۱۵۱٬۳۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR17392J1.jpg | | تصویر =NUR17392J1.jpg | ||
| عنوان = شرح عهدنامه مالک اشتر | | عنوان = شرح عهدنامه مالک اشتر | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = نهجالبلاغه. برگزیده. فرمان مالک اشتر. شرح | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ﻫ8ش4 38/023 BP | | کد کنگره = /ﻫ8ش4 38/023 BP | ||
| موضوع =اسلام و سیاست - سیاست و حکومت - علی بن | | موضوع =اسلام و سیاست - سیاست و حکومت - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبهها - علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهجالبلاغه - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = کتابفروشی علميه اسلاميه | | ناشر = کتابفروشی علميه اسلاميه | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' شرح عهدنامه مالک اشتر '''، از آثار سخنور و مبلغ معارف اهل بیت(ع)، [[همدانی کوثر، محمد|محمد واعظ همدانی کوثر]]، به توضیح پیامهای دینی، اخلاقی و سیاسی [[امام علی علیهالسلام]] در نامه ۵۳ [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] میپردازد. در این اثر، تمامی عهدنامه مالک اشتر شرح شده است. | ''' شرح عهدنامه مالک اشتر'''، از آثار سخنور و مبلغ معارف اهل بیت(ع)، [[همدانی کوثر، محمد|محمد واعظ همدانی کوثر]]، به توضیح پیامهای دینی، اخلاقی و سیاسی [[امام علی علیهالسلام]] در نامه ۵۳ [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] میپردازد. در این اثر، تمامی عهدنامه مالک اشتر شرح شده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# ذاکان اول: «در بیان معامله والی و امیر است با پروردگار خود در مقام سیاست نفس خود» این بخش به تبیین رابطه حکمران (والی) با پروردگارش و موضوع سیاست نفس (تزکیه نفس) و مسائل مهمی مانند خلوص نیت در قبول امارت و ولایت و پرهیز از هرگونه طمع در اموال مردم میپردازد. | # ذاکان اول: «در بیان معامله والی و امیر است با پروردگار خود در مقام سیاست نفس خود» این بخش به تبیین رابطه حکمران (والی) با پروردگارش و موضوع سیاست نفس (تزکیه نفس) و مسائل مهمی مانند خلوص نیت در قبول امارت و ولایت و پرهیز از هرگونه طمع در اموال مردم میپردازد. | ||
# ذاکان دوم: «در بیان طریق معاملات خلقیه است که اهمّ مقاصد والی بود» مهرورزی با مردم، معانی و مراتب لطف، نهی از اذیت و آزار رعیت و چگونگی رفتار با رعیت در هنگام صدور لغزش از آنان و... را بحث میکند. | # ذاکان دوم: «در بیان طریق معاملات خلقیه است که اهمّ مقاصد والی بود» مهرورزی با مردم، معانی و مراتب لطف، نهی از اذیت و آزار رعیت و چگونگی رفتار با رعیت در هنگام صدور لغزش از آنان و... را بحث میکند. | ||
# ذاکان سوم: «در لزوم اتّصاف والی و امیر به صفت عدل و انصاف و خروج از مرتبه جور و اعتساف» به بیان ارزشمندی عدالت و معنا و انواع آن و برتری عدل بر هر فضیلت و ... میپردازد. | # ذاکان سوم: «در لزوم اتّصاف والی و امیر به صفت عدل و انصاف و خروج از مرتبه جور و اعتساف» به بیان ارزشمندی عدالت و معنا و انواع آن و برتری عدل بر هر فضیلت و... میپردازد. | ||
# ذاکان چهارم: «در بیان اموری که بر والى رعایت آنها واجب است» مسائلی مانند میانهروی و عیبپوشی و پرهیز از کینه را مطرح میکند. | # ذاکان چهارم: «در بیان اموری که بر والى رعایت آنها واجب است» مسائلی مانند میانهروی و عیبپوشی و پرهیز از کینه را مطرح میکند. | ||
# ذاکان پنجم: «در بیان لزوم استشاره بر والی و آداب و تدبیر آن» فضیلت و فواید و ضرورت مشورت را برای حاکمان و چگونگی آن و موارد منع از مشاوره را توضیح میدهد. | # ذاکان پنجم: «در بیان لزوم استشاره بر والی و آداب و تدبیر آن» فضیلت و فواید و ضرورت مشورت را برای حاکمان و چگونگی آن و موارد منع از مشاوره را توضیح میدهد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
# ذاکان دهم: «در بیان آنکه والی باید اوقات خود را به چند قسم قرار دهد و هر قسمی را مصروف در چه عمل دارد» به بیان ضرورت مدیریت زمان برای موفقیت حاکم میپردازد تا والی بتواند با مردم دیدار عمومی داشته باشد و... | # ذاکان دهم: «در بیان آنکه والی باید اوقات خود را به چند قسم قرار دهد و هر قسمی را مصروف در چه عمل دارد» به بیان ضرورت مدیریت زمان برای موفقیت حاکم میپردازد تا والی بتواند با مردم دیدار عمومی داشته باشد و... | ||
# ذاکان یازدهم: «در بیان اموری که متعلق به خاصه و نزدیکان والی بود» مسأله لزوم جلوگیری از ستمگری و قانونشکنی نزدیکان و ضرورت پرهیز حاکم از ملاحظهکاری نسبت به خواصّ را توضیح میدهد. | # ذاکان یازدهم: «در بیان اموری که متعلق به خاصه و نزدیکان والی بود» مسأله لزوم جلوگیری از ستمگری و قانونشکنی نزدیکان و ضرورت پرهیز حاکم از ملاحظهکاری نسبت به خواصّ را توضیح میدهد. | ||
# ذاکان دوازدهم: «در بیان اموری که متعلق به اعداء باشد» به لزوم مصالحه با دشمنان در صورتی که رضای خدا در آن باشد و رعایت احتیاط در زمان صلح و مراعات عهد و پیمان و ... میپردازد. | # ذاکان دوازدهم: «در بیان اموری که متعلق به اعداء باشد» به لزوم مصالحه با دشمنان در صورتی که رضای خدا در آن باشد و رعایت احتیاط در زمان صلح و مراعات عهد و پیمان و... میپردازد. | ||
# ذاکان سیزدهم: «در بیان نهی از سفک دماء به ناحقّ» مفاسد خونریزی به ناحقّ و آداب اجرای حدود الهی را شرح میدهد. | # ذاکان سیزدهم: «در بیان نهی از سفک دماء به ناحقّ» مفاسد خونریزی به ناحقّ و آداب اجرای حدود الهی را شرح میدهد. | ||
# ذاکان چهاردهم: «در اموری که والی را احتراز از آنها واجب و لازم باشد و آنکه در دنیا بر طریق صواب و در آخرت ایمن از عذاب باشد» مسائلی مانند عجب (خودپسندی) و منّت گذاشتن و یادآوری احسان پس از انجام عمل نیک و اجتناب از تعجیل و تأخیر در امور را مطرح میکند. | # ذاکان چهاردهم: «در اموری که والی را احتراز از آنها واجب و لازم باشد و آنکه در دنیا بر طریق صواب و در آخرت ایمن از عذاب باشد» مسائلی مانند عجب (خودپسندی) و منّت گذاشتن و یادآوری احسان پس از انجام عمل نیک و اجتناب از تعجیل و تأخیر در امور را مطرح میکند. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
*مقدمه و متن کتاب. | *مقدمه و متن کتاب. | ||
{{نهجالبلاغه}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||