقدمه‌ نویسنده آغاز و مطالب در هشت بخش كلى تنظيم شده است.


نویسنده در ابتدا، به مباحث مقدماتى مربوط به علم حديث پرداخته و سپس، تاريخ اصول حديث و چگونگى رشد و نمو آن را شرح و برخى از اصطلاحات این علم را توضيح داده است. در ادامه نيز به بحث پيرامون مصادر حديثى و نحوه روايت حديث نزد شيعه و عامه، عناصر و اقسام حديث، اهليت راوى و کیفیت تحمل حديث پرداخته است.
نویسنده در ابتدا، به مباحث مقدماتى مربوط به علم حديث پرداخته و سپس، تاريخ اصول حديث و چگونگى رشد و نمو آن را شرح و برخى از اصطلاحات این علم را توضيح داده است. در ادامه نيز به بحث پيرامون مصادر حديثى و نحوه روايت حديث نزد شيعه و عامه، عناصر و اقسام حديث، اهليت راوى و کیفیت تحمل حديث پرداخته است.