۱۶۱٬۵۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ منشور عبودیت در تصوف: گزیده رساله قشیریه را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به منشور عبوديت در تصوف (گزيده رساله قشيريه) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قشیری، | [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن]] (مؤلف) | ||
[[شهبازی، حسین]] (گردآورنده و شارح) | [[شهبازی، حسین]] (گردآورنده و شارح) | ||
[[حی العالم اسکویی، ندا]] (ویراستار) | [[حی العالم اسکویی، ندا]] (ویراستار) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP ۲۸۲/۶/ق۵ر۵۰۲۵ ۱۳۹۳ | ||
| موضوع = | | موضوع = قشيري، عبدالکريم بن هوازن، ۳۷۶ - ۴۹۵ق. الرسالة القشيرية .- نقد و تفسير,عرفان - متون قديمي تا قرن ۱۴,تصوف - متون قديمي تا قرن ۱۴,نثر فارسي - قرن ۵ق | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = زوار | | ناشر = زوار | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''منشور عبودیت در تصوف: گزیدۀ رساله قشیریه''' تألیف ابوالقاسم عبدالکریم بن هوزان قشیری (۳۷۶-۴۶۵ق)، عارف و دانشمند نامدار، با گردآوری و شرح حسین شهبازی (متولد | '''منشور عبودیت در تصوف: گزیدۀ رساله قشیریه''' تألیف [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم عبدالکریم بن هوزان قشیری]] (۳۷۶-۴۶۵ق)، عارف و دانشمند نامدار، با گردآوری و شرح [[شهبازی، حسین|حسین شهبازی]] (متولد ۱۳۶۴ش) و ویراستاری [[حی العالم اسکویی، ندا|ندا حی العالم اسکویی]] (متولد ۱۳۶۷ش)؛ کتابی است که گزیدۀ شرح رسالۀ قشیریه را در ۲۰ باب ارائه میدهد. این اثر از متون برجستۀ عرفانی قرن پنجم هجری محسوب میشود که زبان، محتوا و شیوۀ بیان آن بر آثار بسیاری تأثیر گذاشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
منشور عبودیت در تصوف، گزیدهای از رساله قشیریه اثر ابوالقاسم عبدالکریم | منشور عبودیت در تصوف، گزیدهای از رساله قشیریه اثر [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم عبدالکریم قشیری]]، عارف و دانشمند قرن پنجم هجری است. رساله قشیریه که بین سالهای ۴۳۷ تا ۴۳۸ هجری قمری تألیف شده، نامه یا پیامی است که قشیری آن را به صوفیان شهرهای اسلامی فرستاده و در آن به بیان عقاید صوفیان در مسائل اصول دین پرداخته است. | ||
این کتاب بر اساس ترجمه فارسی رساله قشیریه توسط ابوعلی حسن بن احمد | این کتاب بر اساس ترجمه فارسی [[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]] توسط [[ابوعلی حسن بن احمد عثمانی]]، از مریدان قشیری، تهیه شده است. ترجمه عثمانی به نثر مرسل و ساده نوشته شده و دارای واژگان عربی کمتر و جملات کوتاه و ایجازی است. در این گزیده، علاوه بر شرح لغات، اصطلاحات، جملات و ابیات عربی، به واکاوی مسائل کلامی رساله قشیریه به عنوان مهمترین کتاب اشاعره در بیان مباحث کلامی قرن پنجم هجری پرداخته شده است. | ||
مباحثی همچون رؤیت خداوند، نظریه کسب اشاعره، مسائل توحیدی، جبر و اختیار، عصمت انبیاء و دیگر اندیشههای قشیری به عنوان امام جماعت نیشابور و مروج اندیشههای ابوالحسن | مباحثی همچون رؤیت خداوند، نظریه کسب اشاعره، مسائل توحیدی، جبر و اختیار، عصمت انبیاء و دیگر اندیشههای قشیری به عنوان امام جماعت نیشابور و مروج اندیشههای [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]]، در این کتاب شرح و نقد شده است. همچنین به بررسی بدعتها و انحرافات صوفیان افراطی مانند رهبانیّت، مذمت کسب روزی، بدعت خانقاه در مقابل مسجد، سماع و رقص صوفیان پرداخته شده است. | ||
قشیری که در سال ۳۷۶ هجری در استوا (قوچان کنونی) متولد شد، علوم شرعی و کلامی را نزد استادانی چون ابوبکر فورک اصفهانی و ابواسحاق اسفراینی فراگرفت و از مهمترین آثار او میتوان به نحو القلوب، لطائف الاشارات، ترتیب السلوک و رساله قشیریه اشاره کرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1820 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | قشیری که در سال ۳۷۶ هجری در استوا (قوچان کنونی) متولد شد، علوم شرعی و کلامی را نزد استادانی چون ابوبکر فورک اصفهانی و [[ابواسحاق اسفراینی]] فراگرفت و از مهمترین آثار او میتوان به نحو القلوب، لطائف الاشارات، ترتیب السلوک و رساله قشیریه اشاره کرد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1820 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||