۱۵۱٬۵۲۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ش9 ل80257 182/3 BP | ||
| موضوع =شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقیه - نقد و تفسیر - شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966ق. البدایه فی علم الدرایه - نقد و تفسیر - فقه جعفری - قرن 8ق. | | موضوع =شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقیه - نقد و تفسیر - شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966ق. البدایه فی علم الدرایه - نقد و تفسیر - فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==شیوه شرح== | ==شیوه شرح== | ||
شیوه شرح به شیوه رایج با ذکر عبارتی از لمعه و سپس ذکر شرح فارسی به دنبال آن انجام شده است. شارح تلاش کرده که شرحی روان بر لمعه ارائه کند اما در این کار چندان موفق نبوده است؛ به عنوان مثال درباره وضو در توضیح «و غایته» میخوانیم: «یعنی در این وضو باید در نیتش قصد کند که وضو میگیرم برای اینکه بخوابم بر وجه اکمل و در بهترین احوال باشد و با این وضو نمیتواند نماز مثلا بخواند زیرا که چنانکه در بحث وضو گذشت در نیت وضو باید قصد استباحه یا رفع حدث کند و...» <ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص | شیوه شرح به شیوه رایج با ذکر عبارتی از لمعه و سپس ذکر شرح فارسی به دنبال آن انجام شده است. شارح تلاش کرده که شرحی روان بر لمعه ارائه کند اما در این کار چندان موفق نبوده است؛ به عنوان مثال درباره وضو در توضیح «و غایته» میخوانیم: «یعنی در این وضو باید در نیتش قصد کند که وضو میگیرم برای اینکه بخوابم بر وجه اکمل و در بهترین احوال باشد و با این وضو نمیتواند نماز مثلا بخواند زیرا که چنانکه در بحث وضو گذشت در نیت وضو باید قصد استباحه یا رفع حدث کند و...» <ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص 153، 154</ref> | ||
==ویژگیهای شرح== | ==ویژگیهای شرح== | ||
با دقت در مبحث طهارت به عنوان نمونه، شیوه و ویژگیهای شرح عبارت است از: | با دقت در مبحث طهارت به عنوان نمونه، شیوه و ویژگیهای شرح عبارت است از: | ||
•تعریف جامع و لغوی-اصطلاحی: کتاب شرح خود را با ارائه تعریف طهارت آغاز میکند. ابتدا به معنای لغوی (ریشهشناسی) واژه «طهارت» میپردازد و بیان میکند که در لغت به معنای پاک بودن و دور شدن از کثافات و چرکهاست. سپس به «حقیقت شرعیه» یا معنای اصطلاحی و فقهی آن وارد میشود که شامل اعمالی با «قصد قربت» است و معمولاً با آب یا خاک انجام میشود . این رویکرد نشاندهنده شروعی مبنایی از معنای لغوی به معنای اصطلاحی است. <ref>ر.ک: همان، ص3 </ref> | •تعریف جامع و لغوی-اصطلاحی: کتاب شرح خود را با ارائه تعریف طهارت آغاز میکند. ابتدا به معنای لغوی (ریشهشناسی) واژه «طهارت» میپردازد و بیان میکند که در لغت به معنای پاک بودن و دور شدن از کثافات و چرکهاست. سپس به «حقیقت شرعیه» یا معنای اصطلاحی و فقهی آن وارد میشود که شامل اعمالی با «قصد قربت» است و معمولاً با آب یا خاک انجام میشود. این رویکرد نشاندهنده شروعی مبنایی از معنای لغوی به معنای اصطلاحی است. <ref>ر.ک: همان، ص3 </ref> | ||
• تفکیک مفاهیم مرتبط: در ادامه، کتاب به تفکیک و توضیح مفاهیم مرتبط با طهارت میپردازد. به عنوان مثال، «طَهُور» که به معنای شیء پاککننده است، از خود «طهارت» متمایز میشود. این تمایز در خصوص «آبها» و «مطهرات» (پاککنندهها) به تفصیل شرح داده میشود. <ref>ر.ک: همان، ص4، 5، 57، 58</ref> | • تفکیک مفاهیم مرتبط: در ادامه، کتاب به تفکیک و توضیح مفاهیم مرتبط با طهارت میپردازد. به عنوان مثال، «طَهُور» که به معنای شیء پاککننده است، از خود «طهارت» متمایز میشود. این تمایز در خصوص «آبها» و «مطهرات» (پاککنندهها) به تفصیل شرح داده میشود. <ref>ر.ک: همان، ص4، 5، 57، 58</ref> | ||